對於張獻忠屠川事件，史學家一直都是議論紛紛，其觀點無非就是兩種。

第一種是張獻忠屠蜀是真的，張獻忠就是個殺人魔王。

最經典的例證就是張獻忠的七殺碑。

天生萬物以養人，世人猶怨天不仁。 不知蝗蠹遍天下，苦盡蒼生盡王臣。 人之生矣有貴賤，貴人長為天恩眷。 人生富貴總由天，草民之窮由天譴。 忽有狂徒夜磨刀，帝星飄搖熒惑高。 翻天覆地從今始，殺人何須惜手勞。 不忠之人曰可殺！不孝之人曰可殺！ 不仁之人曰可殺！不義之人曰可殺！ 不禮不智不信人，大西王曰殺殺殺！ 我生不為逐鹿來，都門懶築黃金台， 狀元百官都如狗，總是刀下觳觫材。 傳令麾下四王子，破城不須封刀匕。 山頭代天樹此碑，逆天之人立死跪亦死!

看起來這首七殺碑很厲害對不對，充滿著一種霸氣，完全符合張獻忠的殺人魔王的傳說對不對。

49年的時候，這個傳聞很多人都信了，各種張獻忠的傳聞都出來了，比如八大王殘忍好色，只許身邊的妃子穿上半身。

最厲害的是彭孫貽的《平寇志》，崇禎八年，張獻忠攻克安徽和州後：「是時殺戮慘毒，有縛人去淫其妻殺之者;有趨人父淫其女而殺之者;有裸孕婦共卜腹中嬰兒男女刨驗以為戲者;盡殺兒趨，暴殘亘古未有。」

第二種則不相信張獻忠會這麼做，認為張獻忠作為清朝的死對頭，屠蜀之類全是滿清捏造的，滿清不是也有揚州十日的傳言嗎？

四川抵抗滿清大約60年。直到康熙年間，四川的抵抗才算全部停止。張死後，大約40-50年，四川還持續不斷地抵抗滿清。

如果屠蜀是真的，那麼是什麼在抵抗滿清？並且用張獻忠的石碑舉例。

張獻忠的七殺碑原文其實是這樣的「天生萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量」

是不是換了幾個字，意義就完全不一樣了。

並且屠蜀跟屠盡四川還是不一樣的，張也許真愛殺人，但絕對一下子殺不了這麼多。

要說屠蜀，南明，大西王，清廷，乃至後來的吳三桂都是兇手，都喲罪，不能簡單的把這鍋都給張背。

至於是不是滿清誣陷，那就說不清了，歷史上的事情，被人改來改去的也不少見，何妨多一個張獻忠呢？

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