越極致越簡單，人生的極致就是素與簡

素簡如同是一幅水墨丹青，黑白大方，簡潔而寓意深遠，是詩意，也是人間樂趣。

素，沒染色的白絹。

簡，可以把字寫在上面的竹片。

在古代，這兩者都是尋常卻必要之物。

素就是素樸，「清水出芙蓉，天然去雕飾」。

簡就是簡單， 「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知」。

生命微若輕塵，活得簡單一些、素樸一些，也就會心平氣和許多。

心靈素簡，才不至於讓自己慌亂、浮躁。

長在鄉間小道兩邊的野花，雖然天天被日晒雨打，甚至被路人踐踏，但還是那樣色彩動人，氣味清香，渾身野趣，充滿著生氣和活力。

美麗的往往都是素簡的。

齊白石一生喜歡畫白菜，曾經在自己的大白菜畫作上題：「先人作過三代農夫，方知得此根有真味。」

孫犁《菜根》：「古人常用嚼菜根，教育後代，以為菜根不只是根本，而且也是一種學問。甜味中略帶一種清苦味，其妙無窮。」

素簡，事實上也是與菜根滋味類似的東西，純正質樸之中，泛些兒淡淡的、類似素食主義式的清苦，叫有心人回味那特有的況味。

素簡是心裡的自然淳樸，不是表象，是內心的親和，淡淡如幽蘭，能散發出本性里的清潔。

素簡是坦然的真性情，是精神上的恬淡如菊，用樸實無華來抵制幼稚和膚淺。

素簡如同是一幅水墨丹青，黑白大方，簡潔而寓意深遠，是詩意，也是人間樂趣。

生活越素簡，幸福越靠近。

人在本性上，其實是有享受素簡的天性的。

人生其實不需要太多的行李，也無需過分裝飾。

我們真正需要的是一些簡單的東西，例如，陽光、空氣、健康和很好的睡眠，這些基本的元素正如恰到好處的鹽，能調出生活很好的味道。

能夠享受素簡的人，才更能體味人生的真諦，更能愜意地享受人生。

穿半新半舊的衣裳，趿一雙休閑拖鞋，在陋室讀古詩，飲清茗，片刻冥想；有朋友來，坐沙發或者椅子，都隨意，天上地下，海闊天空，猛侃神聊。

過素簡的生活，是為了專註，為了擦亮敏感度。站在左邊，是為了看清楚右邊，並與其對話。

人心越素簡，離道就越近。

素簡源於優雅的自信。

心靈素簡的人相信自己「天生麗質」，坦蕩磊落地告訴別人他是一個什麼樣的人，從不掩飾自己實際上是一個什麼樣的人。

一個人按照自己本來的樣子行事、作為，這是需要底氣、底蘊的。

只有一個充分相信自己，並清楚地知道自己的價值所在的人，才敢於向人坦露自己的的真面目；而一個人倘若連他本人都不欣賞自己，又怎麼會以他的真面目示人呢？

素簡屬於追求自由的人。

不受世俗約束，不顧繁文縟節的束縛，不刻意追求或改變，倘若能經過「看山是山」「看山不是山」兩個階段，才能最終達到「看山還是山」的境界。

只要人心素簡，眼前的一切都會變得單純而美好。

素簡到極致，就是大道。

大道至簡，見素抱樸。

由易衍生的八卦，最核心的組成部分，只有黑白兩點（代表陰陽），但這兩點不斷地組合，卻能無窮無盡，包羅萬象。

直到當代，無論商業、生活、科學、哲學等，處處可見這兩點的原理，甚至連現代的計算機，都是由此原理髮明而成。

為學日益，為道日損。

追求學問是積累、增益的過程，知識越來越多；而追求道則是相反的過程，需要刪繁就簡，去掉生命中多餘的東西，慾念、妄求等等。

為道日損的過程就是追求素簡的過程，直至遺世獨立，纖塵不染，謙和而高貴。

素簡到極致，就是大美。

宋代的美學原則就是極簡，要求絕對單純，就是圓、方、素色、質感的單純。

宋朝人用墨畫畫，燒單色釉瓷器。

畫畫敢不用顏色，這就是極簡！

中國水墨畫，雖然只有一種顏色，但墨色的深淺，濃淡，疏密，枯潤，無不充滿表現力；潑墨如水，又惜墨如金，收放自如，縱橫瀟洒，展現出古典的詩意美。

而漢字書法，素簡淡朴，只白紙黑字兩色，卻能飄若浮雲，矯若游龍，氣象萬千；雄渾遒勁，天馬行空，行雲流水，成為我們獨有的一種藝術形式。

越極致，越簡單。【來源：網路】

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