廚師界的祖師爺，擅長做各種美食，為邀寵把兒子獻給主公做肉湯
文/格瓦拉同志
在古代中國，為邀寵固位而做出恁多無底線之事的人很多，他們做的那些骯髒齷齪之事把人類的「三觀」毀盡，其中齊桓公的御用廚師易牙便是其中的典型。作為廚師界的「祖師爺」，易牙以擅長烹飪、做各種美食而聞名，但讓人印象更深刻的，則是他把兒子做成肉湯獻給桓公，簡直是殘忍至極。那麼，易牙為何要這樣做？
易牙是春秋時期齊國雍城人，又名狄牙，是齊桓公的御用廚師，因擅長做各種珍饈美味，以此深得齊桓公的喜愛。易牙烹飪技術如此高超，以至於後世將他尊奉為廚師屆的祖師爺，而作為中國四大菜系的魯菜，其發端便是緣於易牙。
齊桓公對權力沒有多大的慾望，但對美色、美食情有獨鍾，經常沉湎於其中而不能自拔，易牙使出渾身解數侍奉桓公，成功地掌控住他的胃口，得到寵遇自然便是情理之中的事情。然而易牙並不甘心只做廚師，對權力充滿慾望，他之所以對主公「無私奉獻」，終極目的無非還是為自己謀取私利。易牙同時又是一個心狠手辣之人，為達目的可以不擇手段，甚至可以獻出親人的性命。
齊桓公在嘗盡易牙做得美味後，某日忽然閑的蛋疼的說了一句：「寡人嘗遍天下美味，唯獨未食人肉，實在是遺憾」。說完，神情中對此充滿無比的嚮往，嘴角似乎隱約能看到流下的涎水。易牙聽後默默無言，但將主公的話牢牢記在心中。
不久，桓公在用膳時嘗到一道肉湯，味道鮮美無比，滿心歡喜之餘便向易牙詢問肉湯的取材。此時，易牙淚眼婆娑的向桓公告知實情，原來肉湯的原料正是自己剛出生不久的兒子，他之所以這樣做，為的就是滿足主公的胃口，祈禱國君身體安泰（「易牙以調和事公，公曰：惟烝嬰兒之未嘗。於是烝其首子而獻之公。」見《管子·小稱》，「烝」同「蒸」）。
桓公聽後先是大吃一驚，然後便被易牙的「忠心」所感動，認為易牙愛他勝過親骨肉，是大大的忠臣。從此桓公更加寵信易牙，而後者也因此頻頻干涉朝政，與另外三位佞臣堂巫、開方、豎習一起，成為禍亂齊國的邪惡「四人組」。
易牙等人的行為引起相國管仲的警惕，為確保齊國的霸業不因此而敗落，曾在桓公面前多次諫言斥逐四人，但都被後者置若罔聞。公元前645年，管仲病逝，臨終前對主公做最後的勸諫，懇請他為霸業存續和社稷安危考慮，務必要驅逐四人。此時的桓公似乎「開了竅」，聽從管仲的建議，真的將四人趕出朝堂。
但是沒多久，失去三位佞臣陪伴的桓公便感覺索然無味，沒多久便將他們重新召回，再度予以信任（「公憎四子者，廢之官。逐堂巫而苛病起兵，逐易牙而味不至，逐豎刁而宮中亂，逐公子開方而朝不治。桓公曰：「嗟！聖人固有悖乎！」乃復四子者。」引文同上）。
但桓公萬萬沒想到的是，他朝夕難以離開四位「忠臣」，最終竟然要了他的命，活活將他餓死，這究竟是怎麼回事呢？原來桓公在管仲去世兩年後，也迎來自己的大限之日，躺在病床上奄奄一息，眼瞅著離鬼門關越來越近。此時，四位佞臣知道桓公已無利用價值，為自身榮寵計，集體投靠桓公的庶長子、公子無虧，為即將到來的新時代提前鋪路。
當桓公卧床不起之時，發生了五公子（公子無虧、公子昭、公子潘、公子元、公子商人）爭位的事件，而暫時勝出的正是公子無虧。易牙等人在幫助無虧取得勝利後，為了能讓他儘快登基，便將仍卧病在床的桓公實施禁錮，在他的病房四周修築高牆，嚴禁任何人探視和送食送水。就這樣，桓公躺在病床上，最終竟落得被活活餓死的下場，實在是可悲。
更加令人髮指的是，桓公死後很久都沒有人知曉，直到屍蟲爬出窗外被守護人員發現，無虧等人才確信桓公已死。在圓滿完成「任務」後，無虧登基為君，隨後才為桓公發喪致哀。
處期年，四子作難。圍公一室不得出。有一婦人，遂從竇入，得至公所，公曰：「吾飢而欲食，渴而欲飲，不可得，其故何也？」婦人對曰：「易牙、豎刁、堂巫、公子開方四人分齊國，塗十日不通矣，公子開方以書社七百下衛矣。食將不得矣。」公曰：「嗟茲乎，聖人之言長乎哉！死者無知則已，若有知，吾何面目以見仲父於地下。」乃援素幭以裹首而絕。死十一日，蟲出於戶，乃知桓公之死也。引文同上。
易牙為邀寵固位，狠心的將親兒子獻給桓公吃，然而在主公落難之際，竟然又狠心的將他活活餓死。這樣的臣子，實在是陰狠、冷血至極，這種卑鄙無恥的小人，竟被後世廚師界尊為祖師爺，實在是匪夷所思。
※這位齊王是濫竽充數的主角之一，最後竟慘死他鄉，險些亡國
※齊襄公必須要死的幾個理由！
TAG:春秋戰國 |