緣分要學會克制，緣分要守

我們做什麼事情都要看到許多事情都是因緣和合而成。我們自修自行，因為我們沒有緣分，沒有因緣就不可能在人間這麼生活。今天你正好投胎到人間，你為什麼會到人間？你為什麼會碰到他？為什麼你跟他感情特別地好或者不好？實際上，這就是緣分。

如果能夠體會到緣分，那就是一種自悟，也就是一種悟性。如果你不能體驗它，那麼你就不能化解它，也不能駕馭它，所以有的時候我們對緣分的理解很重要。如果你把它理解為惡緣，就會往惡的方面去解決問題；把它理解為善緣，你有可能會得到善良的東西。

師父經常告訴大家，因緣和合而成，就是要悟出因果。知道自己今生所做的一切，可能就是上輩子所做的一切，所以會讓你在這輩子所受一切。

一個學佛人要懂得，五蘊假合之身不要看重自己，不要把自己看得非常偉大，也不要把自己看得過於的渺小，要中庸，要隨緣。有很多的緣分要學會克制，緣分要守。如果一個人不能守戒，一個人不能守住緣分，說明你這個人沒有自制能力能夠克服人間的一切的惡習。

緣分分為善緣和惡緣，但是通常惡緣的維繫時間相對比較長，而善緣比較短。就如一個人的感情一樣，好的時間很短，兩個人作惡可能是一輩子。

學佛人要懂得盡善盡德盡孝。一個人要學會怎麼樣可以讓自己變得乾淨，一個人怎麼樣懂得做事情規規矩矩，一個人怎麼樣懂得守住自己的正緣，即正確的緣分。來去除邪緣，也就是不好的惡緣。

一個人只要分析不出緣分的善惡，你慢慢地就會被善惡所迷惑，你就會進入緣相，也就是緣分的表相。比如你自身對緣分的理解以為它是對的，那麼錯的事情也會覺得它是對的；你自身認為它是錯的，但是通過你的理解覺得它是對的可能你也會覺得它是對的。

實際上，人的一生並不是看錶象，是要看實質的。人在實質中生活，卻又在表象當中迷惑。要想知道自己的相，是真悟、頓悟，還是漸悟、假悟，都是看自己的心。希望大家要懂得，做人學佛要隨緣，做人學佛都是一種緣分，緣分是能夠讓你徹底開悟的東西，緣分能讓你明白這個世界真正的人間哲學。你懂得緣分，你就會放下包袱，心活得踏實一點，開心一點。

我們活在世界上要懂得對緣分要隨緣，要真正的明白緣分的來歷，要真正的明白這個世界上我們活著到底學到了什麼。明白緣分就慢慢懂得了一切皆由自性起。世界上的一切都是從自性開始的，自性就是本性，本性就是良心。要救人做好事，都要用良心來體驗，你這個人是不是真正的具有佛性。

希望大家都能夠明白，我們的良知良能在哪裡？我們怎麼樣來開悟自己的智慧？我們能不能拿自己的良知良能作為自己的能量來體會菩薩的智慧去開悟人間的一切？這就是我們怎麼樣去運用自己的本性和良心。這個是很重要的。

大家知道學佛修心靠的是一種悟，剛剛師父說了悟性很重要。悟性就是你對這個事物了解的過程，悟性就是你對這個事物了解的深度和淺度。如果你能徹底地了解這個事情的本質，你就是開悟之人。如果你對任何事情了解得不深，你就不能開啟自己的智慧。所以菩薩一句話點破了我們的心，菩薩說：心地無非自性戒。也就是說當你的心裡沒有是非，你自己的本性等於已經在戒律當中了。

舉個簡單例子，你這件事情，是他做錯了。但是你覺得這件事情我也有錯，也沒有誰錯的，就是這麼回事。那你的心就戒了嗔恨心了，因為你不會恨別人了。否則你認為都是別人的錯，自己沒有錯，你就會恨他。

舉個簡單例子，你的女兒年紀很小，她在家裡做錯事情了，你想到我自己也有錯，所以這個事情做父母的都有責任，以後當心一點就好了。當你不瞋恨的時候，實際上你就戒掉了你的瞋恨心。當你自己不責怪自己這麼無能，你實際上也去除了你的愚痴心。當你覺得我的孩子要慢慢來，他的智商沒那麼高，今天能夠成全他，已經是菩薩保佑了，你就不會有貪心。

所以真正的學佛人要懂得戒，戒就是讓自己心中無礙，一個心中無礙的人才能沒有障礙，才能沒有煩惱，沒有痛苦。一個真正學佛人要懂得，心中要無私天地才能寬！

——以師父錄音為準，以上內容若有不如理不如法之處，請大慈大悲觀世音菩薩原諒！感恩合十

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