學風水的必須要先懂得地形地勢，一般來說，背山面水為之吉，山的來龍要秀髮，水最好的就是呈環抱狀，明堂要寬大，那麼宅內之人就能獲福；水要有停駐，水口呈收藏，形成見來不見去之勢，那麼宅內之人就有福祿。

住宅以闊大為吉，宅外圍之水勢最好有大交匯、大彎曲，天圓地方，道法自然，故陽宅要地勢寬敞平整。明堂宜闊大，不宜逼窄。若太逼窄則難以居住。在當今城市的陽宅之中，向首前面的建築物，如果其中間有凹槽狀，風透過這凹槽，直吹陽宅的向首，那就很不吉利了。若陽宅處于山谷之中，最忌就是此凹風，凹風吹襲左面青龍方，則長房受害；凹風吹襲右白虎方，則小房受害。

陽宅居於平洋之地，平洋曠闊，不怕風吹，但要水勢環抱有情，水若當面朝堂則人財兩旺，因水為外氣，外氣是用來止內氣的，用水是利用它來止來龍，內氣得其用，若陽宅與此配合得宜，自然就能福蔭後人。

凡是審察外局形勢，應以水為憑，假如平原之地沒有水流，可以取道路來定局形。街沖鄰屋相比接，要審其環繞，辨別何局何星。

所謂宅基基形，是指建房屋、宅舍，其基址有方圓、長短、曲直、凹凸、高低等體式，其形狀皆不一樣，但還是以寬平、方正、圓滿為吉利，以歪斜、破碎為兇惡。然後審察龍脈局勢的生、旺、休、囚。

宅基背後要圓要高，後擁前平的宅基，主宅內之人能作富豪，宅基的前後左右，或者有高墩土阜相連，方形的為倉，圓形的是庫，這些主宅內之人大富大貴。平洋之地，得水為先，千萬不要壘高牆在水前，近水樓台先發福，退居遠水難周全。

宅的吉凶固然關係到每一個家庭的盛衰，而宅外的砂水向背和道路沖射等，也關係到一個家庭的禍福。

常見到有的家庭屋宅也是比較好的，而宅體不整，宅四周的砂水無情，門前的道路又呈反背狀，以致於家道衰落，多不吉利。由此可知，宅體之外形，其美惡好壞與吉凶有多麼重大的關聯。

相宅，顧名思義就是要「看」，故要先看宅所座落的位置適不適宜，是否落在生氣的中心氣場內，所謂中心氣場是指脈氣開帳結穴的地方。若宅座落在護砂崗的範圍內，不管其立何山何向納入何方卦氣，都是枉然。若陽宅所座落的位置適宜，且又避開了惡煞的沖射，那麼我們就要看其宅的格局，最後才去審視其納氣的情況。

穿宮九星法，或稱九星穿宮法、五行穿宮法、貫井法等。這種方法是針對進深重疊有宅院的組合建築的規劃設計方法。穿宮是指宅門之內的儀門；貫是貫穿、貫串之意；井是指天井，即庭院。宅院進深只一層房屋為"靜宅"；有二至五層房屋為"動宅";中間有腰房或門牆分隔；有六至十層房屋為"變宅"；有十一至十五層房屋為"化宅"。這就是中國風水學中陽宅"靜、動變、化"四格局。 中國風水學稱為"生蕃"宅子蓄層，又稱蕃星貫井、九星貫井。蕃，即有翻轉之寓意又有繁殖之寓意。

為什麼動宅至第五層而止呢?為什麼變、化宅以五為基數翻轉?

中國人的思維模式是五段論法，金木水火土。《易經六十四卦的每一卦都由六爻組成，由第一爻開始到第五又是事物的發展過程，而到了第六艾事物則轉變性質，開始另一事物循環過程。中國有句俗語叫："亂七八糟"，為什麼亂了七，八就糟了呢?這就是上述《易經》的道理。事物發生髮展過程，只有五個階段，到第六個層次就轉變成另一事物了，又開始了一個新的循環過程。中國古人認為：如果事物超出了第六個層次，宇宙就亂了，一切都糟了。

例如：乾卦" "，第一爻叫初九，爻辭是"潛龍勿用"。是說事物發展處於潛伏期，時機未成熟，如同種子才種下去，不能妄用。第二五叫九二，爻辭是"見龍在田，利見大人"。是說事物發展頭角初露，如同田地里的種子才破土吐芽，利好但也不可用。第三又叫九三，又辭是"君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎"。是說事物發展長勢喜人，但須警惕才能無災害。第四艾叫九四，爻辭是"或躍在淵，無咎"。是說事物發展已勢不可擋，豐收已定局。第五爻叫九五，爻辭是"飛龍在天，利見大人"。是說事物發展到最完美階段的情形，一片豐收景象。這五個過程是所有事物發展的五個必由階段，這就是中國人思維的"五段論"。而到了第六個階段，即第六五叫上九，艾辭是"亢龍有悔"。是說事物發展已轉性，已由盛而衰。這就是"物極必反，盛極必衰"。又開始了事物的另一種性質循環過程，前面是事物發展過程，後面是衰敗過程。但是，事物發展永遠不會停止，到此是"未濟"，永遠循環往複的運動下去。然而，西方自從黑格爾開始到馬克思的唯物辯證法都是"三段論法"。

1)對於靜宅，用大游年歌順布九星，確定宅中房屋格局。對多進深院落或就要用穿宮九星法來確定宅內進深方向或層高各層房屋的星位吉凶及相應高卑大小形勢。

數 順 序： 1 2 3 4 5 6 7 8 9

堪輿九星順序：貪狼 巨門 祿存 文曲 廉貞 武曲 破軍 左輔 右弼

奇門九星順序：天篷 天芮 天沖 天輔 天禽 天心 天柱 天任 天英

天文北斗順序：天樞 天璇 天璣 天權 玉衡 開陽 搖光 天皇 紫微

八 門 順 序： 生門 傷門 杜門 景門 死門 驚門 開門 休門

五 行 屬 性： 木 土 土 水 火 金 金 木 木

2)對於動宅，分別按正五行相生順序排布。

對於動宅，先根據伏位排布九星，確定第一層房屋星位，然後再依五行相生關係：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土，順次推出以後各層房屋的星位，吉者宜建高大房屋，凶者宜低小，主房遇吉星即為吉宅。動宅可按下述規律推布九星。

五層：六煞水 貪狼木 廉貞火 廉貞火 天醫土 天醫土 延年金

四層：延年金 六煞水 貪狼木 貪狼木 廉貞火 廉貞火 天醫土

三層：天醫士 延年金 六煞水 六煞水 貪狼木 貪狼木 廉貞火

二層：廉貞火 天醫士 延年金 延年金 六煞水 六煞水 貪狼木

一層：貪狼木 廉貞火 禍害土 天醫土 延年金 絕命金 六煞水

3)對於變宅，指有六至十層院落，則增加輔弼木星，然後分別按雙五行相生順序排布。可按下述規律排布九星：

十層：廉貞火 天醫士 延年金 延年金 六煞水 六煞水 貪狼木

九層：貪狼木 廉貞火 天醫土 天醫土 延年金 延年金 六煞水

八層：六煞水 貪狼木 廉貞火 廉貞火 天醫土 天醫士 絕命金

七層：絕命金 輔粥木 貪狼木 貪狼木 禍害土 禍害土 延年金

六層：延年金 六煞水 輔弼木 輔弼木 廉貞火 廉貞火 天醫土

五層：天醫土 絕命金 六煞水 六煞水 貪狼木 貪狼木 禍害土

四層：禍害土 延年金 絕命金 延年金 輔弼木 輔弼木 廉貞火

三層：廉貞火 天醫士 延年金 絕命金 六煞水 六煞水 貪狼木

二層：輔弼木 禍害土 天醫土 禍害土 絕命金 延年金 輔弼木

一層：貪狼木 廉貞火 禍害土 天醫土 延年金 絕命金 六煞水

4)對於化宅，指有十一至十五層院落依然按雙五行, 相生順序, 排布。可按下述規律排布：

十五層：六煞水 貪狼木 廉貞火 廉貞火 天醫土 天醫土 延年金

十四層：延年金 六煞水 貪狼木 貪狼木 廉貞火 廉貞火 天醫土

十三層：天醫土 絕命金 六煞水 六煞水 貪狼木 貪狼木 禍害土

十二層：禍害土 延年金 絕命金 絕命金 輔弼木 輔弼木 廉貞火

十一層：廉貞火 天醫土 延年金 延年金 六煞水 六煞水 貪狼木

十層：貪狼木 禍害土 天醫士 天醫士 絕命金 絕命金 輔弼木

九層：輔弼木 廉貞火 禍害土 禍害土 延年金 延年金 六煞水

八層：六煞水 貪狼木 廉貞火 廉貞火 天醫士 天醫土 絕命金

七層：絕命金 輔弼木 貪狼木 貪狼木 禍害土 禍害土 延年金

六層：延年金 六煞水 輔弼木 輔弼木 廉貞火 廉貞火 天醫土

五層：天醫土 絕命金 六煞水 六煞水 貪狼木 貪狠木 禍害土

四層：禍害土 延年金 絕命金 延年金 輔弼木 輔弼木 廉貞火

三層：廉貞火 天醫土 延年金 絕命金 六煞水 六煞水 貪狼木

二層：輔弼木 禍害土 天醫土 禍害土 絕命金 延年金 輔弼木

一層：貪狼木 廉貞火 禍害土 天醫土 延年金 絕命金 六煞水

宅的格局所對應的吉凶最為明顯，就好比一個人要生存下去就要先有一個健康的體魄。若宅內的格局是五行顛倒、陰陽不調的，就如罹患惡疾之人，生存都失去了意義，其凶的道理顯而易見。陽多必定傷婦女，陰多必定損兒郎。陰陽配合才能納富納貴。

貪狼得位，青龍就會入宅，必定百事吉利。巨門得位稱為黃蛇入宅，也是百事大吉。武曲得位稱為刺蝟入宅，同樣是大吉大利。廉貞得位稱為赤蛇入宅，鬼怪病魔就會乘機害人。六煞是淫神，禍害是瘟神，絕命是死神，招惹凶神，沒有一個不倒霉。宅外看納氣，陽宅的門與窗都是納氣的地方。氣分旺與衰，納氣尤如人在社會得到的際遇。若宅內格局吉的，納入旺氣，就會興旺發達，格局吉而納入衰氣，就會歷盡艱辛、屈屈不得志。格局凶而納入旺氣的，是大起大落，有寶難留。格局凶又納入衰氣的，那就會雪上加霜，立見敗亡。

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