揭陽風箏：寫在雲端的傳奇

「兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶」

「竹馬踉蹌沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴」

「只憑風力健，不假羽毛豐。

紅線凌空去，青雲有路通。」

……

這些優美的古詩句

不僅描摹出放風箏的無限樂趣，

也勾畫出風箏翱翔於天空的美妙場景。

風箏古時稱為「鷂」「鳶」，距今已有2400多年歷史，是人類發明的最早「飛行器」。風箏藝術在揭陽有著歷史悠久及獨特的特點，風箏以竹、紙、綢、色彩、香糊作主要原料，純手工製作，以師承或家傳的形式流傳至今，已有800多年的歷史。

放風箏作為揭陽民間一種集文化、娛樂、體育健身遊戲於一體的活動，很早就傳遍各鄉村。清初潮州海陽縣籍監生陳珏往海豐做客，路過揭陽，見村村展現放風箏的美景，遂作五言《海豐道中見紙鳶》以詠之，詩曰：「客路當重九，村村見紙鳶。秋空真曠遠，平地忽高翩。輕薄風資力，升沉入楃權。遙看一縷斷，知落阿誰邊？」清末揭陽知名畫家林天筠也有題風箏圖詩記趣：「送你紙鷂上天掛，五十銅鐳畫只半；揭陽北門夏布老，買了風箏又添線。」地域不同，放風箏的季節也有區別。北方放風箏是在陽春三月清明節前後，揭陽則是在九月重陽節前後。寄託著人們追求幸福的一種意願，意謂轉運，是日把風箏放得高高，許以心愿，意謂「衰運」盡去，「好運」重來。人人都想讓自己的風箏放得高高的，任其飄飛，以償心愿。

時光流轉，如今的生活似乎被人們按下了加速鍵，少了幾分優遊自在的樂趣。但在榕城區西馬路賴蔡宮巷薛厝埕薛喜樂家中，卻總能從五顏六色的風箏中感受到春日的悠閑意趣。

今年68歲的薛喜樂，出生於木工家庭，祖、父輩均為製作風箏的行家裡手。受家庭的熏陶，薛喜樂從兒時起就對風箏產生了濃厚的興趣。及至工作、組建家庭，也沒落下這個愛好。

放風箏、製作風箏成了薛喜樂業餘生活的最大樂事。他堅持傳統的純手工製作方式，並在多年的不斷摸索學習實踐過程中，傳承創新，他所製作的風箏作品種類豐富，有龍頭蜈蚣、雙蝴蝶、八卦、老鷹、鸚鵡等造型，並從上世紀90年代起研製可拆卸、可摺疊、可組合的大型風箏。作品構思巧妙、色彩鮮艷、形象逼真，立體感十足。

薛喜樂告訴記者，目前，自己做過最大的風箏為56米長、直徑1米，象徵著中國56個民族大團結的龍頭蜈蚣風箏，除了大型風箏的校飛，普通風箏的扎制、糊裱、繪畫、放飛4個關鍵環節都由他獨自完成。

薛喜樂放飛自己製作的象徵著中國56個民族大團結的56米長的龍頭蜈蚣風箏。該風箏採用傳統工藝製作，龍頭可拆卸，龍身可摺疊，龍爪可收縮，放飛控制栩栩如生十分壯觀。

在某個惠風和暢的下午，薛喜樂帶著我們親眼見證了他那56米長的龍頭蜈蚣風箏的雄姿。只見那直徑1米的龍頭栩栩如生，在龍頭的後面，是56節 「身子」，每節之間的距離約為1米，每一小節主體直徑為0.5米，加上兩邊的「翅膀」，身子寬度超過2米，形體十分龐大。

而最巧妙的是，薛喜樂發明了可拆可組的「龍頭」「翅膀」，特別是兩邊的「翅膀」採用了仿似摺疊傘骨的做法，以此達到運輸過程中的收放自如。

如此奇特的風箏，一下子就吸引了過往的行人駐足，在7、8個小學生的幫忙下，薛喜樂瞄準風向，「1、2、3，放！」，隨著一聲令下，小孩們放開了手中的線，薛喜樂奮力向前奔跑，飛起來後的龍頭蜈蚣風箏扭動翻騰，似在雲間奔騰飛舞，如神龍一般顯出叱吒風雲之勢。看到此景的人們莫不拍手稱奇，而此時，氣喘吁吁的薛喜樂臉上也樂開了花。

做風箏、放風箏，半個世紀多過去了，直至今天，這位年近古稀的老人仍舊享受著風箏帶給他的喜和樂。

薛喜樂通過參加文化遺產精品展、開展義務培訓班等，展示、傳播揭陽風箏製作技藝。

2016年第二屆陽江風箏文化節上，薛喜樂和陽江「風箏將軍」阮家培交流切磋風箏製作技藝。

近年來，薛喜樂多次義務開展暑期風箏製作培訓課，向小學生傳授揭陽風箏製作技藝。此外，他還常常到望江廣場、市委黨校廣場、榕江河畔等地與風箏愛好者傳授和交流製作及放飛技藝，並定期邀請風箏愛好者到家中交流切磋，現場製作，重點講解傳統製作技藝的要點難點。他希望有更多年輕人加入「追風箏的人」隊伍中，重拾放飛的樂趣；也迫切希望風箏製作這門古老技藝能更好地傳承延續。

傳承人檔案

薛喜樂

1950年出生，揭陽榕城區西馬人，退休工人、風箏藝人。在木工家庭中成長的他，自幼對風箏製作技藝產生濃厚興趣，在繼承父輩製作技藝的基礎上，於多年的實踐過程中不斷摸索學習。其風箏製作技藝融合傳統手工、竹木加工技藝及傳統的繪畫手法，並在粵東地區首創可拆卸、可摺疊、可組合的大型風箏，構思巧妙，色彩鮮艷，形象豐富，既逼真又立體化，形成了自己的風箏特色和技藝特點。2017年獲評廣東省非物質文化遺產項目（揭陽風箏製作技藝）代表性傳承人。

揭

陽風箏製作技藝

風箏傳入揭陽於宋代，旺盛於明清。風箏藝術作為揭陽民間一種文化、娛樂、體育健身遊戲活動，傳遍各鄉村，傳遍整個潮州府所轄各縣鄉。清末至民國抗日戰爭前，揭陽進賢門外大埔（今揭陽榕城東風廣場）每年都有風箏競飛活動，常有比賽，湧現一批風箏藝術高手。揭陽民俗放風箏是在農曆九月重陽節前後，人們把風箏放得高高，許以心愿，意謂「衰運」盡去，「好運」重來。

揭陽風箏有著獨特的藝術風格，以竹、紙、綢、色彩、香糊作主要原料，製作過程分為扎制、糊裱、繪畫、校飛4步驟。以傳統工藝純手工製作，以師承或家傳的形式流傳至今，已有800多年的歷史。圖案多取材於動物，昆蟲、飛禽、飛魚等，構思巧妙，形象逼真，色彩鮮艷，種類繁多。主要有單蠶蛾（蝴蝶）、雙蠶蛾、雙金魚、老鷹、貓頭鷹、鸚鵡、蜈蚣、龍頭蜈蚣、虎頭蜈蚣、八卦、魷魚 、魟魚，大頭鱠、弓仔、京劇臉譜等。2013年，揭陽風箏製作技藝被列入第五批廣東省非物質文化遺產名錄。

走進薛喜樂家中，就置身於一個風箏的世界，這些五顏六色的風箏讓人感受到春日的悠閑意趣。

觀 點

為傳承娛樂的薪火延續點贊

彭妙艷

把某些傳統的娛樂形式傳承下來，為現代文娛豐富古代元素，保留集體記憶，擴大娛樂趣味，具有文化傳承與保護的深遠意義。因此，把「揭陽風箏製作技藝」列為「非遺」代表作之一，是很正確之舉。

娛樂是人性的必需，也是生活的組成部分。娛樂可以怡養性情，放鬆心情，融匯人際，增長智慧，不分哪個時代、也無分年齡文化性別，都不會排斥它，只是喜歡的形式、程度等不同而已。

娛樂也是受到時代條件制約、人的樂趣轉移等因素直接影響的，於是有的在歷史進程中被淘汰，有的隨著社會腳步，經過調整提升之後流傳下來。凡是生命力較強者，其「好處」必然較多，所以價值也必然較大。用這樣的認識論去視傳統娛樂，就會產生對「存活」非遺的珍惜，從而有更高的保護自覺、更大的傳承動力。對於風箏就可這樣看待和對待。

風箏是「放風箏」娛樂的道具。風箏製作是這一娛樂必不可少的前期工作，所以風箏製作技藝理所當然地成為「放風箏」娛樂活動的核心環節。通過機杼特出的匠心，把傳統技藝進行升級與發展，使其可提供的樂趣煥新、加大，這是傳承的較高境界。達到這一境界，娛樂與時俱進，從而挽留、吸引了更多的「鐵粉」，非遺就呈現活性與活力。在這方面，薛喜樂既通過做巨型風箏以達致前無古人，又發明相關部件的可以摺疊組拆，改變傳統的固定模式，為風箏增加了奇特性，他的傳承是高效的，發展的，可給人以各種啟迪與促進。值得充分肯定。

像薛喜樂這樣的「非遺」傳承人，在傳統娛樂的「現代化」上付出汗水，為社會生活保持一抹靚麗色彩，乍看事小，但意義不菲，於是為之一贊。

揭陽日報全媒體

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