文藝復興巨匠作品來到北京 正在首博展出
3月27日至6月22日，《文藝復興時期義大利的藝術、文化和生活》展將在首都博物館舉辦，絕大部分展品是第一次與中國觀眾見面。此次展覽由義大利文化遺產活動與旅遊部、中國國家文物局、北京市文物局主辦，首都博物館承辦。
展覽甄選的102組件展品，來自烏菲齊美術館、巴傑羅國家博物館、翁布里亞國家美術館等義大利17家博物館和機構，類型極為豐富，不僅包括提香、波提切利、佩魯吉諾、丁托列托和老帕爾馬等大批藝術家的繪畫作品，還涵蓋了像章、服裝、日常生活用品、建築構件和模型，全景化地呈現了文藝復興時期義大利藝術、文化和社會生活。展品跨越了多個時代，除了文藝復興時期的展品外，觀眾也會看到古羅馬時期的雕塑以及拜占庭風格的少量繪畫。目的在於幫助觀眾更深刻地理解文藝復興運動的內涵，即從古典文化中汲取靈感，革新中世紀傳統。最後，與以往在中國看到的文藝復興展覽最大的不同，此次展覽關注的重心，是引領觀眾理解這些藝術品為什麼會被創作，如何使用和解讀上。
第一單元：傳統與創新
該部分主要展現從中世紀到文藝復興時期，義大利繪畫、建築和城市規劃等領域發生的深刻變革。通過與拜占庭風格的畫作對照，可以清晰地領會這一時期藝術上的革新。此外，還利用一些畫作展現這一時期建築風格的變化。
弗朗切斯科·莫羅內（1471 -1529年，維羅納） 約1503年 布面油畫 威尼斯學院美術館
這幅右下角有畫家簽名的油畫是莫羅內最為精美的作品之一，展現出達·芬奇對其藝術風格的影響。自然風景在畫中作用重大。華麗的帷幔將人物與風景分開，凸顯出一種宗教空間。
米凱萊·迪·里多爾福·德爾·基爾蘭達約（1503 – 1577年） 16世紀 布面油畫 佛羅倫薩，烏菲齊美術館
這件由米凱萊·迪·里多爾福·德爾·基爾蘭達約所繪的佳作，展現了身處自然風景中的瑪利亞、小耶穌和小聖約翰。我們從中可以看到米開朗基羅和拉斐爾的藝術風格對這位樣式主義畫家的重要影響。
吉羅拉莫·迪·本韋努多 1510-1515年 木板油畫 錫耶納國家美術館
這幅畫以傳統方式描繪了瑪利亞的誕生。畫面背景中，剛生完瑪利亞的聖安娜在傳統式樣的木床上休息，一些婦人為她端來食物。室內的兩扇小窗子和屋頂裝飾的石材線腳，使人聯想到錫耶納民居的內飾。
桑德羅·波提切利及其畫坊（1445–1510年） 16世紀早期 布面油畫 佛羅倫薩，烏菲齊美術館
這是一幅大型油畫的局部。在這裡只能看到士兵在命令一個窮人繼續前行。畫中背景為文藝復興時期的城牆。整幅作品很可能是用於裝飾教職人士的府邸，描繪了耶穌前往受難地和基督的復活。我們可以想見，波提切利的畫坊很可能使用了他本人的素描稿完成了整幅作品。
聖塞巴斯蒂安是爆發瘟疫時人們常去求救的聖徒，是15和16世紀的翁布里亞繪畫中重要的主題。在畫面中可以看到他站在古羅馬式樣的台座上。作者佩魯吉諾是拉斐爾青年時期的老師，畫中構建的空間，體現出佩魯吉諾對古羅馬透視規則和建築的深入研究。明媚晨光和美麗的景觀表明這是畫家藝術成熟期的重要作品之一。
第二單元：人是宇宙的中心
詮釋這個時代的特徵之一就是強調人的價值。萊奧納爾多·達·芬奇的素描《維特魯威人》是這一思想最直觀地表達。展覽依照原稿專門製作了一個裝置，供觀眾拍照比對，來加深理解。與此同時，提香及其工作室繪製唯一存世的一幅《戎裝的查理五世》，展出前剛剛完成修復。該單元還通過繪畫作品和建築模型展現了美第奇家族成員的風采、婚禮場景和別墅。讓觀眾走近義大利文藝復興運動的重要推動者之一——美第奇家族。
女子肖像 賈科博·內格萊蒂，又名老帕爾馬 16世紀 木板油畫 佛羅倫薩，烏菲齊美術館
作者老帕爾馬是威尼斯畫派最重要的畫家之一。畫中女子身著長裙，其髮型為威尼斯人的典型髮式。
托斯卡納大區的工作室 1490-1510年 木板油畫 比薩，聖馬太國家博物館
這幅木板油畫描繪的是義大利最偉大的詩人、西歐文學巨擘之一——但丁（1265-1321年）。與紀念章一樣，我們看到的只是詩人的側面，頭上戴著月桂樹枝條編製的桂冠，象徵其詩歌創作上的成就。
提香·韋切利奧及其工作室 16世紀 布面油畫 佛羅倫薩，烏菲齊美術館
查理五世（1500-1558年）1548年委託提香繪製了這樣一幅身穿鎧甲的肖像，之後歐洲貴族們不斷向提香和他的工作室要求複製該肖像。科西莫一世·德·美第奇也向提香定製了這幅查理五世肖像和其子菲利普二世（1527-1598年）的肖像，將它們掛在一起，後者現藏於烏菲齊美術館巴拉丁畫廊。提香繪製的原作和其他複製品都已經不存在了，這是唯一存世的一幅。
提香·韋切利奧（約1488或1490—1576年） 16世紀 布面油畫 佛羅倫薩，烏菲齊美術館
提香不僅描繪出畫中男子的外貌特徵，更是傳神地刻畫出其情感和內心世界。
布龍齊諾風格 16世紀 布面油畫 佛羅倫薩，烏菲齊美術館
著名肖像畫家布龍齊諾曾為科西莫一世·德·美第奇（1519—1574年）繪製過一幅極具代表性的肖像。他本人及其畫坊曾多次複製該作品。科西莫一世1537年繼任第二代佛羅倫薩公爵，1569年成為第一代托斯卡納大公。他以建立烏菲齊宮聞名於世，而烏菲齊宮後來成為歐洲著名的美術館。
雅各布·基門蒂，又名恩波利 1600年 布面油畫 佛羅倫薩，烏菲齊美術館
有三幅畫用於紀念顯赫的美第奇家族的女性與歐洲王室成員的聯姻。其中這幅描繪的是美第奇家族與貢扎伽家族的首次聯姻。據記載1584年文琴佐·貢扎伽率大量隨從來佛羅倫薩舉行婚禮。教皇格里高利十二世派主教德拉·科爾格納主持婚禮儀式。這是一幅描繪義大利婚禮的傳統繪畫。新郎與四名男賓立於右側，新娘和她的母親以及女賓們站在左側。
紡織品 義大利金工作室
新娘的服裝精美地展現了16世紀晚期出現的一種新時尚，即飾有精巧細緻的印花圖案。在這件服裝上可以看到象牙色鍛面上的各種暗粉色織錦花紋和幾何圖案。緊身上衣、裙子和袖套也織有相同的圖案。修長的馬甲式上衣用金圓扣系扣。拉夫領和相配的袖口均為蕾絲製成。
德盧達風格 17世紀 馬約里卡陶 佩魯賈，翁布里亞國家美術館
這個藥罐罐身裝飾著花環、果葉和小玫瑰。橢圓形框內描繪了騎著馬的聖馬丁，正準備把披風贈予窮人。聖馬丁的出現透露出這個藥罐屬於聖馬丁兄弟會（窮人的庇護所）的藥鋪。罐身上的文字裝飾「unguento egiziaco」表明裡面盛放的是一種治療潰瘍的膏藥，由含銅殺菌劑、明礬、蜂蜜和醋製成。
維特魯維奧，又名「維特魯利奧?鮑孔西利奧」（活躍於1523—1573年） 1559年 布面油畫 威尼斯學院美術館
畫面下方一行拉丁文，意為「解除債務這座大山」，解釋了這幅畫的主旨；一群人在努力摧毀代表國家債務的高山。這幅畫出自威尼斯卡梅爾蘭基宮。16世紀時威尼斯許多財政官員在此辦公，包括至新山基金的官員。至新山基金是威尼斯政府三個國債發行機構之一，有趣的是，這幅畫正是受該基金主管委託繪製的。
第三單元：藝術與信仰
文藝復興時期，藝術緩慢但穩定的朝著世俗化的方向發展。在繪畫中神聖人物被表現地更具人情味。藝術家們借用古典藝術形式來表現宗教題材。展覽中特意選取了幾件古羅馬雕塑來說明這一現象。此外，還展現了該時期出現的古典神話和古羅馬歷史這種世俗題材的畫作。
佩魯吉諾，原名彼得羅·瓦努奇 （約1450，皮耶韋城—1523年，豐蒂涅阿諾） 1502-1515年 木板蛋彩和油畫 佩魯賈，翁布里亞國家美術館
這幅和接下來的一幅畫作，都是祭壇基座上的祭屏畫，完成於1523年。原來的雙面祭屏裝置包括30多塊畫屏，是聖奧古斯丁教堂的修士1495年向佩魯吉諾定製的。它們在17世紀時被拆掉，現散佚在多家博物館。儘管尺幅不大，但畫家仍運用透視法營造出深遠的自然空間；遠道而來的東方三博士和隨從們正向小耶穌致敬。
多梅尼科·阿爾法尼（佩魯賈，約1480—1553年後） 1510年 木板混合媒介 佩魯賈，翁布里亞國家美術館
這幅畫描繪了小耶穌全家，外祖父母和小聖約翰。阿爾法尼依照摯友拉斐爾從羅馬寄來的素描，於1510年時繪製了該作品。拉斐爾通過包含比例關係的素描指導阿爾法尼如何繪製主要人物。拉斐爾在幕後的設計揭示出兩人深厚的友誼。這是阿爾法尼接到的首個重要訂單。他在佩魯賈執業數十年，畫風一直受到拉斐爾的影響。
首都博物館承辦的《文藝復興時期義大利的藝術、文化和生活》展隸屬中意文化合作機制框架下的「義大利博物館睡美人」項目，是中意文化合作機制倡議項目的一部分，該機製得到中華人民共和國政府和義大利共和國政府的共同支持，是兩國在文化、藝術、創意設計等領域展開長期對話的平台，也是在知識、文化和可持續發展領域共建「一帶一路」的媒介。此次展覽就是中意雙方文化合作的碩果之一。
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