元氣淋漓運以神——品連環畫《南宋風雲錄》

在網上訂購的連環畫套書《南宋風雲錄》（全10冊）到貨了，我放下手頭的其它工作，一睹為快。

這套書是傅伯星、來汶陽編繪的。裝書的函，用的是南宋杭州官窯瓷器的紋路，題籤也是徽宗趙佶的「瘦金體」——端的是宣和遺韻，吳越流風。

再看其中帝王后妃、文臣武將的儀容服飾，也基本符合宋代的原貌：

看得出，這是一部用心之作。

從宮牆內的亭台樓閣：

到亂世中的人間百態：

疆場上的金戈鐵馬：

殿墀間的波詭雲譎：

尋常百姓的悲歡浮沉：

仁人志士的捨生取義：

忠臣勇將的無力回天：

國破家亡之際，普通女性柔弱卑微的生命和不屈不渝的堅守：

屈節求生者的矛盾、感慨與無奈：

無不刻畫得形神兼備，躍然紙上，既有寫實的嚴謹細膩：

又有寫意的鮮明揮灑，餘韻悠長：

編繪者傅伯星、來汶陽先生（其中來先生已故），都是在杭州工作的浙江籍的著名國畫家、連環畫家。南宋定都杭州（號為「行在」，以示不忘舊都汴京），因此編繪這套書，對他們來說既是記錄歷史的風雲，也是敘說家鄉的風物。

我們且來看看這兩位畫家的功力。

這是傅伯星先生創作的南宋風俗畫——《宮樂圖》：

傅伯星《天街暮雪圖》——南宋臨安冬景：

傅伯星《貨郎戲耍圖》——南宋風俗畫：

傅伯星歷史畫《岳家軍將佐圖》：

傅伯星歷史畫《郾城大捷圖》：

來汶陽國畫《溪語》：

來汶陽《南宋京城西湖全圖》：

傅伯星、來汶陽《說岳全傳》連環畫：

傅伯星、來汶陽等 《興唐傳》連環畫：

在網上訂購《南宋風雲錄》的時候，我還不知道傅、來二位先生是這麼有名的畫家，只是看了淘寶網的幾幅選頁，感到圖文並茂，耐讀耐看，可以買來給孩子普及一點歷史知識。及至真的到貨，自己先忍不住看了一遍，我雖然對繪畫完全是外行，但是對古代歷史還是有一定涉獵，知道能把連環畫畫得如此接近宋代原貌的，絕對不是泛泛之輩，編繪者的美術和史學造詣一定非同凡響。

現在一看果然如此，浙江網路廣播電視台的記者兩年前曾經這樣報道過正在創作《圖說南宋杭州地名故事》的傅伯星先生：

「我有很多很多書。」傅老堪稱愛書如命。在他的家中，滿櫃的圖書甚為引人注目，這些書籍有關於畫畫的，有關於歷史的，每天堅持閱讀，這對於這位老人家來說是一種習慣。

不過，如此愛書的他同時也是個「送書狂人」。「光是送，就送掉一萬多本。」傅老說，「書就是要大家一起看，一起分享。」

在藏書中，傅老最喜歡的是歷史類書籍。從小時候起，他就對歷史特別痴迷，平時沒事就會研究史書，尋找歷史中那些有趣的故事。「歷史典籍對於很多人來說確實是枯燥乏味的，不少人都沒法堅持閱讀下去，別說深究了。」但在傅老看來，讀史書有屬於自己的無窮樂趣。

「我是畫畫的，知道要畫好一幅畫，細節特別重要。在紙上呈現的每一樣東西，都需要有細節支撐。對於歷史，道理也是一樣的。」傅老說，帶著問題去書中尋找根據，那才是進入研讀歷史的環節。如果看書達到了這個層面，感受到的絕不會是枯燥，而是滿滿的成就感。

隨著研讀歷史的不斷深入，傅老的讀書方式也變得不一樣了。有時看完一些歷史類節目或是聽完歷史講座後，他會去翻閱大量書籍，校正在節目或講座中聽到的一些錯誤。每次從書中找到答案，他都會感受到一種難以言喻的樂趣，這種樂趣旁人是無法體會的。

——常言道「台上一分鐘，台下十年功」，這也許可以叫作「畫上幾條線，畫外十年功」。

小時候我就愛看連環畫（那時叫「小人書」）。我的很多歷史知識，對歷史事件和歷史人物的感性認識，乃至對中國傳統敘事文學（特別是戰爭、軍事類文學）的感性認識，最早就是來自這些風格各異，或精美細膩，或粗獷傳神的連環畫。

更加令我驚訝的是，等到我能夠閱讀史料進行鑒別的時候，我發現小時候從連環畫里得到的那些歷史形象和歷史風貌，竟然大體上是相當準確的——比如我現在買到了一套非常精美、專業的《中國歷代甲胄》和《中國歷代軍戎服飾》，書中根據古代實物和繪畫所還原出的唐宋兩代軍人的鎧甲服飾，與《南宋風雲錄》和《興唐傳》里的形象基本是相符的。

正是傅伯星、來汶陽這樣的老一輩連環畫家的默默積累和耕耘，才造就了中國優秀連環畫如此深厚的底蘊。

另外，值得指出的是：新中國建國初期直到上個世紀八十年代，為了向廣大青少年和工農兵群眾宣傳革命傳統、普及歷史文化知識，文學界、美術界掀起過連環畫創作的高潮。很多優秀的畫家、作家、編輯都曾經以極大的精力從事過連環畫的創作編繪，碩果累累。那時的《三國演義》等優秀連環畫，讓毛主席、周總理都愛不釋手，連連稱讚：「連環畫不簡單！」我們的父母，以及我們自己，很多人小時候都特別愛到那些家裡藏有很多連環畫的同學、鄰居家裡玩——因為那是一整個風雲激蕩、令人神往的世界。可見，連環畫在當時真是寓教於樂，雅俗共賞，起到了巨大的文化和道德啟蒙的作用。

上個世紀九十年代以後，在市場經濟大潮的衝擊下，隨著影視藝術、網路藝術的崛起，我國連環畫的創作受到了嚴峻挑戰，數量和質量都明顯下滑，傳統的白描風格的連環畫甚至在一段時間裡幾乎銷聲匿跡了。我幾年前買的一套四川版的《薛仁貴徵東》，算是一部新創作的傳統的工筆白描連環畫的精品，但這已經是鳳毛麟角了。據作者說他們還準備創作一套《五代史演義》的連環畫，但是我望穿秋水也沒有見到下文，不知道是不是因為市場前景黯淡而放棄了，還是出了幾本就絕版了。

（新版《薛仁貴徵東》選頁）

廣大少年兒童現在愛看的是日本風格的漫畫。這種漫畫我也看過幾本，覺得表現都市題材或是科幻神魔之類題材的話，還行，但是這種「芭比娃娃」式的流水線作品，論起畫工的韻味和歷史文化的積累來，其實是完全無法與中國傳統連環畫相媲美的。特別是表現中國的歷史和現實題材，日本式動漫根本無法做到形似，更別說傳神——一個證據就是，當年日本東映公司攝製大型動漫片《三國演義》時，基本上都是採用上個世紀六十年代中國大陸連環畫（上海人民美術出版社版，就是被毛主席周總理稱讚過的那一套）《三國演義》的人物造型。

像我今天發的《南宋風雲錄》和傅先生、來先生的那些歷史畫作，日式的漫畫家會把它們畫成什麼樣呢？那樣一畫，我們的孩子看了之後，會對自己祖國這種「卡哇伊」化的「傳統文化」，留下一個什麼印象呢？

我國的連環畫或故事漫畫創作，當然可以吸收歐美日本的技法，但始終應該保持自己的根脈。我們的人物、故事繪畫之根，應該還是在中國式的白描、工筆、寫意，不應該完全作成日式的大眼長腿細腰的誇張「唯美」或是美式的「芭比娃娃」，而應該多吸收吳道子、張擇端、李公麟、敦煌壁畫、民間年畫，以及十九世紀的歐洲木刻、版畫、插畫等的精華，包括向老一輩的連環畫家認真學習，這才能形成適應新的時代，適應新的讀者的中國風範，中國氣派。

作為一位資深的「連迷」，我衷心期待中國連環畫的復興。

至少，四川的那幾位畫家，把你們的《五代史演義》畫完——我是多麼期望在你們筆下看到「鐵槍王彥章」、「太保李存孝」、「藝祖趙匡胤」這些喑嗚叱吒，瑰偉動人的形象，和那一段「橫刀立馬英雄膽，血雨澆開帝王花。鐵蹄一統山河在，青史明月照誰家」的蕩氣迴腸的風雲際會啊！

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