歷史上的今天——664年3月27日，唐朝高僧、法相宗創始人玄奘坐化。

原標題：歷史上的今天——664年3月27日，唐朝高僧、法相宗創始人玄奘坐化。

玄奘（602—664），唐朝著名的三藏法師，俗姓陳，名陳禕（yī），河南洛陽洛州（今河南偃師）人，世稱唐三藏，意為其精於經、律、論三藏，熟知所有佛教聖典。他是漢傳佛教史上最偉大的譯經師，中國佛教法相唯識宗創始人，也是中國著名古典小說《西遊記》中心人物唐僧的原型。

玄奘出身名門望族，祖先歷朝為官，父母早逝，長兄陳素在洛陽凈土寺出家，法號長捷。玄奘自幼跟隨兄長誦習經典，嫻熟儒道百家典籍，受其影響很大。隋煬帝大業十年(西元六一四)，皇帝下詔度僧，准許百姓出家。當時玄奘年僅十三歲，前往應試。因年幼不合規定，未被允許進入考場。玄奘很傷心，徘徊考場外不願離去。當時主考官為大理卿鄭善果，見玄奘小小年紀，相貌莊嚴，器宇不凡，便問道：「你年紀尚小，出家為僧，想要作些什麼呢？」玄奘立即不假思索地回答說：「我要遠紹如來家業，近光佛教大法。」鄭善果嘉賞其對答出眾，破格以沙彌身份錄入僧籍，法名玄奘。

玄奘出家後，與兄長共居凈土寺，聽《涅槃經》，學大乘論，達六年之久。當時正值隋末唐初的動蕩年代，但為了求得佛學的真諦，玄奘跟隨兄長開始雲遊訪道，足跡遍及全國。玄奘在蜀四五年間，師從多師，研習大小乘經論及南北地論學派、攝論學派各家的學說，學業大進。武德五年(公元622年)，玄奘在成都定慧寺受具足戒。隨後歷游荊、湘、蘇、皖各地，參訪名師，講經說法。但玄奘通過學習，發現各處教法異說紛紜，尤其各個漢譯佛典的義理解釋不一，令人不知所從，於是玄奘發大宏願，決心親自至西方取經，追源考證梵文原典以解眾惑。

貞觀元年（公元627年），玄奘到長安學習外國語言和佛學典籍，請求西行求法，但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，決定私自前往。公元627年夏天，秦隴一帶遭到霜雹災害，受災缺糧的人逃荒四處就食。玄奘趁這個機會，混在災民要飯的隊伍里，偷偷地溜出了長安，開始了去西天取經的艱苦跋涉。後來他的這段經歷被演化成《西遊記》，故事裡的唐僧被塑造成一個超度眾生的長者，其實這年他才28歲，正是身強力壯的黃金時代。

玄奘西行經過秦州（今甘肅天水），來到涼州（今甘肅武威）。涼州總督李大亮得到玄奘違禁西行的報告後，逼令他返回長安。玄奘在當地慧威法師兩個徒弟幫助下，秘密出走，白天休息，夜裡趕路，風餐露宿才到達瓜州（今甘肅安西縣東）。瓜州刺史獨孤達是個虔誠的佛教徒，對玄奘十分客氣，給予殷厚招待。玄奘住了一月後，涼州追捕他的公文已到，州吏李昌為玄奘立志去印度取經的精神所感動，當面撕毀通緝令，催促他快速西行。

走了八十多里，玄奘進入一望無邊的莫賀延磧。這裡荒涼浩渺，玄奘一連走了四夜五日，滴水未進，直到遇見一片泉水草地，才將他從萬分危急中救出來。兩天後走出莫賀延磧，踏進了西域伊吾國（今新疆哈密）地界。鄰近的高昌（今吐魯番地區）國王聽說大唐法師玄奘來到伊吾，就派使者盛情邀請，並要求做玄奘的弟子，把他當活佛供養一世。玄奘堅決不改求法志向，絕食三日，氣息漸微，國王遂要求他講經一月後即放行西去。

整整一個月，玄奘講經完畢，臨行高昌王贈給玄奘許多金銀衣物，給他配備了隨從馬匹，並給沿途各國君王寫了二十四封信，托他們照料玄奘。玄奘一行又經過十三國，進入今阿富汗境內，緊接著又翻過有名的大雪山（興都庫什山），這裡冰雪千古不化，山谷強盜出沒，饑寒交迫使剩下的隨從只有幾個僧徒了。但這一切困難險阻都沒使玄奘退縮。終於在公元628年八月，玄奘到達了目的地———印度。

最初，玄奘在那爛陀寺學習，後來遊歷天竺各地，並與當地佛學家辯論，名聲大震。玄奘在天竺學習了近二十年，最終拒絕了天竺的盛情挽留，回到了長安，並同時帶回了佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，受到唐太宗的熱情迎接。

為了保存從天竺帶回來的珍貴經文，唐太宗特地在長安城內的慈恩寺西院修築了五層塔，也就是今天的大雁塔。從此，玄奘和弟子一邊忙於宣揚佛法，一邊從事梵文經典的翻譯工作。在19年的時間裡，玄奘和弟子窺基等人共翻譯出75部經、論著作。玄奘的譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。

玄奘還將西行沿途的風土人情、政治、歷史、文化等編纂成《大唐西域記》，為後人留下了寶貴的研究資料。玄奘大師留給後人的還有「不至天竺，終不東歸一步」的玄奘精神，被魯迅先生譽為「中國脊樑」。

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