美國攝影師拍攝紐約六十年，發現它的黃金時代正在遠去
攝影 / Elliott Erwitt
撰文 / Adam Gopnik
翻譯 / 王雨辰
美國紐約。攝影/Elliott Erwitt
我曾在文章里寫道，儘管我們觀察紐約，有時也按亨利·詹姆斯（Henry James）所說的，我們「做它」——探索和征服它——我們在觀察時看到的遠遠不同於我們在做它時感受到的，這個差異本身就能夠成為藝術的表現對象。這座城市在照片中悄悄靠近我們，讓我們在看到它的樣子時大吃一驚，即使它看起來只是我們自己，做著我們實際在做的事情。我們看到對紐約的真實描述時就像聽到我們自己的錄音一樣驚詫。
那時我正在寫一篇關於一位被遺忘的攝影師的文章，他悄悄地拍攝平靜街道的靜物照——無人的場景、各種停著的轎車和空地，他蒸餾離析出對紐約的「觀察」的一部分，那是我們沒有用心看的部分。
一條紐約街道在無人觀察的時候是什麼樣子，一種本地的禪？這些話語對於最有人情味、最受大眾喜愛的攝影師艾略特·厄威特（Elliott Erwitt）來說，有著不同的含義：他觀察的對象很多，不過他視生活高於一切。
美國紐約，1954年。攝影/Elliott Erwitt
當生活發生在紐約時，它似乎既可以從所處的街景中割離，同時又會讓我們回想起它。它絕不僅僅屬於這裡，但它一直發生在這裡。
厄威特的創作完全是關於「做」紐約的。沒有一個城市攝影師像他一樣拍下了這麼多活動，這麼多動作，這麼多謎一樣的情節。
我們可以將其與亨利·卡蒂埃-布列松（Henri Cartier-Bresson）在巴黎時的作品進行學術性比較，布列松對城市有同樣的熱愛，和將城市的影像悄悄植入我們的想像中的天賦。不過布列松是一位老城的詩人，一位永遠屬於古老文明的詩人，擁有深入骨髓的歐洲氣質，向我們展示了人們轉化為他們的城市和文明的必然性。
法國巴黎，1954年。攝影/Henri Cartier-Bresson
他的照片中那個手握兩個葡萄酒瓶的男孩正走在成長為法國人的路上；在巴黎皇宮中錯身而過的兩個人在某種意義上是同一個人，或者說是同一個人走在兩條不同的道路上。布列松的巴黎人照片中的智慧來自於人們變成他們的城市的方式——原本可以被無限解讀的孩子們只能被解讀為巴黎人。
美國紐約，1977年。攝影/Elliott Erwitt
當厄威特在紐約時，這個城市就變成生活在此的人。厄威特拍的絕妙的舞蹈課中的孩子們已然是一個個小大人，還沒有完全準備好就被打扮成成年人，但他們還是試著玩這個遊戲。他們不是走在他們的路上，而是已經到了這裡。
他的創作對象是對美國式早熟而非法國式積習難改的帶著點祝福的詛咒。這裡的生活自下而上，而非從上向下。
大都會藝術博物館，美國紐約，1988年。攝影/Elliott Erwitt
當我們看到與博物館的埃及貓頭神像排成一隊的站得筆直的小女孩時，可以感受到他的幽默出自於瞬間的隱喻：它們永遠站在那裡，而她只是停留一會兒，擺個姿勢給這次參觀找點樂子。
他鐘愛的拍攝對象不是決定性的瞬間而是愉悅的瞬間，不是重大的時刻而是機緣巧合的時刻。在屋頂練習芭蕾跳步的女孩只是把那裡臨時當成了她的舞蹈室。穿著芭蕾舞短裙在酒吧被拍下來的三個男子正在抽煙休息。他們在做什麼並不重要。他們的存在成全了這個被偷偷留下的瞬間。
美國紐約，1956年。攝影/Elliott Erwitt
厄威特的主題是快樂的意外——由於機緣巧合落入你視野中的那個瞬間。通過記錄和虛構一座比布列松的巴黎更年輕的城市——一座仍受隨意的建築和大規模移民影響的城市——他向人們展示了他們自己創造的小閃光點。這種樂觀思想是紐約的精神遺產的一部分，它也呈現在厄威特拍攝的一張張面孔上。他們有一種他喜愛的剛剛得志的神態。
你可以對比他拍攝的布魯克林橋旁的亞瑟·米勒（Arthur Miller）和布列松拍攝的冬日裡巴黎藝術橋一端的讓-保羅·薩特（Jean-Paul Sartre）。從米勒的肖像中我們可以感受到將作家帶過這座「從布魯克林通向百老匯」的橋樑的那份桀驁不馴，橋本身很長，但在照片中被壓縮了。
劇作家亞瑟·米勒，美國紐約，1954年。攝影/Elliott Erwitt
厄威特的米勒完全是被獨立創造出來的，布列松的薩特則是共同謀劃的結果：橋很小，在它的一端會面感覺神神秘秘的，更遠處的法蘭西學會的圓頂則象徵法國文化的延續性。一張是關於近在咫尺的成功，另一張則是關於固有的焦慮。
讓-保羅·薩特，1946年。攝影/Henri Cartier-Bresson
厄威特時常被視為一個世代，或至少一伙人，即所謂的「紐約學派」中的一員。紐約學派的所有成員創作了如此出色的作品，讓他們有些像14世紀的佛羅倫薩畫派，你需要花點工夫才能找到一張壞作品。合適的手法——自然的或看上去自然的黑白快照——如此完美地遇到合適的創作對象——戰後的城市生活——天才的個體得到共同的支持鼓勵。
他們的共同標誌是運動。不過，在海倫·萊維特（Helen Levitt）的街頭照片中，這種運動有一絲真實的憂鬱，而厄威特照片中的則是更經典的卓別林式的閑逛者、一個城市行者；她拍攝街頭，他則玩轉街頭，有點像一個在城市中尋覓警句和情感的遊盪者，並且他找到了。他的照片中的幽默源於機智——關於人和事物的奇異雙關——而隨著時間的推移變得更有人情味。
和詩歌類似，藝術中的幽默通常以失敗告終，因為笑話是基於一個故事在時間中的發展，而一幅畫像詩歌一樣，所描繪的時間很短。笑話是敘述性的，我們在畫面中尋找的卻是啟示。但厄威特的視覺笑話可以帶來由衷的歡樂，這可能是因為，像威爾弗雷德·希德（Wilfred Sheed）所寫的，它們「考慮了世界的另外一種可能性」。
厄威特有一種輕鬆的風格，而輕鬆的風格來自於清醒的觀察；當我們看到他拍的沃斯街上小小的托尼餐廳時，被整齊劃一的大樓包圍的小店面呈現出的幽默背後，有一種不同尋常的勇氣：美好的事物緊緊地抓住紐約的石頭壁壘。
美國紐約，1969年。攝影/Elliott Erwitt
他有卓別林式的風格，在情緒上卻更接近於巴斯特·基頓（Buster Keaton）。他的幽默自然地形成了一種冷淡憂鬱的詩意。每一幅照片都在定格的瞬間成為一首輓歌，不是源自任何深刻的形而上學思考，而是和任何曾歷歷在目卻已不復存在的事物一樣。
厄威特的那些突如其來的傷感瞬間——從一面後視鏡中捕捉到的一位閉著眼的女子；一位站在地鐵最後一節車廂末尾，收穫了一個漫長而憂傷的視角的男孩——與他的雙關語似乎只有一道快門的距離，這也是它們之所以偉大的佐證。所有好的笑話最終都變成悲傷的想法。
第三大道，美國紐約，1955年。攝影/Elliott Erwitt
儘管如此，他呈現給我們的紐約是一個突然之間正在遠去的紐約。厄威特所成熟觀察的六十年，當我們回首看去，像是這座城市的黃金時代。
多年以來，我在寫一本關於另一個紐約的「童書」，一個想像中的紐約，一個遙遠的奧茲仙境。書中一個受到我知道的最偉大的紐約人約瑟夫·米切爾（Joseph Mitchell）影響的角色，在中央車站的牡蠣吧對一位叫羅絲的小女孩解釋為什麼他永遠無法離開紐約回到南方的老家時說：
「你可以通過一個大城市中的小地方的數量了解它。城市越大，房間越小，它們也就越多；在一個小鎮里，所有事都很重要，所有人都知道發生了什麼。小鎮會讓你遇到的事情都顯得重大。在小鎮中沒有什麼秘密。
「為什麼在這裡，在紐約，一個小世界疊在另一個小世界上，一個秘密裹著另一個秘密，羅絲，因為這樣你就知道這是一個大城市。在這裡我們都是牡蠣，被鎖在我們的貝殼中，我們每個人都在撫育自己的珍珠……」
美國紐約，1955年。攝影/Elliott Erwitt
阿爾貝·加繆（Albert Camus）曾經將紐約稱作「三河之城」，本地人只能找到一東一西兩條河，而他找到了第三條河。所有的藝術都源自這第三條河，在藝術家的腦海中流淌。厄威特的第三條紐約之河是潮濕的，激蕩的，充滿樂趣又讓人奇妙地激動不已。它流入我們共同的愛的海洋。
（本篇圖文由後浪出版公司授權節選，《艾略特·厄威特的紐約》已於2018年3月出版。名人和普通人、白天和黑夜、建築和風景、平靜與喧鬧、整齊與混沌……122幅作品交織出紐約的方方面面，盡顯這個偉大城市的複雜性。）
關於艾略特·厄威特
艾略特·厄威特，生於1928年7月26日，童年在米蘭度過。1938年他隨全家搬回巴黎，次年移民紐約。他對攝影的興趣始於少年時代。1948年厄威特搬到紐約，在那裡他遇到了愛德華·史泰欽、羅伯特·卡帕和羅伊·斯特賴克。1949年遊歷法國和義大利後，厄威特回到紐約開始職業攝影師的生涯。
厄威特在1953年受羅伯特·卡帕邀請加入馬格南圖片社。從那時起，作為這家聲名遠播的機構的一員，厄威特曾多次擔任主席。四十多年間他的新聞攝影、插圖和廣告刊登在世界各地的出版物中。除攝影師的工作外，厄威特在1970年開始創作影片。他出版了多本書籍，在世界各地的博物館和畫廊舉辦過個人展覽。
厄威特以富有幽默感的紀實攝影聞名。2002年，他被皇家攝影協會授予百年紀念獎章和榮譽高級會士；2011年，國際攝影中心授予他終身成就獎。
⊙編輯運營 / 迦沐梓 Alean 校對 / 阿犁
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