氣與志
佛學
03-28
此篇論人氣志不可偏存。偏則無益也。
雪堂禪師曰:學者氣勝志,則為小人;志勝氣,則為端人正士;氣與志齊,為得道賢聖。
此節教人氣志須均等。志,心志也;氣,血氣也。以理養心志不昏,以志帥氣氣不墮。氣聽命於心者賢人也,心聽命於氣者小人也。夫氣者志之卒也,志者氣之帥也,苟心隨氣變,則氣反為志之帥也。氣為帥則吾心之志衰,斯乃心為氣役也。聖賢君子以心御氣,而不為氣所御,以心移氣,而不為氣所移也。
雪堂(道行禪師)曰,凡學者若是氣勝而志劣者,終不能成其大事,一味用氣則小人也。若志強而氣弱者,即為端人正士,此猶是志到而氣不到尚有欠焉。若是志氣均齊者,此必定得無上道,為聖為賢矣。何也?人雖有成聖成賢之志,若氣不勝,行之不力,何以能斷最深之惑,能除最重之昏?是所以須志氣均者,乃能斷惑證真也。
有人剛狠不受規諫,氣使然也。端正之士,雖強使為不善,寧死不二,志使然也。
此節言明用氣志之不同。今叢林下有一種剛強狠戾、不受鉗錘教訓者,氣之所使也。端正之士,雖強教他為不善之業,即至於死地,亦不改其行。此志之所使也。志與氣吾本有也,觀率而行之者何如?偏勝則成敗立見,並致而不相悖,聖賢事業得矣。
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文章 | 雪 堂 道 行 禪 師
圖片 |玉 泉 禪 寺 數 據 中 心
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