王鳳儀誠明錄-孝道

孝道

孝道之大，包天括地

孝道之廣，千條萬緒

永言孝思，孝思維則

人而不孝，何以成德

1、 因思親而不盡道盡職正是不孝

人能守住身，不令老人分心，正是盡孝。在外邊做事的人，常挂念老人，以為是盡孝，錯了，那是思親，不是孝親，必將職分內的事，做到完全，將本分內的道，盡道完全，那才算盡孝。因思親而不能盡道盡職，正是加罪老人了，怎能算孝呢?

註：陶母封鮓(柵)以教廉，岳母刺字以教忠，正為此耳。

2、 道是盡的，不是要的

倫常中人，互相愛，互相敬，各盡其道，全是屬於自動的。簡單說，道是盡的，不是要的。父母盡慈，子女盡孝，兄弟姊妹盡悌，這叫做盡道。若反過來，互相要，就大差了。自動而知盡道的，方是善，若是互相要，便成惡了。今日家庭所以不和，因為要道的人多，盡道的人少，如同討債的人多，還債的人少一般，哪能不爭吵呢?

註：人人明道，人人盡道，方是道德世界。若互相責備(備)，互相爭攪，非惡而何?

3、 盡孝由露出入手

人常問我：孝道怎樣盡呢?我說盡孝的地方，是要由漏出入手。如哪方面困難，哪便是父母的憂(憂)心處。你要不管，就不能盡孝。

註：孟武伯問孝，孔子說：「父母唯其疾之憂」。可見孝道太也寬了。(語見《論語·為政》)

4、 盡孝須用感化力

某人問我說：我的父親，喜歡嫖賭，傷身耗財，我應當怎樣辦呢?我說：天下無不是的父母，只有用感化力可也。從前我有一位族叔，也有這種嗜好，他的兒子問我怎樣辦，我說：你要時常對旁人說，你父親有德行，能吃虧，等日久，傳到父親耳里，心中歡喜的時候，你備辦一些酒食，與你父親用，並可在面前說，外人都說你老不習正道，我是你老的兒子，我一定立品行道，恢復你老的名譽。這樣做，就能感化過來。他兒子照樣去辦，他父親，不但改了行為，並且過日子，增了許多的產業。所以說，兒女對於老人用感化力，是盡孝的無上妙法喲。

註：「至誠而不動者，未之有也」，何況父母子女乎?(語見《孟子·離婁上》)

5、 不貽父母之憂者方是孝子

我少時，在離家百餘里外，為人傭工(俗稱扛活)，無論何時，不敢妄言，不敢打仗，有人偶然凌虐我，我也是泯而受之。人問我：你怎那樣的老實呢?我向他說：我離家太遠，安心做活，不生是非，父母還挂念呢，如再和人打罵，豈不更擔心了嗎?某人聞此言，垂頭而去，因彼時，某人正和他兄弟，為分家不均，打著官司呢。

註：安親心，正是孝之大處。

6、 將愚笨的人事奉明白了才算盡孝

當媳婦的，事奉愚笨的婆母，必須事奉明白了，才算盡孝。譬如照吃飯人數下來，約略相當數目，去問她，數次後，她也知道了;裁衣服的尺寸，也是約略數目，再問她，幾次後，她也曉得了。日久她必定感激你、佩服你，婆媳還有不和的嗎?必如此，才算會當媳婦呢!

註：孝道雖多，而以悅親為要件。如此事親者，求諸男子亦所罕見，況女子乎?

7、 能補老人的錯處才叫真孝

兒女盡孝，老人有錯，必須補上，這才叫真盡孝呢!我母親在世的時候，因為怕家族欺負，不敢奉養老人，恐怕兒子們受累。我後來知道，這是一步錯處，立時將我祖父請過來，不但不要養老地，並且還有債累，我也一定請。這正是補呢!

註：禹王治水，正是蓋父之愆(qian過時的意思)。孝道真千條萬緒也。

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