她才是真正的地府之主，一個可以與玉帝平分天地的大神

在中國古代的神話小說中一直將閻羅王作為地府的統治者，掌管著龐大的地府機構。其實不然，看看《西遊記》里孫悟空大鬧地府的情節就知道閻羅王有幾斤幾兩了。孫悟空在大鬧生死殿時碰到的是秦廣王，他只是一殿之主而已。而地府一共有十殿閻羅，他充其量只是一個大統領的角色。

而根據神話小說記載，地府的十殿閻君分別是：一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿閻羅王、六殿 卞城王、 七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、 十殿轉輪王。而這些都是在佛教傳入中國後才有的設定。那麼，在遠古時期的地府由誰來統領呢?

其實在漢朝之前，我國的本土道教一直發展的很好。關於這方面的記載也比較完善，按照道教的說法來講，當時的孤魂野鬼都是由大地之主后土來掌管的。

后土是土地神，中央之神。傳說中她掌陰陽、育萬物，被稱為大地之母，中國最早的地上之王。她是道教中的四御之一，與掌管天界的玉帝相配合，主宰大地山川。古人在結拜或者發誓時通常都會說這樣一句話：「皇天在上，后土為鑒。」可見，后土的地位足以與玉帝相媲美。

最早將冥界劃歸后土的朝代是先秦時期的楚國。我們知道楚人對於巫蠱之術很是信仰，而鬼神亂力之說也記載很多。他們認為人死後魂魄都會去一個叫「幽都」的地方，那個地方是傳說中的冥界。后土作為大地之母，人死後墓葬歸土，魂魄自然歸她管轄。

后土派去鎮守幽都的人就是土伯。他是虎頭牛身，長著三隻眼睛，晃著一對利角，張開血污雙手，驅逐著可憐的幽靈。古人認為孤魂野鬼都是害怕土伯的，所以他們以土伯的形象做了鎮墓獸放在墓室中，防止自己死後被惡鬼欺負。

楚人想像中的幽都是恐怖、黑暗的，就如《 山海經·海內經》記載的那樣：「北海之內，有一座山，叫幽都山。黑水從那裡流出，上面有黑鳥、黑蛇、黑豹、黑虎、黑色蓬尾的狐狸。」他們認為后土作為幽都的主宰,一定也是恐怖異常的,才能保護人死後在幽都遊盪的靈魂,以及墓葬不受侵害。

所以從古人的記載看來，后土的權力可比閻王大的多，你們說呢?歡迎在評論區留言!

培生幼兒啟蒙英語Level B（含46冊書+3張英文CD)

￥107.50

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！