北派印鈕，一刀一刻一人文

印，執政所持也；鈕，印鼻也。

人們對於印章或許會很熟悉，但說到印紐，大概都會問上一句「那是什麼」，

其實印章有三秀：石料、篆刻加印紐，

印紐簡單來說印紐就是印章頂部雕刻而成的裝飾品，

唐朝以前人們使用的印從不離身，需要在印頂部打個小孔繫上繩子，以便隨身攜帶，印紐最早設置的目的，就是為了方便人系佩於身，後來逐漸成了審美賞觀的特徵。

隨著時間推移，印紐漸漸從實用性向審美觀賞性轉變，印紐的雕刻題材也越來越多種多樣，但總體來說主要為各種各樣的寓意吉祥的圖案和瑞獸，如龍、鳳、龜、麒麟、貔貅、金蟾等。

董盛，天津人，畢業於清華大學美術學院環藝系，自幼愛好美術，主攻篆刻和印鈕雕刻，在印鈕雕刻領域師從滿寶山，北派宮廷印鈕的第四代傳承人。

▲北派宮廷印鈕的第二代傳承人、「師爺」劉煥章現場指點董盛篆刻作品

說起北派宮廷印鈕則不得不說開北方印紐新紀元的金禹民先生。

中國印壇有「南陳北金」的說法，「北金」指的就是北派篆刻大師金禹民，

金老先生是新中國較早的一批文物修復師，上世紀50年代初就來到故宮從事歷代古璽印的修復工作，接觸的帝王玉璽多了也就慢慢形成了獨具皇家風範的北派印紐雕刻風格，是當時北派印紐的領軍人物，

而董盛的師傅滿寶山是金老先生的「徒孫」，北派宮廷印鈕的第三代傳承人，亦是津市河東區非物質文化遺產中國北方印石雕刻藝術項目傳承人。

從中學時董盛就開始接觸印紐，和師傅滿寶山的相識亦是源自一段緣分，

「那時候瀋陽道剛剛拆遷，在海河電器城有過一個文玩地攤兒的過渡期。滿老師一來，商販們才把好石頭拿出來。我知道這是遇到高人了，於是就跟在滿老師身後跟他學怎麼買石頭。」

拜滿老師為師後，董盛對於印紐的熱情更是一發不可收，如今在這行沉浸了20餘年的他開了一家印石文化館，立志將北派印紐技藝傳承下去。

一方印紐是中國詩、書、畫、篆刻、雕塑藝術的濃縮，也是圓雕、浮雕、透雕等技藝的集中體現，一刀能化腐朽為神奇，一刀也能毀掉整塊石料，因此更要善於因材施刀，這是一個漫長而艱辛的過程，與人的見識、胸襟、學問等息息相關，器物雖小卻折射著傳統文人精神的內涵。

工藝流程

▼審石：挖臟、去綹、避裂

▼開坯：先是大型石料開坯，磨石頭，用線划出平台兒，在平台兒上做活兒。一層一層劃線，再把線刻下去。要是名貴的田黃石，一個不小心錯了，一刀下去幾百塊錢就沒了。

▼開臉：整體動態定型之後是臉部的動態，行話叫「開臉」，要求眉眼唇齒須全開。

▼開絲：之後是開絲，用自造的工具做表面紋飾。然後再經過打磨和蒸蠟，就可以收官啦

▲匠心

▲凝祥

▲書中自有黃金屋

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