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一隻玉蟬被拍賣近800萬 玉器在古代竟還有這個作用

「君子無故,玉不去身,君子與玉比德焉。」在距今兩千年前的漢代,玉器被人格化,號稱擁有「仁、義、智、勇、潔」五德,成為高尚與純潔的象徵,人們對玉的迷戀到了登峰造極的地步,用現代話說就是「玉控」,他們對玉器的迷戀程度堪比當今部分人對貓狗的迷戀的程度,可以說是今人「吸貓」,古人「吸玉」了。那些漢代貴族們不僅身上佩戴玉器,生活使用玉器,房屋裝飾玉器,交往贈送玉器,祭祀使用玉器,甚至死後還要穿玉做的衣服。


玉如「君子」高尚 古人認為玉能防腐

玉的品質是天生的,是大自然賦予的。而漢代人佩戴玉器,一是為了避邪,用玉佩裝飾人身。二是將玉與德結為一體,玉成為翩翩君子的道德形象。漢代繼楚緒,尊儒術,以「德」為精神支柱,概括了「君子比德於玉」的思想,將玉與君子結緣,促進了裝飾玉器的流行和廣泛佩戴。

所謂「有玉匣殮者率皆如生」,祈求永生的思想存在於整個西漢皇朝,社會各階層中普遍存在著祈求長生的思想。強烈尋求永生的思想使漢代人十分注重對死者屍體的保護,而用來保存屍體的用具就是玉器。漢代天子、王侯等貴族將生前佩玉發展到死後以玉為葬的習俗推向高潮。

自從雄才大略的漢武帝開始確立了儒家思想的統治地位後,以孝道治理天下,「生不極養,死乃崇喪」的思想成為社會主流,以玉為禮器祭祀的傳統得以延續。據資料顯示,漢代的人們認為人死了,但人的靈魂不死,認為玉是「山嶽精英」。在這一思想的影響下,人們將金玉置於過世之人的九竅,這樣他們就認為人的精氣就不會外泄,故而身體也不會腐爛。


提起楚王墓葬中的玉器,有隻玉環是其他玉器無法比擬的,它的出土令當時在場的考古專家與隊員都激動不已。那隻玉環通透輕薄、溫曖潤澤,在場的每一位考古隊員都將玉環寶貝似地揣磨在手中,還要放在胸口捂捂……後來,經過多方求證獲知,那隻玉環是經過數十年的「人手打磨」出來的。

所謂「人手打磨」是指在西漢也就衍生出一種人手打磨玉器的方法,就是利用監獄內的死囚犯,把上等的雕琢完畢的美玉交給他們,讓他們每天用兩隻手來搓磨玉器,十年、二十年……有的甚至是經過好幾代囚犯之手。而這件玉環就是這樣通過「人手打磨」而成的。戰國時代,藺相如的一塊和氏璧就能換取十五座城池,而在獅子山楚王墓發現的這件玉環則是有過之而無不及,應可謂是一件傾國傾城的無價之寶。據有關專家稱,「這隻玉環應是楚王生前隨身攜帶的重要佩件。這種由『人手打磨』的玉器在徐州漢墓發掘中是獨此一件,就是在全國也沒聽說過有第二件。」


獅子山楚王墓曾出土了三隻玉蟬,這三隻玉蟬都是用上好的新疆和田玉製成,物件如現實中的真蟬一般大小,雕工細膩,栩栩如生。在1998年時,有隻玉蟬曾隨其他文物遠赴德國展出,當時這隻玉蟬是以十萬美金的保險價運出的。展覽結束時,主辦方想試一下這隻玉蟬的價值,就故意玩了一次虛拍。當時以十萬美金做底價起拍,拍賣現場人聲鼎沸,大家五萬、五萬的加價,後來一直加到了125萬美金,而且已有買主志在必得。當時主辦方不敢再繼續進行了,連忙告訴大家只是做了一次虛拍的遊戲匆匆結束,由此也可見玉的價值到底有多高。

記者:林剛

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