古事記中的眾神——以《野良神》為視角

「古事記（こじきふることふみ、ふることぶみ）是一本什麼書？這是一本歷史書、宗教書、文學書。主流是按著歷史書來研究，學者認為古事記是日本最古老的歷史書，根據書中的序文來看，此書是和銅5年（712年），由太安萬侶編撰獻給元明天皇。這本書共分三卷，書寫了從神代一直到推古天皇期間的發生的事情。這本書是用紀傳體書寫，其中第一卷是神話與傳說，也有很多歌謠（うた），所以它也是非常優秀的文學書。古事記記錄了以天照大神為核心的神的體系，它當然也是一本宗教書。」

01

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「野良」與神道

注連縄

"野良"是流浪、無家可歸的意思，比如像野良犬（のらいぬ），動畫片《野良神》直接翻譯就是無家可歸的神，實際上應該是無人供奉的神，既然無人供奉怎麼還會封為神？

神在中國人和日本人眼中絕對是不一樣的，中國人眼中的神那都是赫赫有名，神通廣大的人物，而日本完全不是，死後作祟的惡靈菅原道真被後世供起來成為掌管學問的神。這是因為日本人信奉的是神道（しんとう），中文的很多解釋都會在神道後面加上「教」，但日文要說的是一種「道」，而並不完全是一種「教」。

神道是最原始最樸素的宗教信仰，出於對山川河流、自然現象、神話中的祖靈，逝去先人的怨念的敬畏而形成的宗教。所以，有八百萬（やおよろず）神的說法。這麼多神，多一個野良神自然也就不稀奇了。

萬物有神論也是神道中的重要精神，日語叫做「アニミズム」animism，一草一木，一沙一石，一物一什，人們身邊存在的每一個事物，無論力量大小，都被賦予了靈的存在。在日本經常會見到纏了注連縄（しめなわ）的古樹或是巨石，這就是他們在敬畏的神靈。

02

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伊邪那美的黃泉國

野良神中的伊邪那美

野良神第二季中出現的伊邪那美，赫赫有名的人物！古事記里記載日本是由一位男性神伊邪那岐（いざなぎ）與一位女性神伊邪那美（いざなみ）生出來，是的，日本國土是生出來。這位女神後來又繼續生了許多神，最後在生火神時被燒死，命送黃泉。伊邪那岐日夜思念妻子，追到黃泉國懇求妻子與他回到現世，妻子說已經吃了黃泉國的食物無法再回去與他團聚。丈夫百般懇求，妻子說那我與黃泉國的神商談，你在外等候，切勿偷看。結果自然是丈夫要偷看裡頭到底如何，於是看到昔日豐滿白皙的美貌妻子變成了腐爛、渾身爬滿蛆蟲的醜八怪立刻嚇得掉頭就跑！伊邪那美因為被看到醜陋的一面而蒙羞，憤怒的伊邪那美追上伊邪那岐說道：從此我要讓你的國每天死掉1000個人！伊邪那岐說那我就每天生出1500個孩子！世間從此有了生死，伊邪那美被命名為黃泉津大神（よもつおおかみ）。由此可見，無論是男人，還是男神，他們都愛貌美如花的女子，至於什麼你長得丑我並不在意，心靈美最重要在神話中都不存在哦！

03

恙與禊

感染了恙的恵比壽

野良神中的神，如果他們的神器不能保持純潔的心靈，神就會染上恙。而清除恙的方式就是洗滌。

逃出伊邪那美魔爪的伊邪那岐覺得染了一身的晦氣，令人生厭，他來到阿波岐原舉行禊。伊邪那岐在除去衣服的過程中出現了許多神，大多是守護神，在潛入海底清除污垢時出現了兩位禍津神，八十禍津日神（多災多難之神）與大禍津日神（大災大難之神），我覺得夜斗應該是其中的一位。

伊邪那岐在清洗左眼是出現了天照大神，清洗右眼的時候出現了月讀命，日本人自詡的祖先就是這位天照大神，太陽女神，掌管高天原， 月讀命是位男神掌管夜晚，這位男神出鏡非常少，幾乎沒什麼分量。

由此可見日本的神道中「禊」佔有很重要的地位，進去神社之前，必到神社前的手水舎（てみずや）洗手漱口，實際上也是禊。

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高天原

金光燦爛的高天原

日本人而認為世界是垂直的三個世界，天上天照大神統治的神的世界高天原（たかまのはら），中間是凡人居住的的葦原中國（あしはらのなかつくに），最下層是逝去之人的奔赴地黃泉（よみ）之地。這個理論是不是特別耳熟？

野良神中出現的這位最高統治似乎並不是女性，在古事記中，掌管大權是雖然是女性，但在古事記中橫踢馬槽頗具造反精神的，如同齊天大聖一般的ｚ主要人物是與天照大神月讀命同時出生的掌管海洋的神須佐之男命。這位須佐之男命大鬧高天原，被姐姐下放到人間界。他到了人間，斬了八岐大蛇，得到天叢雲劍，也就是後來的皇室的三件神器之一，他的後代就是大國主神，後來掌管葦原中國。與日本皇室有很大的淵源。

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結語

日本以神或是靈為主題的動畫片非常的，比如《野良神》、《鬼燈的冷徹》、《元氣少女緣結神》等等都是以神為主題。說到靈的話，那就更多，我最喜歡的《夏目友人帳》就是萬物有靈的典型作品。這種宗教信仰，神道投射到動畫片作品中，在中國人看來既新鮮又熟悉，接受起來也非常容易，這也是這類動畫片特別受歡迎的原因吧。

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