眾生是如何成就如是功德莊嚴？

上凈下界法師2017年啟講於台灣

我們看總結，到底是怎麼成就。看第三段。

約不二釋。此則以阿彌種種莊嚴作增上本質，帶起眾生自心種種莊嚴，全佛即生，全他即自，故曰成就如是功德莊嚴。

《阿彌陀經》它有四處「極樂國土成就如是功德莊嚴」。有沒有？有這一段吧？有四段。它講到依報莊嚴有四段。「成就如是功德莊嚴」，蕅益大師分兩塊：第一個，阿彌陀佛是怎麼成就如是功德莊嚴？我們前面說過，大願大行；第二個，眾生是怎麼成就？這個我們關心，我們看看眾生是怎麼成就。

總結：把阿彌陀佛的功德莊嚴當做一種增上本質，就是增上緣，來帶動眾生自心本具的種種莊嚴，所以是「全佛即生」；在因地上，我們是一念心性的啟動，所謂站在心佛眾生三無差別的角度去接受，所以果地才能夠「全他即自」，才能夠轉他成自。這就是所謂的「成就如是功德莊嚴」。

這句話，諸位！消息讀出來沒有？因為「全佛即生」，所以才有辦法「全他即自」！

有一個公案，說是東晉有一個劉程之居士。這位居士他本來是做官的，後來學凈土宗以後，覺得做官沒意思了，就到廬山東林寺跟慧遠大師學凈土。那個時候，其實東林寺很多人是持名跟觀想兼修的，外念佛號、內修止觀的。他是修蓮花觀的。修蓮花觀的其實不少，因為我們第一個到極樂世界受生的是蓮花。

他修蓮花觀。當然蓮花不能單獨存在，它一定要七寶池、八功德水。結果他有一天在佛堂念佛、修蓮花觀的時候，突然間在佛堂裡面八功德水現前。他說，哎喲，八功德水現前！然後空中還說，欸，你可以拿功德水過來嘗一嘗。他還真拿出來嘗一嘗，特別的甘美！他就知道他凈業成就了。結果沒有多久，就真的是蒙佛接引，往生西方。

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妙法蓮華經(字幕版) 第八講

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