老街味道 關於孤平王力啟功王士楨三人怎麼說？
犯孤平在格律詩中是不允許的，但是唐宋以來並沒有一個嚴格的定義，因此在今天造成一些爭議。關於「孤平」的概念有三個人的說法影響比較大，他們是：王力、啟功、王士楨。
一、王力說
王力是研究中國漢語詩律學的奠基式學者。我們現在學的詩詞格律書，內容都是從他的書里搬運的，因此他的好多觀點幾乎就是「真理」，關乎詩詞的爭論，你搬出王力來，基本就KO對方了。
但是王力關於孤平，只說了一種情況：韻句中除了韻腳外只有一個平聲。
他舉例說：五言的「平平仄仄平」和七言「仄仄?平平仄仄平」中，五言第一字、七言第三字是仄的話，就是「孤平」。補救的方式是第三字和第五字改平聲。即：仄平平仄平和仄仄?仄平平仄平。
例如：繞澗白龍下，接天蒼海齊。
接字是入聲，仄，第三字必須是平聲：蒼。
王力教授
二、啟功的說法
啟功關於孤平的說法是：兩仄夾一平。王步高先生在他的講座中指出這種說法的漏洞
1.比如七言：仄平仄仄平平仄，前三個字「仄平仄」很常見。這個說法我覺得沒必要講，啟功肯定說的是五言，七言這種情況是常識，不需要單獨說。
下面再說孤平，老街就不談七言了。
2.平平平仄仄的變格
王步高教授還舉了這個例子：平平仄平仄，在唐朝就幾乎當做正格了。這個句式有力的反駁了啟功的說法。
王維：「寒山轉蒼翠，秋水日潺灄。
寒山轉蒼翠 平平仄平仄
我不知道啟功的原話是什麼，因為平平仄平仄是唐詩常見體，啟功不可能不知道。或有詩友能了解給予老街啟發。
因此啟功的說法似乎確實不妥。
3.看一下這個有趣的例子
這是我寫這篇文章才發現的：
《過宋員外之問舊庄 》杜甫
宋公舊池館，零落守陽阿。枉道祗從入，吟詩許更過。
第一句：宋公舊池館。仄平仄平仄，用啟功的說法前後都是孤平了。
這是平平平仄仄的變體平平仄平仄，但是第一個平老杜又改為仄了。我們後人寫詩一般不會用「仄平仄平仄」，這種句式也會被歸為孤平。
又如杜甫的：蕭蕭古塞冷，漠漠秋雲低。三平調，也是後人律詩中絕不能出現的。
老杜說過：晚節漸於詩律細。律詩各體與修辭方式是在老杜手中發揚光大的，王國維把周邦彥比作「詞中老杜」說的就是這件事而不是憂國憂民。
啟功先生
三、王士楨的說法
王士楨的說法是：沒有連續兩個平聲就是孤平。
這個說法前些年在網上有人說是自己發現的新觀點。王步高教授肯定地說，這個觀點是王士楨最先提出來的。
四、除韻外只有一平而不算孤平
1.仄仄仄平平
王力的定義解釋不了這個句式，但是王士楨的說法可以解釋。
2.仄仄仄平仄
這種句式是仄仄平平仄的第三個字改仄了 ，這種句式好像也是啟功的說法。
如王維：復值接輿醉，狂歌五柳前。
值和接都是入聲，仄仄仄平仄。
但這種句式不是孤平，叫做半拗，在唐律詩中很常見。半拗可以救也可以不救。救的方式可以看《老街詩詞閑話11-格律詩怎麼救拗？》
五、野火燒不盡算什麼?
野火燒不盡，仄仄平仄仄，也只有一個平聲。這又是啟功的說法了。老街味道在我的文章《老街詩詞閑話11-格律詩怎麼救拗？》，這種句式是放到與孤平一起講的。
仄仄平仄仄與仄仄仄仄仄都是拗體句，在律詩中是必須救拗的。
留學在外的王力先生
結語
關於什麼是孤平概念，自古沒有定論，但是不可犯孤平是格律詩約定俗成的。
我昨天在回答《高山流水藏頭詩》中四首的後兩首，結尾是犯孤平的，就只能算古絕句，不是律絕句了。
我看過幾首唐朝科舉的試卷 （我看的並不多，未免偏頗）是不犯孤平的，可見唐人還是很嚴格。
唐朝大詩人錢起的試卷：《省試湘靈鼓瑟》
善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。 馮夷空自舞，楚客不堪聽。 苦調凄金石，清音入杳冥。 蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。 流水傳瀟浦，悲風過洞庭。 曲終人不見，江上數峰青。
老街味道不是專家學者，沒有拜過師求過學，所學均是道聽途說，未免有錯誤，歡迎詩友們少鼓勵多指正。
我以為，去爭論關於孤平的概念是浪費時間，看明白後作詩不要犯孤平就可以了。
@老街味道
2018-3-20
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