戲曲科班為什麼能培養出那麼多優秀人才？
在工作和生活中，如果聽到有人評價你是「科班出身」，你是不是心裡美滋滋的？因為現在這個詞多用來指受過正規教育或者訓練，並且專業對口等。其實，「科班」本意是指舊時培養戲曲演員的場所。早時凡入科班須先要立字據，如同定下賣身契約，而且打罵體罰也是常有的事，很多人並不認可這種教育方式，但是由於教學嚴格，管理嚴厲，教師「為祖師爺傳道」又有一定的責任心，所以也培養出大批優秀戲曲人才。今天我們就來看看早期的科班都有哪些規定~~
科
班
梨園之設科班，專為教練戲劇人材，故童伶之入科班，亦如學生之入學校也。惟科班中之規矩，則較學校為繁，此又不能相題並論。余喜與伶界往還，故於此中事情，略知一二，今請為我同志陳之。
按科班之組織，多由伶工自動發起。招外界股東供給資財，然亦有獨自經營，不招外股者，惟甚少耳。在組織之先，須購妥房屋，及一切雜具，再聘請教師置備戲裝，然後招集幼童，而教導之。此不過述其大略，至於幼童入社，謂之入科。初時須有人為之介紹，暫留社中數日，審查其材幹，如有可學戲之材者，再與其家長訂立契約，謂之寫字。寫字時，須有相當保人，僉名畫押。所定年限，約七年。其一切衣食，由社中供給。
學生既入科班，在此限期之內，名曰作科。必須堅守班規，並於此時間，擇其品貌喉音，以定學習門類，或生、或旦、或凈、或丑、或文或武，而教導之。每日喊嗓、吊嗓、翻跌、武打、教歌唱、拉身段，或集眾生排演一劇，皆有固定規則，絕無混亂之弊。如學生稍有錯誤，即加以夏楚，不容分毫也。學生所學之戲，約達十餘出。即令彼登台演唱，每日給銅元數枚，謂之點心錢，同時取社名中之一字以名諸生。赴戲園時，一律服用社中衣帽。教師領導之，結隊而行，途中不許與人談話，及一切不正當行為。歸時亦然。
學生畢業，謂之出科。出科時，須焚香謝師，將入科時所立之字據領回，如照舊在該班演唱，老闆即與彼開戲份，多者不過二百餘枚，少者數十銅元。如不在本班演唱，亦可留於社中教戲，每日給以相當戲份，以為糊口之資。此乃指出科後，尚在社中者而言，其於出科時，即脫離社務，獨立以謀生活者，亦不少也。
節錄北平富連成社科班訓詞
科
班
傳與我輩門人。諸生須當敬聽。
自古人生於世。須有一技之能。
我輩既務斯業。便當專心用功。
以後名揚四海。根據即在年輕。
何況爾諸小子。都非蠢笨愚朦。
並且所授功課。又非勉強而行。
此刻不務正業。將來老大無成。
若聽外人煽惑。終久荒廢一生。
爾等父母兄弟。誰不盼爾成名。
況值講求自立。正是圜宇競爭。
至於交結朋友。亦在五倫之中。
皆因爾等年幼。那知世路難行。
交友稍不慎重。狐羣狗黨相迎。
漸漸吃喝嫖賭。以至無惡不生。
文的嗓音一壞。武的功夫一扔。
彼時若呼朋友。一個也不應聲。
自己名譽失敗。方覺慚愧難容。
若到那般時候。後悔也是不成。
並有忠言幾句。門人務必遵行。
說破其中利害。望爾日上蒸蒸。
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一 、要養身體。
凡是一個人，乃秉天地之氣所生。父母身體所養生下一個人來，就應在世界上做事。何況我們這指身為業的人，什麼叫指身為業？就是自已去謀生計。假如家裡有錢，用不著自己。我們既是個男子漢，本應當自食其力。俗語說：自己的錢，吃的香，嚼的脆。你想身子若是不強壯，時常病病歪歪，什麼事都不能做，那不如同廢物一樣嗎？就拿我們這梨園行說吧，唱文戲的，身子要是不強壯，嗓子如何能好的了。武行身子不強壯，還能打的了武戲嗎？所以自己必須要把身子，看的極貴重。千萬自己不可毀壞，並且還有許多的事，全仗著身子養家立己、孝敬父母，這都是一個人應做的事。故此養身體，最是要緊的。
「
二、要遵教訓。
教訓是師父先生與父母所告訴的話。為教訓小孩子，差不多總都是貪玩的心盛，師父先生所說的話，總都是叫你們不可貪玩。趁著現在年輕，腦力正足的時候，多多學點本領要緊。怎麼樣練的功夫，怎麼樣可以成名，怎麼樣可以有飯食，怎麼樣的交朋友，怎麼樣是好，怎麼樣是壞……像這樣的話，你們小孩子家，一定是不喜歡聽嘍。可知道古人有兩句俗語「良藥苦口利於病」、「忠言逆耳利於行」，這兩句話怎麼講呢？比如有一個人罷，得了病啦，自然是得吃藥嘍，葯哪兒有好吃的呀，葯雖然是不好吃，吃下就可以治病。有病若是不吃藥，如何能好的了呢，這就叫作「良藥苦口利於病」。要說「忠言逆耳利於行」這句話呀，可就更說不盡啦。反正我做事要是不對，人家才說我、告訴我。那肯說我告訴我的，那樣的人兒，我就可以拿他當師父看待。可是這樣差不多的外人，誰肯說呀，自然是師父先生與父母。所以師父先生與父母的話，必須要記在心裡，這就叫作遵教訓。
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三、要學技藝。
技藝就是自己本領，我的本領好，自然人人說起都要誇獎某人某人的本領真好。不論是做哪一行兒，人家越誇我好，我是越要比人還得好，這叫作精益求精。千萬不可人家誇我好，我自己覺著我的本領是真好，某人某人他不如我，你竟想不如你的那些人啦。你就沒想想比你好的人還多的多吶，你們必須明白，學本領沒有個學完的時候。要是說到這兒，可就是得自己用心研究啦。師父領進門，修行在各人。師父教導我之後，我自己再去用私功夫，漸漸的就習慣成自然了，那才有長進吶。俗語說，行行出狀元，你們總曉得罷。你們既是入了這一門，就得研究這一門的學問。還有幾句用功夫必須遵守，最要緊最忌諱的言語，你們門人等，務必要時時刻刻的記著。
最要十則
要分平上去入。要分五方母音。
要分尖團訛嗽。要分唇齒喉音。
要分曲調昆亂。要分徽湖兩音。
要分陰陽頓錯。丹田須要有根。
唱法須要托氣。口白必須要沉。
最忌四則
最忌倒音切韻。最忌噴字不真。
最忌慌腔兩調。最忌板眼欠勁。
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四 、要保名譽。
一個人的名譽，是最要緊的。名譽好人人說起來都誇獎他好，名譽不好，人人說起來總都不喜歡他。凡是一個人，為什麼叫人家不喜歡呢？這就是不論什麼事，自己想著是件好事，然後再做，要不是好事，可就做不得。要是做了，自己的名譽，可就壞啦，所以得保護自己的名譽。
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五 、戒拋棄光陰。
光陰就是一天一天這日子，凡是一個人，也不過活上萬數多天，這算是歲數大的。自落生以來，到十歲以內，自然是小孩子家，好歹全不知道嘍。這十年的光陰，已經白費啦。若到二十歲，就耽誤啦。若再到三四十歲以後呢，簡直就算是個無用的人啦。所以不論做什麼事，就在十歲至二十歲這幾年的時候，記性也好，腦力也足。為什麼小時候記性好腦力足？就是心裡頭，沒有外務所染，學什麼都記得住。你們生在十歲里外的時候，要不趁著這年紀，練功夫學本領。曖呀，恐怕到了明白要學本領的時候再學，可就全不記得了。所以這幾年的時候，很要緊要緊的，千萬不可把他拋棄了。
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六、戒貪圖小利。
世界上貪圖小利的人最多，古人有句俗語：貪小利受大害，就是貪小便宜吃大虧。不但銀錢叫作利。是有便宜的事，都叫作利。天下的事，哪兒有許多的便宜，必有害處。故此便宜不可貪。
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七、戒煙酒賭博。
煙、酒、賭博這三件事，是與人無益的。有志氣的男子漢，決不為的，因為他最容易把人染壞了。先拿喝酒說罷，又容易傷身體，又容易耽誤事，又容易得罪人，又容易壞自己名譽。再說吃煙，比喝酒的壞處也不小，要是說賭錢吶，哎呀，你想哪一家的富貴是贏來的？哪一家的子孫是贏來的？所以賭錢這一條道兒，喪德敗家極了。
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八、戒亂交朋友。
交朋友是最要緊的一件事情啦，你們長大成人，還能不交朋友嗎？朋友雖然得交，然而千萬不可亂交。未從交這個人，先訪訪這個人的歷史。他是哪行人，他所做的都是什麼事，是好是歹，名譽如何，他所交的都是哪等人物的朋友……自己酌量酌量再交。所謂居必擇鄰，交必良友，就是住街坊，須要搭那正人君子的街坊，交必良友就是交那正人君子有用的好朋友。什麼叫作有用的好朋友吶，就是我做了什麼不對的事，他肯說我，我說了什麼不對的話，他肯告訴我。我做功課有什麼不好的地方，他肯教導我，那就是與自己貼近的人。像這樣有恩於我的朋友，必須要報答他。要糊塗人一想，怎麼某人他竟說我呀，我是實在的不願意聽。慢慢的可就拿他當作不知心的外人啦，不免就要疏遠他。把這樣的人一疏遠吶，自然就沒人拘管著我啦。日久天長，那奉承我的人，可就來了。當時自己哪兒知道，他是有心奉承我啦，這一奉承我呵就不免有心要盤算我。處處的奉承我，處處的捧我，不論做了什麼不對的事，他都捧著說我做的對。不論說了什麼不對的話，他都說我說的對。應該這麼說，所為甜言蜜語，哄死人不償命，短刀葯，對蜜餞砒霜，要是把這樣人當作自己貼近的人，那可就糟啦。所以交朋友若看不出是好人歹人，有個腦袋就拿他當心腹人。倒把那真正好人扔在一邊，將來一定受害不小。假如我若是受過什麼樣子的害處，千萬可別忘了我是怎麼受的。以後若要再遇見這樣的事，就可以比較出這是件好事是件壞事來啦。所以俗語說，有恩者須當報，受害者不可交。交朋友能夠不慎重嗎？
以上八條，乃為人處世之利害，關係至重，切要之世態炎涼。前四條是要必須學他，後四條是千萬不可學他。今時詳細列出，望爾諸生等，均各自遵守。
文章節選自《民國京昆史料叢書·梨園話》（第8輯）；學苑出版社編
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