法的修行並不遙遠，就在我們身邊

摘錄自《阿姜查的禪修世界》

「法」的修行就是如此，它並不遙遠，就在我們身邊。「法」並不是關於高高在上天使之類的事，它就只和我們以及正在做的事有關。觀察自己，有時快樂或痛苦，有時舒適或難過，有時愛或恨，這就是「法」，你了解嗎？你必須去閱讀自己的經驗。

在能放下感受之前，必須先覺知它們。當了解感受是無常的時，它們就不會困擾你。一旦感受生起，只要對自己說：「嗯，這是不確定的事。」當情緒改變時，「嗯，不確定。」你就能平靜地對待這些事，就如看見猴子而不受影響一樣。覺知感受的實相，即覺知「法」，放下感受，就能了解一切都必然是不確定的。

在此所說的不確定性就是「佛」，「佛」就是「法」，「法」就是不確定性。凡是看見事物的不確定性者，就看見它們不變的實相。「法」就是如此，而那就是「佛」。若見「法」，就見「佛」；見「佛」，就見「法」。若你覺知事物的無常或不確定性，就會放下它們，不執著它們。

你說：「別打破我的杯子！」你能讓會破的東西永遠不破嗎？它遲早破。若你不打破它。就有別人會；若其它人不打破它，就有一隻雞會！

佛陀說，接收它。由於洞見這些事的實相，他看見這杯子已破，他的了解就是如此在未破的杯子里看見破掉的。每次在使用杯子時，都應省察他已破了，時間一到它就會破。使用這杯子時，好好照顧它，直到它從手中滑落砸碎為止。沒事！為什麼沒事？因為你在它破掉之前就已看見它破了！

「我真的很喜歡這杯子，」你說，「我希望它永遠不破。」之後它被狗打破。「我要殺了那隻可惡的狗！」你恨那隻狗，因為它打破你的杯子。若你的小孩打破它，你也會恨他們。為何會這樣？因為你已將自己封閉起來，水流不出去，你已築起一座無法泄洪的水壩，水壩唯一的出路就是爆炸，對嗎？

當你建造水壩時，一定要預留泄洪道，當水漲得太高時，就能安全地泄洪。你必須有個像這樣的安全閥，「無常」就是聖者的安全閥，若你有「安全閥」，就會得到平靜。

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