從我慢到謙虛恭敬
末學2016年1月在天開寺皈依。在皈依之前，就已經接觸佛法很長時間了，自以為掌握了不少的東西，也自以為，學那麼多知識沒有用，只念佛就夠了。
所以在第一期聞思班開課的初期，末學態度很是傲慢，很懶散。表現在：不願意聽課，經常不聽課，聽一會兒就不聽了，帶著挑剔的心聽課；在微信群里，和師兄們爭論，給師兄們亂講東西，好面子虛榮，稍不如意就生嗔恨心……有一個詞兒正好用在我身上：佛油子。
末學還算是有些善根，在種種因緣之下，在不太長的時間內，末學有了很大的轉變。
末學轉變的第一個原因是：末學認識到，知識到用的時候，才知道不夠。下面末學講兩件事情。
末學的一個朋友，小學同學，有一次跟末學聊天，問末學：你為什麼要學佛呀？我一聽，好，弘法的機會來了。於是，末學就講：人生苦呀，人生有八苦。他說：我沒覺得苦呀，我覺得挺好的。末學想，得繼續開導呀，但末學對「八苦」也是只知道一點點，所以只能語無倫次攪盡腦汁地給他講。結果可想而知，他對佛法很難再提起興趣了，讓末學給講跑了。大家都愛給身邊不信佛的人講佛法，希望他們加入進來，但別因為自己的知識不夠或錯誤的知見，斷了別人的慧命，這是很嚴重的事情。末學認識到，學佛的人卻不懂佛法，是很可怕的事情。
要講的第二個事情是，參加聞思班的復講。末學有過幾年從事教學工作的經歷，所以在準備復講內容之前，末學覺得，不就是講十多分鐘的話嘛，太簡單了。等末學開始著手準備的時候，才發現，寸步難行。為什麼呀？因為末學的那點佛學知識，都是皮毛，而且東一下西一下，也不成系統。一個十多分鐘的發言，居然準備了好幾天。
上面兩件事情，就是促成末學改變的原因：末學知道的佛學知識太少了，基本上就是無知。不多聞，就沒有正知正見，不多聞，就沒有修習的動力。
關於念佛這件事情，末學現在這樣看：精通凈土三經的弟子，念佛要比沒讀過凈土三經的弟子念得好；精通凈土五經一論的弟子，念佛要比精通凈土三經的弟子念得好；精通凈土五經一論和善導大師凈土思想的弟子，念佛要比只精通五經一論的弟子念得好；精通凈土五經一論、善導大師凈土思想，同時又精通大乘佛法的弟子，念佛的高度更高，念得更好，往生的品位更高。這就是末學現在所理解的多聞的好處！
弟子由傲慢向謙虛恭敬的轉變，還來自於：多次參加聞思班組織的各種活動；認真聽課複習，不斷吸收新的知識；聞思班良好的學習氛圍和有效的組織方式等等。隨著對佛法理解的深入，末學對浩瀚的佛法由衷地讚歎，並且發現，以前對佛法的理解和認識，有很多地方是錯誤的。
在認識到自己的錯誤並努力改正的機緣下，弟子有緣讀到了《佛說慢法經》和《佛說善恭敬經》，進一步認識到自己在聽法的時候的種種過失，以前末學對師父、師兄、佛法，根本就談不上恭敬。
下面，末學例舉《佛說善恭敬經》中所說的一個小小的規範，經中說：欲受法時。當在師前不得輕笑。不得露齒。不得交足。不得視足。不得動足。不得踔腳。足踝齊整勿令高下。
意思是說：聽法的時候，不可以露齒笑。不可以把腳交叉，不可以翹二郎腿，也不可以看腳，腳不可以抖動，也不可以翹腳尖。足踝要整齊，不可以有一腳高一腳低，一腳前一腳後。否則就是不恭敬。
根據上面的經文，末學想，聽法時候，遲到、說話、吃東西，東張西望、看手機，是不是也是不恭敬呀？不恭敬講法的師父、不恭敬師父講的法，是不是就是不敬三寶呀？是不是就是輕慢佛法呀？末學保證，在聽聞新的課程的時候，末學一定具足弟子相，請師兄們監督。
由於有了一點點恭敬和謙卑的心，所以弟子能夠堅持參加了本寺春節期間為期六天的《慈悲梁皇寶懺》法會，在法會上，末學又解決了一個大問題。
當末學看到懺本里這句話的時候，一下子被吸引住了：「少時禮拜，已言大苦，暫執經卷，復生厭怠」，對於末學來說，這是末學修行當中的一個大問題，懶，想精進但精進不起來。為了這個，末學苦惱了很久。末學相信，很多師兄也被這個問題所困擾著，這是個攔路虎呀，這個問題必須得解決呀，要不然，功課做不下去呀。
那「少時禮拜，已言大苦，暫執經卷，復生厭怠」是什麼原因呢？懺本里告訴我們，原因是：業障。那業障是怎麼來的呢？這個業障怎麼解決呢？
參加聞思班吧，課程裡面有答案。
文 | 惟生
（本文根據作者在2018天開佛法聞思班開幕式上的發言編輯）
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