單身富豪王小川的婚戀觀，領先了中國男性一個時代
麥子導讀：
王小川是
少年天才出身的單身富豪，
在節目里「說國民女神高圓圓成績太差，又說自己不介意娶湯唯」，一大批觀眾還嘲笑他吃飯愛吧唧嘴。但其實，他的婚戀觀早已領先了中國絕大多數男人整整一個時代！
文 | 非非馬（id:feifeima-uk） 授權發布
很多人知道搜狗，但不知道王小川是它的CEO。
因為搜狗去年底在美股掛牌上市，王小川成了據說身價高達2.5億的富豪。還是單身的。1978年出生的他，正是四十不惑的年紀。
王小川從小就是那種「別人家的孩子」：
智商極高，18歲獲得奧數金牌，後畢業於清華；
21歲參與當年中國最大的校園交友網站ChinaRen的創建；
27歲成為搜狐最年輕的副總裁兼首席技術官，後自己創立搜狗公司。
2017年11月9日，搜狗在美國紐交所上市
許知遠《十三邀》的最新一期就是採訪王小川。
這位互聯網大咖在那個精簡版里很懵圈地表達自己曾經的迷惑，為什麼他中意的女人那麼作，他還特喜歡。
（嗯嗯，後來他發現，原來大多數女人都挺作，哈哈。）
再然後，節目的一個不到四分鐘的花絮推了出來。
飯桌上，他和許知遠更詳細地談了自己的擇偶觀。
說國民女神高圓圓成績太差，又說自己不介意娶湯唯，還說他喜歡的是那種能「體現出優秀來」的女性。
於是，財經科技人物王小川被「拎」上了娛樂號與情感號的版面。
有人diss他憑什麼嫌棄人家高圓圓成績差，
就因為他自己成績好，事業成功？
有人替湯唯不平
—— 你不介意娶湯唯，可人湯唯還介意你呢！
還有人說他推崇優秀女性，是赤裸裸的功利實用主義。
還有一大批圍觀群眾，
嘲笑這位少年天才出身的單身富豪吃飯愛吧唧嘴，
稱為「中年油膩男的癥狀之一」。
好吧，我承認自己最初也很不厚道地「娛樂」了他愛吧唧嘴的習慣，還以此為由頭搜集整理了女人最受不了的男生惡習。
但當我認真看完他和許知遠的對話，由衷地要給王小川的婚戀觀鼓掌：
這分明是領先了中國絕大多數男人的婚戀認知整整一個時代啊！
尤其比下去了那些明碼標價給兒子找兒媳的中國式父母。
新聞資料圖片，來源於網路。
Part
1
為什麼說王小川的婚戀觀是進步的？
先來說他對婚姻的態度。
王小川曾有名言：
公司一日不上市，他一日不找女朋友。
而今，他40歲未婚。
許知遠問他：你排斥婚姻嗎？
「 你在很長時間裡，都把自己的愛和付出給到公司了，你沒有足夠多的精神力量去付給另外一個人，一個真實的人。那這樣的婚姻在我心中是有缺陷的。
我不願意說，婚姻只是一個大後方，能夠支持你，然後你就無視它。我見過很多這種企業家，
大家聊天的時候，好像沒覺得他家裡面有一個跟他同等的人，
只是他的一個支持力量，這不是我特別想要的一種關係。」
他說：我對平等特別看重。
因為他清楚在全力追求事業的階段，對婚姻無法充分投入，在他看來，「就不叫婚姻了」，所以，他寧可選擇單著。
不得不說，這個態度，真是十分難得。
別說那些成功的，或者正在追求成功的企業家了，在當下男權中心的社會結構中，很多中國男性在尋求婚姻時，無論是明意識還是潛意識，
更看重的都是婚姻給自己帶來的好處與利益，更看重「妻子對自己與家庭的付出」：
比如妻子要生兒育女，在生活上照顧自己以及自己的爹媽，所謂給丈夫提供穩定的大後方，給予無怨無悔的支持的力量。
圖片來自《一條》相關視頻截圖
還有些人，看重妻子或妻子的娘家能夠在事業上輔佐自己；再有些人，會想找個年輕貌美的妻子，作為彰顯自己經濟與社會地位的「裝飾品」。
而他們自己，卻堂而皇之地成為家庭中的隱形人，
幾乎或完全不承擔作為父親、作為丈夫應盡的職責。
但是在王小川的「稀有型婚戀觀」里，妻子與婚姻卻不是這樣的利己工具：
他強調婚姻中的兩個個體是平等的，
所以，婚姻的性質與功能不是女性單方為男性提供服務，而是互相服務，互盡義務。
在決定是否建立一段關係時，他首先會想到自己的投入與付出能力，而不是對方為自己的服務能力。
在公司上市的計劃完成之後，他坦承接下來最重要的人生計劃調整，就是認認真真地調整好自己的狀態，進入婚姻生活，和最親密的人建立一種互相包容又欣賞的關係。這
些都說明，
他從骨子裡，非常尊重婚姻，重視婚姻。
Part
2
有這樣先進的婚戀觀，王小川了不起，更了不起的是，他作為本該維護男權文化的「潛在既得利益者」，還敢公開反對「男主女配的婚戀模式」。
他提到的「很多企業家朋友」，都和他有各種交集。
王小川（左）在登雪山
從王小川和許知遠的對話，可以看出他是一個對生命誠懇、有高度責任心的人，是一個具有獨立思考精神與思考能力的人，而且敢於追求和表達真實的自我。所以他才能、才敢冒男權文化之大不韙，說出以上那些話。
不被看似天經地義的主流價值觀所「結構」了，不是一件易事。
我們的社會其實並不太培養、甚至不那麼鼓勵出產「王小川」這樣的人。
Part
3
王小川的婚姻態度，其實和他對女性本身的尊重緊密相關。
不物化女性、不工具化女性，才能夠不物化與工具化婚姻。
只有把女性作為一個「真實的人」、和自己同等的生命個體去看待，才可能認為婚姻是一種平等結合，是彼此權利與義務的對等付出和享受 —— 當然，關於「對等」，從來也不是一個嚴格的計量概念。
一個男人，只有從內心裡對女性有尊重，才會由衷生出欣賞之情，才會有願意包容的心。
相反，一個大男子主義的、沒有平等平權意識的男人，在兩性關係里，首先想到的會是控制，是尋求壓制對方的絕對主動權與優越感。
這不是愛，不過是佔有、佔用與控制。
我們會看到，李澤楷把梁洛施當成了美麗的生育工具；
狂人李敖把歷任年輕漂亮的女友當成了證明自己雄性魅力的「戰利品」與「裝飾品」；
畢加索把女人當作激發自己靈感的「繆斯」。
梁洛施為李澤楷生了三個孩子
然而，
這並不是商界大賈、文化名人、藝術大咖獨有的「癖好」。
在普通人的世界裡，在今天的相親市場，超過30歲、生育能力不再佔優勢的女性，不是被比喻為「郊區房」嗎 ——
這還是有經濟實力、有房的女性，如果經濟條件不好，還超過了30歲，會直接被歸為「不予考慮」一類。
圖片來自《一條》相關視頻的截圖
別說在這個社會裡，很多男性的內心不夠真正尊重女性，就是女性自己、比如那些替兒子們相親的媽，都不尊重女性自身，將「兒媳婦」視為「兒子」的私有物品，視為生育工具。
她們比劃著勢利的手指、噴著上世紀的口水、戴著狹隘的封建袖套，去捍衛早該被摒棄的男權中心秩序。金星被停播的《中國式相親》，提供了這一社會生態最真實的寫照。
再看王小川對女性的尊重，可不是甩出去這些人整整一個時代。
Part
4
王小川和同時代男性婚戀觀、平權觀的巨大差異背後，
是底層基礎三觀的巨大差異。
王小川說他的父親，一直以來都特別忍讓他極其挑剔的母親，
「有什麼菜，我和我媽喜歡吃，我爸都會先等著，你們吃高興了他才去吃。」
他形容自己的父親是「一個脾氣極好的，老黃牛般的共產黨員」，「人極其正，事事先為別人著想。」
王小川在小的時候，是聯合自己的母親「欺負」自己的父親的。但是他越大越發現，父親的品質是一種
「巨大的美德」，「溫和」、「與世無爭」、「忍讓」，
到後來他覺得自己應該去繼承父親的這種品質，並以繼承他這種品質為榮。
青少年時期的王小川
這就是為什麼王小川對待女性與婚姻會有如此態度的底層原因。至少，現在的他，從心裡在推崇這種付出精神、貢獻精神。
這與他在進入一段關係前，先考慮自己能拿出來什麼，而不是說對方可以給我什麼，是一脈相承的。
搜狗上市，王小川攜母親赴紐交所
一個男人能拿出來給女人的東西有多種，比如豐富的物質、時間上的陪伴、精神上的欣賞和相處中的包容。
富豪王小川在他的陳述中，強調的是除了物質以外的後面幾樣。
對於一個財富自由、時間不自由的成功男士來說，恰恰是後面幾樣才最最珍貴。
Part
5
一個男人怎麼對女人，他就會怎麼對這個社會。看一個男人怎麼處理男女關係，也大致可以推測出一個男人會怎麼處理他與社會的關係。
因為，這些行為背後的底層人生觀與思維模式，本質上其實是相通的。
一個男人對女人如果是索取式為主，那麼他對這個社會也會是；
一個男人如果對自己的女人是有服務與奉獻精神的，他對社會也會強調創造貢獻與服務。
看看王小川創業在做的事情，其實就是在提供服務，解決中國人中文的輸入與輸出難題。
無論是搜狗，還是他在做的翻譯器，包括他未來想實現的「中文國際化」等目標，都是。
其實，往往也只有對他人困境十分敏感，並且積極想幫助解決，也有能力提出解決之道的人，才最適合創業，往往也最能創業成功。
因為，有價值的創業本身，核心就是提供有價值的服務。
此外，我們接納另一個人的過程，永遠都是伴隨著包容與妥協的，包括了對「異己性」的理解和尊重，以及真正的接納。這不僅僅存在於戀人、夫妻之間，也在自己和任何一個他者之間。
「 原來你是比較極端的，有嚴格的審美和價值取向，跟你稍微有一點不一樣的東西，你就會排斥，但現在你發現，你要放得更開一些。」
王小川這樣的感悟，
何嘗不適用於與他人、與這個世界的磨合與相處？
所以啊，那些一心想創業成功的男人 ——
首先該學學王小川的三觀與人格，
也跟他學學怎麼對待女人與婚姻，琢磨琢磨其中隱藏的大學問，而不是光盯著他CEO的頭銜和成功之後2.5億的身價。
那背後的很多東西，其實都是相通的。關鍵看你有沒有眼光「看見」。
Part
6
我們在這裡呼喚一個兩性平權的社會，呼籲男性尊重女性、尊重婚姻，其實，不僅僅是為女性的利益，更是為了社會本身的進步，也是為了男性自身的利益著想。
在一個社會裡，一個男人如果習慣了把身邊的女性當作為服務於、受支配於自己的工具，他自然不自覺地就生出「人皆是工具的意識」，他人都是我實現自己慾望和利益的工具，甚至，我的肉身也不過是我實現我慾望和利益的工具。
而一個女人，如果習慣了自己被視為「工具」，也會習慣性地認為，人生來不過就是工具，我自己是工具，我也可以把他人作為我達到我目的的工具。
工具主義、功利主義，就是這類人的基礎價值觀；而以這樣的人為主所構成的社會，是一個高度工具主義的社會，容易以名利與成功為導向，忽略了人作為自由生命個體，其存在（being）本身應該具有的詩意與審美價值。
這樣的社會會很容易以利害與利益來連結所有的關係，而丟失了情感與純真這些人生中最重要的美感來源。
那樣的社會，可悲也可怖。人人都是孤島。
就說親密關係吧，當男人把女人當作生育工具、生活保姆、炫耀品時，接受了這一交換價值的女性又何嘗不是在自我物化，把男性當作交換自己目標物（比如穩定的物質生活）的工具？這樣的兩性關係，何談親密，何談幸福？
它離真正的幸福相去十萬八千里啊。王小川有智慧看穿這一點，但很多男人卻看不見。
Part
7
再來說說王小川狂被批判的所謂貶高圓圓和捧湯唯這事兒。
我看完視頻後，理解王小川的意思其實是：他喜歡優秀的女性，
而且他更看重的是相貌優秀之外的內在優秀。
拜託，我覺得這簡直太值得鼓掌了，不是嗎？
如果王小川這樣的擇偶觀多一些，何至於女博士去了相親市場，不敢說自己是女博士，撒謊說自己是女碩士？
不否認，人可以有各種活法，每一種，只要不觸及法律和人類道德底線，都應得到尊重。肯定不能像王小川小時候想的那種，「成績差的（女生），這是不入我眼的，那是壞人」。
畢竟，對優秀的追求，只是生命態度中的一種，何況，優秀本身也要看天賦、能力，甚至機遇。
但就像我們尊重人可以選擇平和中庸的生活，
我們也應該尊重有人對優秀的追求，甚至是極致追求。
王小川在節目播出後在微博上對評判女生成績好壞做了解釋
在我看，欣賞優秀的異性，或者希望選擇優秀異性來作為自己的伴侶，並不見得是出於功利目的、認為優秀的伴侶才能幫到我的事業發展或者成長，
優秀者尋找優秀者，更多還是尋找雙方在生命態度上的一致與契合吧。
關於王小川對湯唯的喜歡和推崇，也可以看出他擇偶取向的另一個進步之處，他沒有中國當下很多男人的致命傷 —— 對女性有嚴重的年齡歧視，或者你曾經做（演）過什麼。
湯唯今年39歲。李安說的，湯唯是中國內地女演員中，難得看著像讀過書的。
39歲的湯唯，生育能力，肯定不如22歲的小花，她也從來不是以年輕貌美而出名。
而王小川基於欣賞愛慕角度而生出的選擇，這比從實用功利角度找一個年齡細幼、豐乳寬臀好生養的年輕美女為妻，要高級多了吧？
圖片為《一條》相關視頻的截圖
最後，要表揚吧唧嘴王小川的是，許知遠問他：你現在找到（理想伴侶）了嗎？
王小川同學回答的是：
我覺得是人內心調整到位的時候，她自然就湧現出來了。
請注意啊，他強調的是，
自己內心調整到位的時候。
要知道，全世界有太多所謂事業成功的男性都是認為，只要男人有power（財富或者權力），女人就如碟中小菜，可以隨便挑。他們傲慢自大，揣著的都是過去皇帝選妃心態。
王小川同學，此處再次秒殺他們，領先了他們整整N個時代啊！
* 作者介紹：非非馬，LinkedIn專欄作者。而立之年赴英讀電影研究，曾為著名文化國企英國子公司創始人、總經理，現為斜杠青年，創業者／寫作者／中英電影節英國首席代表。
本文經授權轉載自公眾號非非馬（feifeima-uk）：關注女性成長。
— END —
※國外知乎最高贊：24歲的你最應該擔心的是什麼？
※「消失」的100萬日本人：逃避雖可恥但有用
TAG:麥子熟了 |