變了味的「放養」：收入豐厚，死傷慘重

「放生」（放養）作為佛門慈悲救度精神的代表，加上現代環保理念的解讀，長期以來都是許多中國人熱衷的「善舉」之一。圖為2006年5月5日，農曆四月初八，也是佛祖釋迦牟尼誕生日，北京後海廣化寺舉辦盛大的「放生」法事，許多甲魚和活魚被「放生」到後海里。

2010年04月21日，吉林省吉林市松花江畔，一群信徒在僧人的帶領下圍著幾十筐魚進行「放生」前的儀式。

「放生」行動往往場面壯觀，但短時間內引入過量物種，會打破當地生態系統的原有平衡.圖為2007年7月10日上午，安徽蚌埠，水稻田內到處都是「放生」的青蛙。

在人工養殖的環境下，許多動物已經喪失了野外生存的能力，一經「放生」，會造成大量死亡。圖為2009年6月21日上午9時，福州一些愛鳥人士把從鳥販子手上購買的小鳥在北峰「放生」，其中有絲光椋鳥、珠頸斑鳩、暗綠綉眼等珍貴鳥類。

2009年6月21日，福州愛鳥人士「放生」數小時後就有大量鳥兒被車碾死，隔天就有毫無野外生存能力的小鳥餓死。

2012年5月31日上午，來自北京的40多名「放生客」駕車來到河北省興隆縣苗耳洞村，在村子附近「放生」了上千條蛇蟒，引發當地人蛇衝突，造成了恐慌，村裡不得不發動40多人組成打蛇隊清除蛇患。圖為村民捉蛇。

2005年10月17日，海南萬泉河畔，被「放生」到水裡的毒蛇四散遊走，看起來非常恐怖。

龜類一直是「放生」的熱門物種，而其中大部分都是價格便宜的巴西龜。而事實上，巴西龜是世界公認的「生態殺手」，由於適應性和繁殖力非常強，如果把它「放生」，因為基本沒有天敵，很快就會大肆侵蝕生態資源，嚴重威脅本土野生龜與類似物種的生存。

「放生」催生出一條新型的「產業鏈」，有些人為了完成自己「放生」動物的心愿，會與經營者預定需要的動物，經營者則根據市場的需求向那些捕鳥人、捕蛇人下定單，捕捉者再按定單去捕捉，然後將捕捉到的動物送到市場，由經營者把動物販賣給顧客，由此形成了一條惡性循環的鏈條。

根據觀察顯示，高達75%的鳥類可能會在放生五天後死亡。這個數據還未包括在捕捉及運送期間死去的雀鳥。

「放生」活動中的另一奇景是「前腳放，後腳撈」，許多圍觀者在「放生」活動結束後就投入到捕獵大戰之中。圖為2003年1月10日上午9時，湘江長沙段毛家橋碼頭水面上，大批市民前來捕撈當地一座寺廟剛剛「放生」的上萬條鯉魚。

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