有情的世界：妙法蓮華經的世界
對於頭腦醒著的人來說，現實就是現實，那裡沒有接受或不接受一法；自然就是自然，那裡沒有順其或不順其一說。每件事物都清清楚楚，像山中雨後被洗過的石頭一樣清晰明顯，一個是一個，毫無錯亂。在那清晰、明顯和毫無錯亂里，沒有接受現實這個概念，沒有順其自然這個說法。一切事物都是它本來的樣子，寂靜無語，清晰無比，毫不混亂。
醒著的頭腦觀察到，在它面前的世界，念頭是念頭，諸法是諸法，念頭無法親近諸法、更無法改變諸法，諸法無法被念頭親近、更無法被念頭沾染。每一個念頭像雨滴，每一個事物像蓮花，沒有一個雨滴能真正沾上蓮花，沒有一朵蓮花能真正被雨滴沾上。似乎有些雨滴可以沾上蓮花上，雨滴像蓮花的掌上明珠，蓮花像雨滴的大千世界，但在那貌似的親密中，只需一股微風，輕輕一搖蓮花，那雨滴就會滑落，蓮花上沒有它的痕迹，雨滴也沒留下它的什麼。一切那麼清清爽爽，一切那麼乾淨利落，沒有糾纏，沒有糾葛，似乎發生過的從來沒有發生過。雨滴與蓮花似乎相遇，但那不是真的。相逢，但沒相遇。雨滴沒撞進蓮花的懷裡，蓮花沒敞開它的蓮衣。
相逢但沒相遇，很好，它們沒有業力相纏。雨滴站在它世界的邊沿，蓮花站在它邊沿的世界，它們各自看到了它們的邊界。它們各自在自己的自性里，要麼涅槃寂靜，要麼寂靜涅槃。多麼美好的一個心界，多麼美好的一個法界。
佛陀有部經典，叫妙法蓮華經。我認識到，這的確是一個妙法蓮花的世界，每一件事物都是蓮花，每一朵蓮花都開滿著妙，粘滿著妙。小草是一朵蓮花，樹是一朵蓮花，石頭是一朵蓮花，每一樣事物都是蓮花。念頭是想像的雨滴，我看到它們似乎粘上蓮花，我看到它們憑空消失。美在那虛空里似有似無，彷彿幻覺在清醒的意識里來來去去。事物的美既不存在於事物上，也不存在於心裡，它被投射在虛空中，又落回到事物上，又返回到心裡；那似乎是事物的，那似乎是心中的；然而它不屬於任何一個，那並不真實存在。
美，就像一道彩虹，它落在畫上，它落到珠寶上，它落到美人身上……似乎畫很美，似乎珠寶很美，似乎美人很美。然而美，既不屬於看者，也不屬於被看者，那只是心與法和合而有的幻覺，它屬於它自己，但不是真的。彩虹是一種意識現象，然而意識自身不能生下彩虹。心和諸法和合生下了彩虹，然而那不是真的，所生的並未真生，似有的並非真有，雖不是真生但看起來像真生，雖不是真有但看起來像是真有，這就是妙啊，佛陀嘆呼其妙法。虛假的不能染上真實，真實的事物就像蓮花，當虛假的相遇真實的，當它們似乎在同一處出現，這就是妙法蓮華經——佛陀的經典，佛陀的金手指所指之處。來，看向這裡，認識到這裡。
這個有情所視的世界，到處都是妙法蓮華經，寫在大地上，寫在萬物上的真實妙法蓮華經。一旦我們能看清自心，一旦我們能看清真實存在，妙法蓮華經的世界自然湧來。那個世界清清楚楚，真實的和虛假的毫不糾葛，毫不相犯。虛假的是美的，真實的是玄的，那個美與玄的世界，在每一個有情眾生面前，只是有的認識到，有的暫時還沒有，然而它亘古未變。真實的不用創造，虛假的也不用，你只須坐下來欣賞，美就會在那裡產生。美的產生，就像幻覺一樣，你對它無能為力，你任它時出時沒。美雖是虛假的，但它來去自由，不由你操控。你不可能創造美，你只能籌備美的元素——讓幻覺產生的條件。
真實的不必創造，虛假的不可創造，因此邀呼美的到來，你只能擺布那些真實的條件。把美的條件擺好，讓幻覺在那兒浮現——在虛空中把水珠布勻，呼邀太陽，讓心奉出彩虹。覺醒者將存在全部看在眼裡，真實的虛假的沒有一絲藏匿，他了解這個美麗世界的誕生過程，他時刻目睹宇宙是如何被創造的。他不再是個糊塗者，一切都清清楚楚。這宇宙不存在糾纏和糊塗，一切處都清晰無比，一切法都在默默勁舞，它們跨著腰鼓，它們穿著彩裝——心獻上的，為你開展節日的歡樂與慶祝。
一旦你從沉沉的自我小夢中醒來，就會發現，人生，是世界圍繞著你的一個慶祝，一場歡歌，一場大舞。全宇宙所有的事物，組成一個交響團，組成一個舞蹈隊，為你的存在，不惜力地唱歌，不惜力地跳舞。它們在努力的把你的人生大夢做好，因為你的夢就是上帝自己的夢。上帝不吝嗇為它自己動用那麼多資源，因此，它也不吝嗇為你動用那麼多資源。上帝和你是一致的，上帝就是你，上帝藏進你的身體里，將它變成你，將你變成它——你了解這個秘密嗎？上帝睜開它的眼睛，那就是一個妙法蓮華經的世界。在這裡上帝和佛是同義詞，名稱並不重要，重要的是那發生的，那實際的。
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