多年前，一個義大利「騙子」來到中國，多年後，中國損失慘重

在我國，馬可·波羅這個人還是很有名的，曾多次出現在我國教科書上。他是一個義大利的旅行家，東亞很多國家都留有他的足跡。在那個時代，他也來到過中國，並且在中國呆了有十七年多。

在這之後，他將自己在中國的見聞整合成了一本書，叫做《馬可·波羅遊記》。後來，這本書在歐洲廣為流傳，激起了歐洲人對東方的熱烈嚮往，對以後新航路的開闢產生了巨大的影響。同時，西方地理學家還根據書中的描述，繪製了早期的「世界地圖」。

時至今日，這本書已經被譯多種語言，在很多個國家售賣，是一本十分暢銷的書。雖然有這本書，但是數百年來，有很多人都對這本書的真實性表示懷疑。

根據他自己的說法，他是當時的一個貴族，以前他的爸爸跟伯父都去過中國，並且，得到了當時皇帝的信任，所以，皇帝又讓他們作為元朝與羅馬之間的使者回去見教皇。見過教皇后，他們一行人在回中國的路上就帶上了在當時只有十七歲的的馬可·波羅。

他們這群人一開始從威尼斯出發，經過艱險的古絲綢之路，翻山越嶺終於到達了我國的境內，在路上他們一共花費了三年多的時間。

到達中國後，他們就覲見了當時的皇帝元世祖忽必烈，皇帝對當時只有21歲的馬可·波羅非常的喜歡。並且，馬可·波羅也是十分的聰明好學，他把自己在中國時看見的，聽見的都寫進了自己的遊記之中。

之後，隨著中西方文化交流的增多，書中的許多說法都被證實是真的，所以，這本遊記也就被很多人讚賞。但是，書中還有一些誇大其詞的說法讓人們產生了「他究竟去沒去過中國」的懷疑。

在這其中，最大的疑點就是「襄陽獻炮說」和「揚州總督說」。

他在遊記中寫道：當時蒙古軍隊攻打襄陽的時候，遭受到了強烈的抵抗，導致久攻不下。在這個緊要關頭，馬可·波羅就獻出一計，讓他們用投石機來攻打襄陽。軍隊採納了他的建議後，果真將城市一舉攻下。

但是，在我國的史料中記載中，提供這個計策的並不是他本人，而是一個崇拜回教的波斯人，所以，這個投石器又被叫「回回炮」。

並且，據古代史料記載，襄陽城被攻破的時間是一二七三年，而馬可·波羅是在一二七五年才到達元朝的國土，所以，怎麼可能是他獻的計策呢？照這麼來看，這本遊記的可信度還有多高呢？

這本遊記中還寫到說，他曾經接受皇帝的任命去擔任揚州總督，並且，在揚州呆了三年。其實，這件事也是不可信的。揚州這個城市在當時是帝國的中心，地位十分重要，並且，這個城市中的人大多數都是漢人。

此時，身為一個不懂漢語的年輕外邦人，皇帝就算再喜歡他，也不可能會讓他擔此如此大任。更何況，在揚州的縣誌以及元代的史料中也找不到他擔任揚州總督的記錄。

還有一些其他的疑點，比如說，他講自己在中國呆了有十七年，卻將風景壯麗的北方描繪成白茫茫的一片，連皇帝的家譜都不了解。另外，當時的西方人對於中國的茶葉是很喜愛的，但是，在這本遊記里，對於茶葉文化卻是隻字不提。

還有一點就是，他對於中國很多地方的稱呼都是用的波斯叫法。通過以上這些疑點，所以，就有很多人認為他其實根本沒有來到過中國，他的這本遊記都是通過來過中國的波斯和土耳其商人的描述，再加上，自己的幻想而寫出來的。

但是，還是有很多人堅持他來過中國，他們的依據主要有以下幾點：

第一：這本遊記中對於中國一些城市建築的描繪是相當準確的，如果，不是親眼見到是不可能有如此準確的描述的。

第二：這本書中記載了刺殺奸人阿合馬的事件，如果，沒有親身經歷過這個事件，那麼，他是不可能把這件事講述地這麼詳細，還跟我國的史料記載相符合的。

第三：就是雖然在元代的史料中沒有直接記載他到訪的直接證明，但是，在明朝的《永樂大典·站赤》里曾經提到了馬可·波羅這個人。

以上兩種觀點都有人贊同，並且，他們都有自己支持的證據，爭論之間就出現了一個折中的觀點。這種觀點認為：他在當時的確來過中國，可是，他沒去過南方只來過北方，他描寫的南方城市都是來源於自己的想像。並且，他的地位也沒有那麼高，只不過是一個給皇帝提供歐洲見聞的小人物罷了。

若是這第三種說法成立，馬可·波羅歷經千辛萬苦不遠萬里來到了我國，還將自己的所見所聞匯總編寫成遊記，第一次系統地向西方介紹了東方，為東西方文化之間的碰撞以及融合也算是立下了汗馬功勞。

之後，義大利的哥倫布、葡萄牙的達·伽馬、鄂本篤，英國的卡勃特、安東尼·詹金森和約翰遜、馬丁·羅比歇等眾多的航海家、旅行家、探險家在讀了《馬可·波羅遊記》以後，他們紛紛東來，尋訪中國。自此，也打破了中世紀西方神權統治的禁錮，從而，大大促進了中西交通和文化交流。

當然，這些交流不一定都是善意的，這也導致了後來的中國損失慘重。因此，可以說，馬可·波羅和他的《馬可·波羅遊記》給歐洲開闢了一個新時代。

參考資料：

『《馬可?波羅是否來過中國》、《馬可·波羅遊記》』

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