高情商只不過是心中有他人而已

古人認為讀《詩經》會說話，讀《論語》能知人情。這裡的知人情，拿今天的話說叫情商。在普通人眼中《論語》可能是道德說教，或是講大道理談哲學，近年來也有把《論語》當心靈雞湯的。

但《論語》中有孔夫子罵人、借東西、開玩笑、挑食、冤枉人、還有像平凡老人一樣回憶過去，內容其實都很朴無華，少有空談大道理。

在《孔子家語》中有一個故事，說是孔子曾在雨天想外出，當時還沒用雨傘，只有有士族用的蓋，和平民用的蓑衣，在當時蓋還是很貴的。但孔子沒用蓋，就有人建議他找徒弟子夏借。孔子聽後說：「不行啊！子夏小氣，我借他不給我，別人會覺得他不尊重師長。我借他給我，他肯定會心疼的。」

但在普通人眼中可能想的是，我是你師父，我找你借，你再怎麼小氣也不能不借！真借到傘了，人情也散了。

或是覺得，這麼小氣的，我才不要和他做朋友，不要和他接觸。久而久之，看不慣的人越來越多，身邊的人也越來越少，自我感覺卻越來越好。

《論語》中孔子曾說「己所不欲勿施於人。」借傘便是此言的踐行，孔子不想被人說不尊重師長，不想難受，所以他沒有讓子夏如此。朋友之間的交往，能做到此點，就算因事情絕交，也不會口出惡言。

哪怕是在諷刺儒家的道家典籍中，孔子也是心中有他人的典範。《莊子·人間世》中，記載了當時衛國君主行無道之時，讓衛國人民苦不堪言，有很多人都死了。顏回聽後就想去勸誡衛國國君。

在去之前作為弟子的顏回要去稟報老師孔子,孔子聽後說「若殆往而刑耳！」你去不過是白白被殺。這裡的孔子完全是一個老師對弟子的責任，沒有後世的大義。他只想告訴顏回，不要白白浪費自己的生命，不要去觸怒無道之君白白浪費自己的生命，讓顏回對現狀有一個清醒的認識。

我們都知道，後世儒生會在迫不得已之時捨生取義，但這只是在迫不得已之時！而且捨生取義是有價值的。孔子生在亂世，如要捨生取義的沒有價值，孔子早就死了。正因他不想如此，他也以此來勸誡顏回。

也正因孔子對弟子能己所不欲勿施於人，所以孔子死後雖門徒三千，賢人七十二。其中也有異端思想，如上文中的子夏他的很多觀點就和孔子不同，孔子要克己復禮，子夏要針對當時的狀況針對性改革。但無一人不讚揚孔子，不傳承孔子所言。

這屆是因孔子心中有他人，做事之事會顧忌他人感受。所以哪怕是莊子批判孔子，也最多說幾句他這樣做不對，不會覺得孔子在道德為人上有問題。

為人處世我們普通人肯定比不上聖人，而且時時心中有他人孔子也做不到！但提醒自己說話做事前，想想別人是啥感受，他們會怎麼想，這點人人皆可做到。

一開始可能一天想得起幾次，慢慢的想多了，人的情商也就高了。讓所有人都順心肯定不可能，但起碼不會在重要的場合不會說錯話，做錯事了。這對一個人的幫助就很大了。

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