安好陰陽宅，事業就順利！
Feng
shui
風水堪輿
陰宅陽宅
2018-3-27
辰
所謂的「陰宅重視一條線」，其原理是，陰宅側重地氣，側重乘氣
這二天我出差了，來貴陽為一位朋友處理風水上的事物。
來貴陽以後，發現貴陽的山水很秀美，山在五行中屬於水型山，還是很有意思的！
【找氣脈】
看了一天，發現在貴陽附近沒有大的氣脈，找到的地方最多也就75分，而且是在風景區內，是沒辦法使用的。
我們發現好的風水的幾乎都在風景區內，這實在是令人絕望的地方，作為普通人了，你即使知道風水的重要，但要找到合適的安放陰宅的地方也的確不容易！改命造運不是易事。
一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養生十一擇業擇偶十二趨吉避凶！
【風水中的陰陽宅】
我們一生的命運實際在我們出生的那一刻已經註定，如何改變既有的事實，以上有十二種方法，根據排位，越靠前，權重越大！
而重新調整安放祖墳，就是改變我們權重第一的命！
【陰宅與陽宅】
陰宅：是指亡人所住的宅子，也就是墳墓；
陽宅：是指陽人所住的宅子，也就是宅院房屋。
【陰陽風水一樣嗎？】
既然是風水，應該都一樣的，無論陰宅還是陽宅都適用，但是其實完全不同的！
比如風水師擅長尋龍點穴，找陰宅，需要的能力是不同的。
能做好陰宅風水的不一定能夠做好陽宅，陰宅陽宅的風水師不一樣的。
適用於陰宅的風水理論，雖然有時可以套在陽宅上，但是很多時候卻不能用在陽宅上。
【陽宅風水與陰宅風水是不一樣的】
陰宅重視龍脈，即是一條線！
所謂的「陰宅重視一條線」，其原理是，陰宅側重地氣，側重乘氣。這種地氣，龍氣是呈一條線狀蜿蜒運行的，陰宅要坐落在這條線上，這樣就能夠乘氣，受到龍氣（地氣）的滋養。
陰陽風水學中「龍」是山脈的統稱，唐代的《大唐陰陽書》有明確記載最早叫做「岳」，唐代後陰陽風水學從中國消失。
日本遣唐使將《大唐陰陽書》翻譯時將「岳」翻譯成「龍巢」，宋代後隨著中日交流，陰陽風水學再次傳入中國，宋代學者將「龍巢」翻譯成「龍」。
【選擇吉穴】
吉穴的程序是，首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中，探索得生氣充盈的山脈。然後循著這山脈地走勢，找尋其止息之處，因為山脈止息之處，往往便是生氣凝聚的結穴所在。
找到山脈止息處時，要看看附近的砂水的形勢，倘若是砂環水抱，即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。
倘若是砂飛水走，即表示該處的生氣無法凝聚結集，所以必不會有吉穴藏在其中的。
找到生氣凝聚的落脈之處後，仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千里；
故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的，可以說是畫龍點晴，整個過程的成敗得失全繫於此。
古代人經過長期總結在尋找到龍砂大體方位後，為了確認是否所屬土壤是「龍砂」，會以叫做太極暈現象最後定論。
趙緣督《穴訣》：「遠看則有，近看則無，側看則露，正看模糊。皆善狀太極之微妙也。」
徐善繼《女子須知·穴法》：「見有圓暈在微茫隱濕之間，是謂太極暈。
如果土壤不是擁有特殊成分的「龍砂」就不會產生上述現象
根據《東洋見聞錄》記載古代有些地區在舉行上述祭祀時為了太極暈現象明顯方便準確，確定是否是「龍砂」，會加入叫做法體鹽（法體鹽配置方法詳見《大唐陰陽書》）的物質催化化學反應過程。
【墳地風安放原則】
1、依山傍水的原則
2、前朝後靠左右抱的原則
3、屈曲蜿蜒的原則
4、明堂開闊的原則
5、回歸自然的原則
6、上風上水的原則
今天簡單的介紹一點有關陰宅，尋龍點穴的方法，關於陽宅的內容，我下次再給大家分享！
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