為何火煉的試驗會臨到基督徒
你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王。
《彼2：13》
新加坡基督生命堂
門徒培訓 彼得前書（16）
03月20日
為何火煉的試驗會臨到基督徒
《彼前4：12－19》
序言
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今天我特別要講的主要的——火煉的試驗！各位，雅各書說的很清楚，如果你們落在百般的試煉中，你們都要以為大喜樂。為什麼呢？因為這個試煉會生忍耐，忍耐必定叫你的生命成全完備，毫無缺欠。這些經文我們都讀過，我也講過很多受試煉的信息，叫你們全然知道；但每當真實的那個試驗來的時候，我們不是這麼容易能夠喜樂的，尤其我們對整個試煉為什麼來，它來的方式是怎樣，它來的時候要成就的事情是什麼，這方面的真理如果沒有刻在心版上，好像實驗要來的時候，我們忍耐要喜樂——做不到。所以，這個字本身有兩個「字」放在一起的。第一個字講到火燒，火是叫人非常不舒服的，叫人非常辛苦的，扎心，甚至很痛苦，這是心靈裡面的事情；還有另個一個字講的就是煉凈的意思，除去雜質的意思。
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火煉的試驗
我們在這方面進一步思想，這火煉的試驗，在那個物品煉凈的地方在哪裡？每當我們講到試驗（test）要試驗我的地方在哪裡？因前面第一句話就是講這個。
（1）火煉的試驗有三種性質
1）逼迫性
一個人他成為基督徒，他要遵行神的旨意，很奇妙的，因這個緣故遭到人很強烈的反對、指控、或者壓力，這是非常逼迫性的。有時在傳福音的時候逼迫你，恥笑你。你行出主的美意要堅定立場的時候，那個壓力是向著你衝來的。所以，主耶穌在登山寶訓說：為義受逼迫的人是有福的，因為天國是他們的，如果人因我的緣故受種種的逼害和辱罵你們的話，你們是有福的。所以，逼近性質是最直接的！
2）試探性
還有不是這麼直接的一個試探性質的，這如同我們主耶穌基督在曠野，祂禁食40天的時候，那試探人的進前來說：如果你真是神的兒子，叫這個石頭變成麵包。各位，試探是有那個勾引力的，所以，不是像逼迫性的那個強加的力量，是試探的力量，勾引力！當你的心被勾引的時候，心會軟弱的！很奇妙的，你會遵行卻又是為什麼我要遵行？我有什麼好處？惟一的就是對得起我心中的主！所以，這種試探性的火煉的試驗非常真實。
3）個人普遍的困境
還有一個涉及到個人有一些普遍的困境。困境是誰呢？可能是環境，可能是你相處的人，同事、家人還是怎樣……或者是你身體的狀況……。我們天天活著的時候有輕的，每天的大小事務當中給我憂煩、不開心的；但是也有重的.每次遇到這樣的事情跟著那個輕、重度，我們的心會受打擊，灰心啦、喪膽啦、掙扎啦。那麼你會說：為什麼我們基督徒會遇到這樣的事？
各位弟兄姐妹《羅8》當人在墮落之後，萬物都在嘆息勞苦，等候誰？等候我們得兒子的名分，最後基督再臨的時候，我們脫去這個肉身；但現在萬物都在嘆息勞苦，萬物都在朽壞，宇宙也因人的罪繼續朽壞。人呢，會老、會病、會痛、會死……會遇到不測，這一切的事情裡面，在整個罪惡充滿的宇宙裡面，你要知道有些普遍性的困境是會來的！神是最完美的設計者，人的生命結束不是結束，人的生命結束有永恆，人的生命結束裡面，神能用那件事情來帶出祂的智慧和祂成就萬事的美妙和榮耀。也叫有些人因著福音的緣故殉道；他們的下一代拯救了殺掉他們父母的那些人，這些故事我們都聽過都懂，對不對？
我們在這三種的火煉的試驗當中，我們要明白的一件事情就是在這個當中，撒旦要逼出什麼？要知道空中掌權的是一定要透過這個試驗在作工的，神也在做工！但撒旦的工作是叫你我失去對神的信靠，不遵行祂的旨意，在那個當中牠會給你種種疑惑上帝的聲音。我要告訴你，撒旦這樣的工作，但上帝總是借著這樣的工作來試驗我們，叫我們的信心成為純金，這個就是今天整個的信息了。
（2）在現況中上帝怎樣的煉凈
各位，我們現在要思考的一件事情就是我們都知道這些話和邏輯——上帝知道、上帝許可、撒旦工作……上帝最後一定得勝，有美好的旨意！但是現在我多談的東西是在過程當中，雖然你知道這些東西，但每次試煉來的時候，總是迷茫的地方在哪裡？到底我被試煉上帝要煉凈我的哪一些地方？很重要的是這個。
各位，我現在要講的是，不管我們是遇到三種的那一種情況，你絕對要知道這裡面都有火煉的試驗！但是你被試驗的途徑不一樣。所以，不管是撒旦的攻擊，還是撒旦透過我們的軟弱，或者透過環境所來的，這種種的事情裡面一定要有一個眼光。今天讀的信息，不管你在怎樣火煉的試驗當中，上帝要做的是什麼？祂要除去你生命里的雜質！你那個不能單一信靠、依靠祂的地方，不能順服的，那個地方上帝用火——借著環境、人、或你裡面的交戰而來——都好！你要知道都是在試煉你們。這個方面的開啟是很重要的，這個開啟了之後，你就知道主是永遠與我同在里，禰與我同在，我在一個屬靈的爭戰裡面！
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不要稀奇〈V12b〉
撒旦是用這些來試煉我們的，但神要除去我們裡面的雜質，我們看《彼前4：12》親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），這句話很重要啊！
稀奇是為什麼這樣啊！或者是——是不是我信錯了？是心裏面沒有預備好，通常人的心裡沒有預備，是心靈方面的認識！不認識這方面的真理，所以，當那個試煉苦難一來的時候，人很容易接受那個不信的意念，我是不是做錯了、上帝不悅納我的服侍啦、或者……撒旦來用這些方面試煉我們！
（1）神許可→第一思維
所以，當我們遇到這樣的試煉的時候，第一個要動起的思維是什麼？——神許可的！很多人很怕講這句話，神不試探人，但祂許可試探人的試煉來到，直接試探人的是撒旦——試探人的近前來，有沒有？如果神不許可，牠沒有辦法試探！
（2）不會有苦難→錯誤教導
還有第二種我發現，不是帶著公義慈愛的神許可，必定要成就更美的事！第二種人是我們信就不會有苦難，我們宣靠得勝，我們宣告苦難結束，不順利的事情結，貧窮結束……這個是誰教導你們的？這個是假教師教導你們的！
（3）苦難中有公義、良善的彰顯
你們有沒有發現，保羅的信仰功夫——他跟神的禱告，跟神摔跤，對苦難的心態，不是像現在的人信——然後結束。在那個試煉苦難來的時候，他有這個認識，既然神許可，那惡者的工作的確是惡的，但是既然神許可，在這個過程中我的爭戰在哪兒里？不是現在結束，乃是神啊，你怎樣在這樣的苦楚試煉裡面，叫我能夠將羞愧歸給撒旦，榮耀歸給上帝的那個順服出來，求主指示我！阿們！
如果撒旦的差役斥責然後一直等牠結束——NO！其實在那個種種的患難當中，怎樣把羞辱歸給撒旦，帶來給我一根刺嗎？我活的更喜樂！我因那上刺見證上帝，我種種的患難當中安慰多人，所以，牠最後是羞辱的，對不對？這個反而證明了那個充充足足在我心裏面拯救萬事的上帝，超過我所思所想的，榮耀歸給祂！
所以，我發現不順服的基督徒很喜歡講那種信息，真要順服的基督徒你會說：這位公義的神祂許可的！必定有祂公義慈愛的彰顯，但是那個彰顯一定是透過我的順服而來，撒旦一定是這樣敗退的！我在講整個彼得書裡面，其實我在教導你們的時候，是幫助你們禱告，幫助你們反思，在各樣的困境當中有時是一剎那就愁苦、愁苦，然後被壓，一直壓著幾個禮拜起不來。有時候一剎那想起主的話，醒過來，主啊！這是撒旦要敗退的時候來的！我就禱告了祈求，如果主啊！我的這個苦楚不結束，可能是我的病痛或是孩子的問題……在這個方面，主我要依靠禰，我要跟從禰，然後你看到主加添給你力量、智慧、能力繼續走下去，然後你發現，你在這樣走的當中你放心，你憂慮卸給主的主會負責！這是我們信仰的天路歷程的很榮耀的在那個地方！
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倒要歡喜→建立價值觀
我們看13節，這裡有一個很重要的字，不但不要以為稀奇，聖經也上一句話出來，倒要歡喜！歡喜是我們情感裡面的東西，如果你憂愁我要你歡喜，你歡喜得了嗎？但是為什麼聖經這麼講？一個人的情感如果要歡喜的話一定跟他看到的價值有關係，所以，當聖經告訴我們要歡喜的時候，他下面一定會講理由，他講理由是把你的價值觀建立起來。如果你的價值觀錯——就不能喜樂！
（1）什麼是最有價值的？
如果我們沒有確認，我們會一剎那過去的。如果你的價值是在你永遠的冠冕——榮耀主，那個是最有價值的；還有你永遠見到主的那個冠冕——不是上帝給你很多錢……那是永恆裡面的東西，榮耀喜樂光輝的東西！宇宙裡面最有光輝的是什麼？——就是主耶穌，神的兒子了！如果你的價值是主啊，如果我選擇——我要更像禰，心思像你，意念像你，你們了解我的意思嗎？如果我的心思像你，意念像你，我是最喜樂的，這是最有價值的。所以，你遇到苦難的時候，你會喜樂的，因為在這個苦難當中，苦難的價值是什麼？其實是煉凈我的心，讓我放掉自己的自私、自我、愛己，懼怕的心，為自己打算的，乃是越來越向住禰的榮耀，依靠禰，聽從禰來活！向禰一樣愛禰的子民。如果我的價值是越來越像主，像主是最大的價值，我就是在火煉的試驗來的時候，我就能看到火煉的那個價值，因他要把我帶到這個地方去，像我們主耶穌！
為什麼聖經講喜樂一定是跟苦難一起講，你們百般的試煉一定要有大喜樂——以前我不明白為什麼要這樣講，你禱告蒙應允，你像神求的你才大喜樂，為什麼不這樣講？聖經是一直要講到基督的價值！你愛這位主多少，你擁有了祂你珍惜祂嗎？你願意多像祂，祂是你一切的價值嗎？其實聖經要講的是這個。所以，他把苦難的信息講了，在苦難中因為這個苦難使我們越來越放棄我們的自我，越來越效法主，我們看到這個價值而喜樂！
（2）為什麼能歡喜快樂？
《彼前4：13－14》倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂（這是第一個理由），（第二個理由）你們若為基督的名受辱罵，便是有福的，因為神榮耀的靈常住在你們身上。這兩個理由就是我們現在要探討的！
1）基督榮耀的顯現〈V13b〉
各位，想到基督榮耀的顯現我們都會知道，這講的是祂的再臨。誰想到基督榮耀的顯現是最有盼望最後喜樂是大喜樂的日子——是誰呢？就是心裡有確據，現在正在跟從主的。所以，你現在有沒有這個確據？我們現在隨便問一個信徒，你有沒有確據？有，我是蒙主愛的，將來主來的時候一定會賞賜我！那我想問你這個確據是哪兒里來的？確據是什麼東西？就是我剛才說的——你的心思、意念像祂！你遇到事的心腸，意志和做出來的選擇會像祂！你的行事為人要像祂！
處境很多種，但重點是我們像基督。為什麼整個彼得前書一直把我們指向基督，把我們指向基督的榜樣，你們要想起主的救恩，想起主的榜樣！如果你服侍的樣子、生活、心態跟祂的很相似的話，你想到基督榮耀的顯現，你非常喜樂、充滿盼望！所以，我們在百般的試煉壓力、辛苦也好，但我們的心總是愛主，我們也願意愛人，但是我們愛人的時候，需要能力、精力、時間，我們靠主！我明白大家都很忙，很多時候我們要來聚會，服侍呀，這些東西都在這個裡面！但是彼此之間願意幫補彼此，照顧的人照顧的最好，牧養人牧養的最好，或者事工上做的最齊全，總是有創意在做，不是隨便做，對不對？go through motion（為了作為做）你這樣做的時候，你發現你也不受益了！這個部分我雖然講到苦難，我們沒有信耶穌被殺的問題，還是被打的問題，但是我們有自己的很多軟弱，我們有困境我們也有限，對不對？我們在忙碌的城市生活裡面，所以活在城市裡的人，面對的難處都是在這個地方的！但這個過程中你要深思，如果主耶穌今天活在城市的話，祂怎麼榮耀主？我是這樣帶領生命堂的！
2）神榮耀的靈同在→現在聖靈同在→傳福音
另外我們講到喜樂，為什麼跟神的靈與我們同在有關係？《徙4：23－24、31》二人既被釋放（彼得和約翰）就到會友那裡去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們（恐嚇他們的話）。他們聽見了，就同心合意地高聲向神說（讚美神、求神監察、求神做工）…禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。
各位，現在聖靈已被賜下了嗎？——賜下了！而且與眾聖徒同在，那現在使徒們受苦嗎？——受苦！所以，借著這個受苦來的這個事情，聖靈感動他們的心，叫他們一起禱告，聖靈充滿他們，使他們越發放膽傳講神的道，使更多人扎心，信順！這個就是聖靈透過苦難的工作了，所以，我們受苦也能喜樂，不但因為我們有這個hope（希望）希望主將來來的時候，我今天怎麼像禰一樣，一樣的心思、意念……我知道將來禰一定賞賜我的，這是hope（希望）。所以，在苦難當中為什麼能喜樂呢？我們不但要期待將來的，將來主啊！禰會賞賜我。將來你顯現的時候，我現在是效法禰活。另外一個是我現在渴望經歷聖靈的能力！因聖靈已被賜下給我們眾人。不管是逼迫所帶來的苦難、還是試探、還是人的環境困境給我們造成的這個地方，我們順著聖靈有更大的能力彰顯出來！如果我們這兩個方面掌握的到的話，我們就是在火煉的試驗來的時候，有一種期待，就知道主要做一件事情！我們有一種仰望依靠的心，要順著聖靈行，要成就更偉大的事。
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好管閑事〈V15〉
前面我都講了火煉的試驗，現在我們繼續講下去，彼得有另外一個勉勵警誡的話給每一個人，特別是聖徒。《彼前4：15》你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閑事而受苦。各位，這個經文很容易解釋，在那個的背景，殺人、偷竊、作惡的這些事情是都要被判死刑的。有些人說這些很明白，但是好管閑事呢？
一定要明白我們基督徒，我們是活在公義的神面前，但神沒有叫我們成為所有罪惡的審判者，有時候這個世界我們看到很多罪惡，其實這個世界已經充滿罪惡，罪惡很多種，大的到小的，殺人、強姦、同性戀；但小的我們看到有人貪小便宜啊……種種的罪，大罪小罪都有，那神不是叫我們基督徒成為很清高的審判者。人是生在罪惡中，都有軟弱！！在一個奴僕時代，連彼得都沒有講奴隸時代是不對的，他只是說你們做奴隸的應該怎樣對你們的主人這樣的。反而是這樣的尊敬的服侍他們，恭敬的對他們。我們基督徒對一些錯觀要拿捏的很清楚。
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為作基督徒受苦〈V16〉
講到這個部分，我給各位一個智慧，因為這裡說你們不要因為殺人、偷竊、作惡、好管閑事而受苦。你這樣受苦你是愚昧的，與你的冠冕沒有關係！《彼前4：16》若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。如果有一些時候，你身為基督徒雖然我們不多管閑事，但有些需要幫助，需要公道的地方，沒有伸張正義……這個過後，有聖靈譴責你的話，你一定要問主，要改過來！我們在外邦世界跟人傳福音，第一就是你要讓人知道你是基督徒，不然你在公司做好事幫助人以為你是孔子，只是一個好人，不會有人以為你是基督徒！總要讓人知道你是基督徒。有些世界的原則原理，我們總是要按著規矩比武的，但是我們總是愛，總是可以向人施恩的。上面要做的事我們也有原則。
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審判從神的家（教會）起首〈V17a〉
《彼前4：17》因為時候到了，審判要從神的家起首，若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？神的家就是教會！那為什麼審判要從神的家起首呢？這個我們用兩方面來講：
（1）神愛教會＝﹥煉凈教會
很簡單神愛教會一定要煉凈教會了，上帝來的目的是為了拯救教會，叫祂的教會成為聖潔無有瑕疵，祂再臨是為了提這個教會的，所以這個教會的榮耀聖潔，這個教會永遠跟神在一起得享的福樂是上帝最關注的事！這個惡者、惡人在地上犯罪、犯法，上帝是一定會審判的，但是上帝為什麼許可？你們有沒有想過，許可這個世界這麼多的偉人，有錢的人但是不信神的人，有名望的人但是褻瀆基督教的人……這樣的人上帝為什麼還讓他們活著，因為要煉凈教會！其實上帝在做什麼？祂難道不在乎自己的名嗎？此時上帝是跟教會講話！要讓教會檢討、反思、更新！祂要教會這樣做。我們會知道教會作惡多端，但是神愛祂的教會！要煉凈祂的教會，提祂的教會！
（2）末世〈太24〉→撒旦工作的集中點在教會
另外你要知道，末世的徵兆。我們一起看《太24》你就會知道，撒旦工作的集中點，我們一定要明白牠的集中點在哪兒里？——在教會！所以，有時候我們以為這個世界的人很邪惡，對不對？我跟你們講，在神的眼中比在世界還邪惡的是——進去教會的豺狼、潛入教會的假道，擾亂無知的婦女，叫他們常常學習不明白真道。
教會的講台裡面，我們以為教會是很聖潔的地方，其實講道的人一不小心，就會受到邪靈的暗示，群眾的壓力；一不小心邪靈的壓力叫這個講台不講基督並祂釘十字架，把這個講台變成成功主義、心理學教導…為什麼上帝很嚴厲的講這個東西？因為教會是真理的燈台，教會是把真理講的明確，世界才有希望的！很多神的子民還沒有進到教會，還在外面或者他們是邊緣人。他們都屬於教會，這些人是上帝最後把他們帶進來的，這些人在觀望，在看，在等，上帝也在等我的子民還是沒有被拯救；所以，誰要拯救他們？為什麼用純正的福音，他們進來之後呢，他們用什麼進來？他們進來好像坐在這個地方，但是他們真信嗎？
我跟你們說：撒旦潛入教會最後跟神的爭鬥是什麼？——就是以敵基督的方式來，敵基督的那種文化，敵基督的那種統一世界，人都嚮往的成功、名譽、權柄、貪婪……牠會擾亂聖殿里的祭壇，毀壞上帝、敵對上帝，證明給上帝看的！所以，讀末世論的時候，很多這些話我就放在一起，為什麼審判從神的家開始？我就會差不多明白為什麼了！在那個時候你會發現兩樣事情，當撒旦的工作潛入教會豺狼進來時，你就會發現，第一：人的心是真假的會顯明出來，山羊和綿羊會越來越清楚！所以，一定會有假道和世界的苦難很多這樣的事情發生的時候，誰是真要主的？誰是根本不信的，完全顯明出來了！第二：有一些是屬主的，但他們的生命是像羅得一樣。我們不知道，他很軟弱像羅得一樣！在大患難來的時候呢，他才會醒過來——悔改！
很多末世徵兆給我們看，我們會曉得上帝為什麼一定要許可火煉的試驗？因為這群子民是最後一起跟祂在天上永遠要做王的！所以，在走向末日的時候，那個試煉多、試探多來區分山羊和綿羊還有把迷失的軟弱的綿羊帶回來的！這是上帝的工作要煉凈他們的！那麼對那些一直這樣跟從主，跟著很緊的，自己很清楚，有根有基的以主為中心的，以聚會為中心為著時代禱告的人，他們是像誰？——像亞伯拉罕！像以利亞這樣的，大患難來的時候，他們怎麼辦？以利亞烏鴉給他東西吃，對不對？所以，我們是不擔心這些東西的！
所以，彼得後面說時候將到了，萬物的結局近了，這些都有末世的味道在裡面。我們來看末後的時代！
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兩種火的審判
我們知道對那些不信的人，他們受的審判是多麼的恐怖！對我們聖徒有試煉和管教、煉凈！對不信的人，他們是審判！所以有兩種火，一種是試驗人的火，試驗信徒、煉凈我們是暫時的。還有另外一種火是什麼？——審判的火！是永永遠遠的刑罰，神不會再憐憫也不會在迴轉的，是永遠的審判。所以我跟弟兄姐妹說：我們不要羨慕世界上的人，他們這麼好，我們這麼慘——牧師我們沒有羨慕他們，OK！不要羨慕世界的人意思是說：他們一般是會埋怨的，我們不埋怨！你們了解嗎？他們一般會擔心的，他們為養老、錢財、兒女……你要跟這個爭戰——主啊！我的好處不在禰以外，我活著不是為這些東西來活的，是為著主榮耀的福音來活的，這個叫不跟世人一樣！你的心地告訴你，我們為什麼天天還是禱告要成聖我們自己？反思自己？因為我們很容易將這個世俗的意念貼近我們的心中！這是我為各位禱告的事情啊！
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尊神旨意一心為善，交給信實的造化之主
我們最後的總結是什麼？《彼前4：19》所以，那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交給與那信實的造化之主。
（1）尊神旨意，一心為善
在跟從主的道路上有一些逼迫，有一些環境來，我禱告了，主不挪開，我知道這是按照主的旨意祂讓我承受的！可能我承受的一個地方叫這個要成為一個見證，或者在這些問題當中，我很多的反省、反思；沒有苦難來的時候，我沒有想過！我做的有一些事，我不合禰的意，或者我的心常常還有私心，沒有無私的愛人，你會懂的。在苦難來的時候，你心裏面有確據！但這裡說什麼？我是遵造神的旨意是我心裡有確據，這個不是害我的，是煉凈我的，而且是你今生才有機會受到這樣的煉凈，離開肉身的時候，沒有機會了！聖經說：你一心為善！
（2）交給信實的造化之主
將自己的靈魂交給那信實的造化之主，聖經里只有一次用了造化之主。造化之主的意思就是一切事物的設計者！上帝是一切事物的設計者，祂設計了整個世界，更重要的設計了我們的生命！所以，每一次在苦難里我們一定問：這個苦難叫我要成為怎樣的人？那個苦難是叫我成為越被煉凈越來越像主？還是因那個苦難我成為了一個更自我，害怕、膽怯、逃避……那種跟基督的性情剛好相反的！
但是基督上帝說：你們不要以為你們能逃離那個環境，你們也會，也有可能，也甚至你們正活在這樣的環境裡面。如果你們開始服侍主，你們會有摩擦；你們開始忙起來，你會有掙扎，忙亂會來！你們病了，你們心裡會很苦。但是，這個經文告訴我們，每次我讀到這個經文，我就主啊！如果我受到這麼多的掙扎來的時候，求禰我的造物主叫我不要成為那樣的人！當你經過火煉的試驗的時候，親愛的弟兄姐妹，上帝要叫你成為怎樣的人！你不要想你的環境會能夠改變或是人能夠改變——NO！你要想他們給你的問題就是試驗其實叫你變了又再變，成為像我們主耶穌基督一樣。願主祝福你們，阿們！
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