劉備吃人肉不僅沒遺臭萬年，而且使得劉皇叔深得人心！

並不是，只是描寫的重點不一樣。

我們如果說單純的給我們一個命題，比如說劉備吃人肉的話，那麼我們肯定得考慮劉備吃人肉，這件事情到底是屬於道德或者是不道德的事情。因為我們的關注的重心是在與劉備吃人肉這件事上。

但是，羅貫中在《三國演義》裡面寫劉備吃人肉這件事情的時候，重點描述在哪兒描述在她那個僕人對於劉皇叔的衷心，對於劉氏江山的那種矢志不渝，這就有點兒意思了，描寫的重點不一樣，這樣這件事情看起來也就有兩個意境。就好像現如今我們網路上評論某一個人一樣，你如果只是單純的說他做錯了什麼事情，他他就是個壞人。如果你單純的說他做了什麼好事，那他就是一個單純的好人。

而且這件事情在歷史上是有明確記載的，正是因為歷史上記載這件事情使得這件事情無可迴避。而且通過描述這些件是裡面比較微小的一些人物的性格和人的描述側面體現出劉皇叔的深得人心。這也是羅貫中為什麼在《三國演義》裡面採用了這一段可能詆毀劉皇叔聲譽的一件事情。

其實也說不上詆毀吧，劉皇叔在歷史上也並沒有在《三國演義》裡面那麼仁義，但是偏偏《三國演義》裡面把它一些不好的事情，卻解釋成了一些好的事情，比如說劉皇叔強了自己同是宗親的土地盤。或者說借了土地不還，或者說搶了他侄子的老婆，但是《三國演義》裡面都可以用一句光復漢室，這樣一個比較朦朧的大的理想目標來概括掉這些缺點。

聽起來有點像道德綁架，但是怎麼說呢，也對這件事有點矛盾。學過歷史的人都知道劉皇叔並不那麼好，但是很不想去揭穿他，為什麼。《三國演義》可以號稱是中國民間第一小說。《紅樓夢》什麼是紅樓夢，民族精神這東西籠統，而且很難去捉摸他是怎麼誕生的呢？真是由於人們對於歷史觀念和民族傳說還有神話傳說以及處上提煉出來的那精神，正是那種精神，形成了現如今中華民族精神的底子。

因為是臨時的文化人們的生活方式，或者說人們對於某樣東西的概念，總會隨著時間的變化而不斷的變化，但是人們內心對於歷史人物的看法，對於歷史觀念的想法，這一點卻是有跡可循，而且是有傳承的。古埃及人，古巴比倫，古印度為什麼會丟失自己的民族精神，其原因與自己的歷史消失於歷史的長河，這一點是有關係的。中華民族為什麼能夠傳承下來，正是因為我們對於歷史不斷的傳承不斷的口口相傳，才使得中華民族精神，經曆數千年而不斷的革新，創新，並且生生不息，繁衍了下來。

現如今，網路上有很多的洗白或者說是鬧劇。我想問到時候民族精神，一旦設定崩塌，拿什麼來拯救已經頹廢的下一代。

此文由本人｛歷史深度解密｝原創，抄襲必究！大家喜歡的話可以關注我，想和我討論歷史相關知識或者問有關歷史問題的朋友們，歡迎評論，謝謝你。

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