《聖經工程》——讀聖經《雅各書》
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這是雅各寫的信，他的英文就是James。
如果你會希臘語，就知道，他的名字叫「雅各布斯Iakobos」，翻譯成希伯來語就是「雅扣夫Yaakov」。
這就是為什麼大部分古代和現代譯本認為，雅各的名字應該是雅各布Jacob。不過，在這個視頻中，我們仍然稱呼他「雅各」。
其實，新約中有很多叫「雅各」的人，其中兩位是耶穌十二門徒中的核心人物。不過，這封信的作者雅各卻是耶穌的弟弟，一起了解一下。
這位雅各的故事都記在《使徒行傳》和保羅書信中。
彼得離開耶路撒冷後，建立了新的教會。耶穌的弟弟雅各開始起來服侍，成為耶路撒冷母會重要的領袖。
這間教會的成員多數都是信奉彌賽亞的猶太人或猶太基督徒。這裡曾經是基督徒的第一個聚會點。雅各領導了這間教會有二十年之久，它的外部環境一直很艱難。
一場饑荒給當地帶來極大的貧困，這些信奉彌賽亞的猶太人遭到耶路撒冷猶太領袖的逼迫。不過，經歷了這一切之後，雅各被看作是耶路撒冷的頂樑柱。他憑藉智慧和勇敢成為領袖，又因為倡導和平而聞名於世，最終卻被當局殘忍地殺害。
這卷書記錄了雅各留給後世的智慧和教導，它們簡潔而有力，絕對是精華之作。
《雅各書》的開頭就像一封信。
他向所有相信彌賽亞的猶太人問安，這些猶太人住在以色列境外。這卷書讀起來，跟保羅書信完全不同。保羅常在信中談起個別教會存在的具體問題，而這封信，卻是雅各的智慧名言集，是寫給所有的基督徒和基督教團體的（或團契）。
雅各的目標不是教導新的神學信息，相反，他打算進入你的世界，挑戰你的生活。
雅各的智慧主要受到兩個源頭的影響：第一，是耶穌關於神國生活的教導，他在這封信中多次引用登山寶訓的內容；第二個來源是《箴言》的智慧，特別是《箴言》第1到第9章的內容。
雅各是跟著耶穌一起長大的，也是跟著《箴言》一起長大的。所以，他自己的教導聽起來跟它們很像，保留著民族語言和意象的烙印。
《雅各書》的智慧言論簡短、富有挑戰性，充滿了各種隱喻和容易記住的名言警句。其實，雅各是用這種方式呼籲那些相信彌賽亞的猶太團體能有真智慧，能照著耶穌總結的律法總綱來生活，簡單說，就是愛神、愛他人。
《雅各書》的第2到第5章共有12篇簡短的教導，呼籲神的子民要全心全意地遵行耶穌的話。
這些教導，不是簡單地只講一個中心思想，每個教導其實都是獨立的，最後都用一句容易讓人記住的名言警句結束。不過，所有的教導，都跟一再出現的關鍵詞和主題相關，這種串連方式真是太酷了。
《雅各書》正文一開始，有兩個教導：第一個是關於偏心和愛。
雅各指出，我們容易偏向那些對自己有利的人，卻疏遠那些對我們沒有用的人，通常是因為他們貧困。
雅各說，這種偏心正好跟全心全意地愛他人相反，不符合耶穌對愛的定義。接著，雅各教導讀者，如果有真正的信心會如何去愛他人，不會做哪些事。
所以，如果有人認為自己在神裡面有信心，卻看不見窮苦人的需要，那麼這個人的信心就是死的。
雅各說，這些人的行為背叛了自己所聲稱的信心。而真正的信心，會順服耶穌的教導，結出好果子來。
通讀《雅各書》的全文，會發現，雅各在三個不同的地方，引申了耶穌關於「說話」的教導。我們用同一張嘴，一邊說讓人痛苦的話，一邊說讚美神的話：太可悲了！
我們時常論斷別人，在背後講別人的壞話。我們常常為了自己的利益歪曲真理。我們怎麼談論別人，也能由此看出自己的內心真相和我們的價值觀。我們嘴裡說出的話，會真實地反映出我們自己的品格。
雅各相信，就像耶穌教導的那樣，在神國里，財富和社會地位帶來的等級分化會蕩然無存。
所以，他一開始就警告那些自大狂，不要相信賺來的財富會一直伴隨自己。他說：「不會的，你的財富會朽壞，像你一樣。」相反，神的子民帶著忍耐和對耶穌再來的盼望而生活，就能坦然地面對一切，這也會激勵他們過充滿信心的禱告生活。
這部分的所有教導，都充滿了極大的力量，遠不是一個短視頻就能講清楚的。不過，我們的確需要認真地閱讀這些經文，要慢慢地讀。
在這12段的智慧教導前邊，有一段前言，其中的智慧教導和名言警句像溪水一樣源源不斷，概括了這卷書的中心思想。
實際上，這一段提到的所有關鍵詞跟主題，在後面的第2到第5章中都會出現。
雅各一開始就說，他從個人的經歷中明白生活的艱難。事實上，寫完這封信不久，他就殉道了。
他相信生活中的試煉和艱難恰恰會生出忍耐，並塑造我們的品格，這真是充滿矛盾的恩賜。神能夠在我們身處痛苦時，在我們的內心做奇妙的事，幫助我們變得更加完美和完善。
「完美」這個詞，對雅各來說很重要，前後重複了七次。
在希伯來語和希臘語的聖經中，「完美」意味著「完全」，是指過一種完全正直的生活，就是一個人的行為要和他從耶穌那裡接受的價值與信仰相一致。
雅各知道，事實上，大多數人的生活都是支離破碎的，我們很難做到表裡如一。我們更願意向罪妥協，而不願意承認錯誤。
儘管如此，神的任務就是去修復破碎的人，讓人變得完全。這是從擁有智慧開始的，這樣，人才有能力用新的眼光去看待艱難。只要人憑著信心求，絲毫不懷疑神的本性，神就會慷慨地賜下這種智慧。
當我們發現,自己在神的面前又渺小又脆弱時，我們很容易在焦慮和信靠之間搖擺。
真的智慧，就是無論處在什麼樣的情況下，都選擇相信神是美善的。
所以，如果貧窮讓人生活艱難，雅各說：「試著把它看成一種恩賜，貧窮會促使你單單地信靠神。況且，財富會轉眼消失，一下子就不見了，好像野花，夏天熱風一吹，就枯乾了。」
所以，當我們落入艱難中時，不要指責神，反倒要讓環境來教導你。
耶穌曾教導人理解天父的品格，說祂是慷慨的，以厚恩待人，祂在我們痛苦的時候跟我們在一起，祂是值得信靠的。
正是這位神，通過耶穌賜給我們新的生命，讓我們成為新造的人，能夠靠著對天父完全的信任，直面自己的痛苦，就像耶穌那樣。
這種新造的人，不只是聽神的話，更會照著神的話去行。
雅各說，神的話是「全備的，是讓人得自由的律法」。他指的是律法最重要的誡命，就是通過耶穌傳遞給我們的愛神、愛他人的自由。雅各把這種愛實實在在地展示出來。比如，對別人說話要友善、有愛；要為窮人服務；活著的目的就是為了全心全意地奉獻給神。
現在，你能明白開篇第一章的結構了吧？裡面包含了所有關鍵詞跟主題，這些在第2到第5章的12個教導中，都有更深入的探討。
雅各完全沉浸在耶穌和《箴言》的智慧中，他通過這卷書送給我們一份禮物，就是他自己的智慧。這對那些想跟隨耶穌的人來說，就像一記巧妙的當頭棒喝。
這就是《雅各書》的精義。
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