為什麼宣德青花五彩是所有收藏家必藏寶貝

明代宣德朝自公元（1426----1435）年，歷經短短十年，但這十年卻是明代瓷器發展的鼎盛期，十年中在制瓷業上取得了非常顯著的成就，由於宣德朝和永樂朝一樣，政局比較穩定，經濟發展也較快，加上宣德皇帝朱瞻基本身喜歡瓷器，又愛鬥蟋蟀，這使制瓷技術較前又有了很大提高。五彩瓷器是由諸多因素決定的，可謂天時、地利、人和所促成的必然結果。「天時」是指明代全國幾大著名的瓷窯，均出現衰落的趨勢，儘管還有不少地區在生產各類陶瓷，但無論從產品的質量還是數量以及產品的多樣性方面，均無法和景德鎮燒造的青花瓷、釉里紅瓷及釉上彩繪瓷媲美。

如浙江龍泉窯仍繼續燒造青瓷，磁州窯的白地黑花器雖然仍為人們所鍾愛，但在陶瓷的胎釉和製作工藝方面卻無法和景德鎮的瓷器相抗衡。至明代中期，景德鎮的瓷器幾乎佔據了當時全國的大多數市場。大量的需求，極大地刺激了景德鎮陶瓷製造業的快速發展和規模的擴大。景德鎮成為「天下窯器所聚」的繁榮的瓷器生產中心。宋應星在《天工開物》中記載：「合併數郡，不敵江西饒郡產……若夫中華四裔，馳名獵取者，皆饒郡浮梁景德鎮之產也。」當時景德鎮瓷窯遍地，一派生機。明萬曆時王世懋在《二酉委譚》中記錄了景德鎮當時的繁榮景象，「萬杵之聲殷地，火光炸天，夜令人不能寢。戲呼之曰四時雷電鎮」。

宣德在瓷器方面，創燒了許多新穎的品種如；宣德紅釉，宣德蘭釉，宣德青花五彩。《長物志》曰；「紅花，青花者，俱鮮艷奪目，堆垛可愛」。使之成為中國陶瓷發展史上兩顆相應的燦爛明珠，聞名於世。宣德窯生產的瓷器品種之多是空前的，單純的釉上彩有釉上紅彩和五彩。有文獻記載：「彩瓷始自宣德。」但從考古發現，洪武時已有紅彩出現。然而宣德時所燒紅彩，較之洪武紅彩更加鮮艷，並且色調有濃重和淺淡之分。「宣窯五彩深厚堆垛」，也許就是指這種色調濃重的紅彩。河北安次縣曾出土明宣德紅彩纏枝八吉祥三足爐，其紅彩色呈黑紫，深暗凝厚，表面無光，紋樣線條粗獷。宣德時紅彩是釉上紅彩和五彩的開端，為後世的發展打下了基礎。

宣德時期生產的瓷器，不但製作精巧，而且品種繁多，釉上彩，釉下彩，單色與雜色釉均有燒制。特別是青花五彩，灑蘭釉品種的創新給宣德瓷又增添了不少迷人的傳說。與此同時宣德瓷民窯瓷業也發展很快，器型豐富，品種繁多，敦厚凝重，官窯製作精細，民窯產品粗放，給後人至今留下了一批令人追捧和喜愛的藝術瑰寶。

有關宣德青花五彩瓷的記載不多，實物也少見，現在陶瓷學術界已經公認的是在西藏發現的有「大明宣德年制」款的荷塘鴛鴦紋碗，碗邊緣用青花書寫梵文，碗上用五彩繪荷塘鴛鴦紋，此碗為典型實例。

然而青花五彩瓷在民間早有發現，而且為數不少，只是專家不認，沒見過，都認為是仿品，其實不然也。

筆者早在20年前就收有一隻青花五彩荷塘鴛鴦紋梅瓶，器高44CM，造型優美，畫工精細，尤其是鴛鴦的色彩叫絕，有使用過的痕迹。此器無論畫工，器型，工藝，胎釉，底足，款識各特徵無不符合宣德，後來又逐步發現了青花五彩荷塘鴛鴦紋大玉壺春瓶，器高60CM，青花五彩荷塘鴛鴦紋獸耳大瓶，器高93CM，青花五彩麒麟牡丹紋天球瓶，器高43CM，以及青花五彩海水龍紋高足碗。

宣德青花五彩瓷器型豐富，有大有小，除以發現的梅瓶，玉壺春瓶，天球瓶，象耳大瓶外，還有葫蘆瓶，帶蓋雙耳瓶，高足，卧足碗，菱邊盤，編鐘，蓋罐，蓋盒，十二生肖擺件，有的器物正是前所未聞，連想像都想不出來，那來造假？

宣德青花五彩瓷造型優美，工藝精細，色彩艷麗，風格各異，雖然歷朝歷代均有仿製，但是明代正德，嘉靖，萬曆仿品的色彩以及青花特有的發色都沒有宣德的韻味。清康熙，雍正，乾隆也曾仿製帶有「大明宣德年制」款的青花五彩瓷，但與真宣德青花五彩相比，相差甚遠。其紋飾畫法，胎重比較，釉面特徵，尤其是蘇青鈷料的特有發色讓後世望塵莫及。

宣德青花五彩瓷是以青花作為釉下彩進窯燒制，再在釉上用紅，黃，綠，褐諸色繪畫，其青花大多用進口料，發色蘭艷深沉，五彩鮮艷凝重。畫工精細，層次感強，有的色彩料上已開片，部分釉下含土沁，白斑，底部泛火石紅，修足規正。

宣德青花五彩紋飾主要為雲龍，雲鳳，荷塘鴛鴦，麒麟，孔雀以及纏枝牡丹，蓮花為主，加以其它輔助紋，筆法流暢，時代特徵明顯，大都為官窯製作。

宣德青花五彩的存在不容任何人否認，因此有的專家已改變觀點，通過實物觀察，有了切身體會，並對青花五彩提出新的論證。如故宮李輝炳先生就是一例。這種尊重科學，敢於面對，打破陳舊學術觀點的態度，是廣大收藏愛好者所歡迎和讚賞的，這與某些專家，本身沒有藏品，然而墨守成規，固執已見，對一些沒有見過的器物就直搖頭，高呼仿品！不是一個極好的對比嗎？世界之大，無奇不有，走出去，到民間去多看看，多了解了解，也許還能長不少見識。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！