漢武帝封禪泰山（一）

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漢武帝元鼎六年（庚午，公元前111年）

【原文】

初，司馬相如病且死，有遺書，頌功德，言符瑞，勸上封泰山。上感其言，會得寶鼎，上乃與公卿諸生議封禪。封禪用希曠絕，莫知其儀，而諸方士又言：「封禪者合不死之名也。黃帝以上，封禪皆致怪物，與神通，秦皇帝不得上封。陛下必欲上，稍上即無風雨，遂上封矣。」上於是乃令諸儒采《尚書》、《周官》、《王制》之文，草封禪儀，數年不成。

【譯文】

當初，司馬相如病重將死，臨終時留下遺書，稱頌漢武帝的功德，並談及祥瑞之事，勸漢武帝到泰山封禪祭祀天地。漢武帝深受感動，適逢獲得寶鼎，他便與公卿大臣和儒生們商議封禪之事。天子封禪泰山，是極為少見的事，又久未興行，沒有人懂得它的禮儀。方士們認為：「封禪的意義就是不死。黃帝以前的君主，封禪都招來怪物，以與神靈相通，而秦始皇就未能在泰山頂上祭天。陛下如一定要登泰山，應緩緩前進，如無風雨，就可以登上泰山山頂舉行祭天大典了。」於是，漢武帝命儒生們採用《尚書》、《周官》、《王制》等書的記載，草擬封禪的禮儀。但數年之後，還未擬出。

選自《資治通鑒》

編輯： 王瑜琪

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