賞析清雍正仿明宣德釉里紅三魚紋杯

王福地，古陶瓷鑒定家、收藏家，中國收藏家協會會員，國家藝術品鑒定師、評估師，從事古陶瓷鑒定收藏三十餘年。

明代永樂宣德時期，中國的制瓷業從低谷又一次達到了新的高峰。名釉、名彩、名品層不出窮。永宣時期以甜白為常，蘇麻離青為飾，鮮紅釉為寶，那時紅釉瓷器，一窯甚至幾窯才出一件正品，有所謂「千窯一寶」之美稱，由此可見，永宣時期所制釉里紅瓷器在當時就很名貴了，流傳至今的宣德釉里紅及其他紅釉器已是鳳毛麟角。

在明代有永宣瓷器「不分」之說，但到了今天，我們還是要分得清清楚楚。一般來說，永樂瓷器分量要比宣德瓷器輕；永樂無款，或只見壓手杯及甜白釉小碟有款，宣德有款，且款滿全身；永樂瓷器無桔皮紋，宣德瓷器有桔皮紋。

由於名貴，所以歷朝歷代都常有釉里紅器的仿製品，其中以清代雍正仿宣德釉里紅最為神似。明宣德釉里紅器與清雍正仿宣德釉里紅器區別在哪裡呢？首先，要明確明宣德本朝釉里紅器應該具備的條件。

一種大明宣德年制的釉里紅三魚紋杯應具備以下特點：

宣德器物分量較厚重，且釉面有桔皮紋

釉里紅三魚紋的部分是以塗抹方式繪製，特別濃艷；魚的頭部較圓，魚肚子底下泛蝦青色。

六字青花楷書款用蘇麻離青料書寫，有自然的「鐵鏽斑」，當然也有用江西本地青料書寫的宣德款。

符合以上應有特徵的，它就是宣德本朝的器物。當然宣德本朝釉里紅三魚紋杯的大小、高度也不完全一模一樣，但相差不大。當然，也有無款的宣德瓷器，但只要符合宣德的條件，也應鑒定為宣德器物。那麼清雍正仿宣德釉里紅三魚紋杯應該是什麼條件來判斷呢？

三魚紋釉里紅部分，魚鱗呈現網格狀，然後再進行塗抹；這與宣德完全塗抹法是不相同的。

魚頭較尖，而宣德時期的三魚紋杯魚頭較圓；尾部幾乎差不多

宣德時期魚肚底下泛蝦青色，雍正仿則沒有這個特點

有的雍正仿宣德三魚紋杯，杯把與杯身本體有明顯色差，白釉釉色較宣德時期偏青些。

六字青花楷書款，雍正仿款是用筆二次點染後形成款識的「黑鐵斑」，不同於蘇麻離青自然形成的「黑鐵斑」。

款識書法也並非有些不懂書法的人認為「仿款一定軟弱無力」，相反雍正仿款甚至比宣德本朝款還要寫得好。由於在雍正時期，景德鎮由唐英坐鎮督陶，所仿宣德釉里紅三魚紋杯最為神似，其他朝代，再也比不過雍正仿的了。

仿品也並非廢品，清三代官仿官的產品，不但有歷史意義，其經濟價值也是很高昂的。

感興趣的朋友，可以進一步觀看視頻《解析釉里紅三魚紋杯》，共上中下三集，更為直觀了解其鑒定依據。

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王福地，古陶瓷鑒定家、收藏家，中國收藏家協會會員，國家藝術品鑒定師、評估師，從事古陶瓷鑒定收藏三十餘年。

1947年生於蘇州，1968年開始接觸古陶瓷收藏，師從陶禪先生（中國古陶瓷收藏家、鑒定家、中國文物報特約撰稿人，師從中國著名考古學家陳邦福先生，父親乃清代光緒皇帝的內閣編修）、孫會元先生（中國著名古陶瓷鑒定專家）等。

曾發表文章《揭開中國陶瓷史神秘面紗——明代正統年制瓷硯的賞析》、《瓷器最美是青花》、《康熙郎窯紅觀音尊賞析》、《汝窯瓷器鑒定之我見》、《元代釉里紅緾枝牡丹棱口盤的賞析》、《蘇州發現罕見唐青花殘碗》等。

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