每天最少學一味中藥-柏子仁
概述
柏子仁，中藥名。為柏科植物側柏Platycladus orientalis(L.)Franco的乾燥成熟種仁。秋、冬二季採收成熟種子，晒乾，除去種皮，收集種仁。生於濕潤肥沃地，石灰岩石地也有生長。分布於東北南部，經華北向南過廣東、廣西北部，西至陝西、甘肅、西南至四川、雲南、貴州等地。具有養心安神，潤腸通便，止汗的功效。用於陰血不足，虛煩失眠，心悸怔忡，腸燥便秘，陰虛盜汗。
別名
柏實、柏子、柏仁、側柏子。
圖片
產地
生態環境：生於濕潤肥沃地，石灰岩石地也有生長。
資源分布：分布於東北南部，經華北向南過廣東、廣西北部，西至陝西、甘肅、西南至四川、雲南、貴州等地。
形狀鑒別
種仁呈長卵圓形至長橢圓形，亦有呈長圓錐形者，長3～7毫米，徑1.5～3毫米。新鮮品淡黃色或黃白色，久置則顏色變深而呈黃棕色，並有油滲出。外面常包有薄膜質的內種皮，頂端略尖，圓三棱形，並有深褐色的點，基部鈍圓，顏色較淺。斷面乳白色至黃白色，胚乳較多，子葉2枚或更多，均含豐富的油質。氣微香，味淡而有油膩感。以粒飽滿、黃白色、油性大而不泛油、無皮殼雜質者為佳。
炮製
揀凈雜質，除去殘留的外殼和種皮。柏子霜:取揀凈的柏子仁，碾碎，用吸油紙包裹，加熱微炕，壓榨去油，研細。
性味歸經
【性味】甘，平。
①《本經》:味甘，平。
②《別錄》:無毒。
③《藥性論》:味辛甘。
④《本草正》:味甘平，性微涼。
【歸經】入心、肝、脾經。
①《雷公炮製藥性解》:入肺、脾、腎三經。
②《本草經疏》:入足厥陰、少陰，亦入手少陰經。
③《本草新編》:入心、肝、腎、膀胱四經。
功能主治
養心安神，潤腸通便。治驚悸，失眠，遺精，盜汗，便秘。
①《本經》:主驚悸，安五藏，益氣，除濕痹。
②《別錄》:療恍惚，虛損吸吸，歷節，腰中重痛，益血止汗。
③《藥性論》:能治腰腎中冷，膀胱中冷膿宿水，興陽道，去頭風，主小兒驚癇。
④《日華子本草》:治風，潤皮膚。
⑤《綱目》:養心氣，潤腎燥，益智寧神；燒瀝治疥癬。
⑥《嶺南採藥錄》:治跌打；以鹽漬之，煎服，能治咳嗽。
⑦《貴州民間方葯集》:治咳止喘，收斂止血，潤肺健胃，利尿消炎。
用法用量
內服:煎湯，1～3錢；或入丸、散。外用:炒研取油塗。
注意事項
便溏及痰多者忌服。
①《本草經集注》:牡蠣、桂，瓜子為使。惡菊花、羊蹄、諸石及面。
②《本草經疏》:柏子仁體性多油，腸滑作瀉者勿服，膈間多痰者勿服，陽道數舉、腎家有熱、暑濕什瀉，法咸忌之。
③《得配本草》:痰多，肺氣上浮，大便滑泄，胃虛欲吐，四者禁用。
相關配伍
①治勞欲過度，心血虧損，精神恍惚，夜多怪夢，怔忡驚悸，健忘遺泄，常服寧心定志，補腎滋陰:柏子仁（蒸曬去殼）四兩，枸杞子（酒洗曬）三兩，麥門冬（去心）、當歸（酒浸）、石菖蒲（去毛洗凈）、茯神（去皮心）各一兩，玄參、熟地（酒蒸）各二兩，甘草（去粗皮）五錢。先將柏子仁、熟地蒸過，石器內搗如泥，余葯研末和勻，煉蜜為丸，如梧桐子大。每服四，五十丸，早晚燈心湯或圓眼湯送下。（《體仁彙編》柏子養心丸）
②戢陽氣，止盜汗，進飲食，退經絡熱:新柏子仁（研）、半夏曲各二兩，牡蠣（甘鍋子內火煅，用醋淬七次，焙）、人蔘（去蘆）、白朮、麻黃根（慢火炙，拭去汗）、五味子各一兩，凈麩半兩（慢火炒）。上八味為末，棗肉丸如梧子大。空心米飲下三、五十丸，日二服。作散調亦可。（《本事方》柏子仁丸）
③治老人虛秘:柏子仁、大麻子仁、松子仁，等分。同研，熔白蠟丸桐子大。以少黃丹湯服二、三十丸，食前。（《本草衍義》）
④治腸風下血:柏子仁十四枚。燃破，紗囊貯，以好酒三盞，煎至八分服之，初服反覺加多，再服立止。非飲酒而致斯疾，以艾葉煎湯服之。（《世醫得效方》）
⑤治血虛有火，月經耗損，漸至不通，羸瘦而生潮熱，及室女思慮過度，經閉成癆:柏子仁（炒，另研）、牛膝、卷柏各五錢（一作各二兩），澤蘭葉、川續斷各二兩，熟地黃三兩。研為細末，煉蜜和丸如梧桐子大。每服三三丸，空腹時米飲送下，兼服澤蘭湯。（《婦人良方》柏子仁丸）
⑥治脫髮:當歸、柏子仁各一斤。共研細末，煉蜜為丸。每日三次，每次飯後服二至三錢。（《全展選編·皮膚科》）
相關論述
①《綱目》:柏子仁，性平而不寒不燥，味甘而補，辛而能潤，其氣清香，能透心腎，益脾胃，蓋上品葯也，宜乎滋養之劑用之。
②《本草正》:柏子仁，氣味清香，性多潤滑，雖滋陰養血之佳劑，若欲培補根本，乃非清品之所長。
③《藥品化義》:柏子仁，香氣透心，體潤滋血。同茯神、棗仁、生地、麥冬，為濁中清品，主治心神虛怯，驚悸怔忡，顏色憔悴，肌膚燥癢，皆養心血之功也。又取氣味俱濃，濁中歸腎，同熟地、龜版、枸杞、牛膝，為封填骨髓，主治腎陰虧損，腰背重痛，足膝軟弱，陰虛盜汗，皆滋腎燥之力也。味甘亦能緩肝，補肝膽之不足，極其穩當，但性平力緩，宜多用之為妙。
④《本草備要》:凡補脾葯多燥，柏子仁潤葯而香能舒脾，燥脾葯中兼用最良。
⑤《本經逢原》:柏子仁，《本經》言除風濕痹者，以其性燥也。《經巰》以為除風濕痹之功非潤葯所能，當是葉之能事。豈知其質雖潤而性卻燥，未有香葯之性不燥者也。昔人以其多油而滑，痰多作瀉忌服，蓋不知其性燥而無傷中泥痰之患，久服每致大便燥結，以芳香走氣而無益血之功也。
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