《老子》書中「道」的含義是什麼？
《老子》書中"道"的含義是什麼？
《老子》書中"道"的含義是什麼？
"道"在《老子》中處於核心地位，整部《老子》的思想都是圍繞著"道"展開的。"道"字在書中共出現73次之多。在文字形式上"道"雖然是一樣的但其含義卻有各方面的不同。唐君毅曾將《老子》書中的"道"概括為"虛理之道"、"形上道體"、"道相之道"、"同德之道""、"修德之道"、"生活之道""、"為事物及心境人格狀態之道""。陳鼓應則認為《老子》書中的""道"有三種意義:實存意義的"道"、規律性的"道"、生活準則的"道"。
概括起來說，《老子》書中的""道"主要有三方面的意義:第一，"道"是宇宙本休，萬物的根源。"道"是先天地而生的無形的存在，它具有"獨立而不改"的永恆本性，是"周行而不殆"的運動實體，"可以為天地母"。""道"是無形的，它"惟恍惟惚"，"惚兮恍兮""，超越了我們的感知範圍。正因為如此，它才能超脫萬物的侵擾，成為永久共存的存在，不會因外物的變化而消亡。同時它又並非完全的"虛空，""其中有象"、"其中有物"、"其中有精"、"其中有信"，它是一個真實的存在。"道"是運動的實體，在其運動變化中產生了宇宙萬物。
第二，"道"是支配自然中事物運動變化的普遍規律。老子指出:"反者道之動"。"反"就是事物運動的總規律。它首先是指事物都是以相反相成的狀態存在的，並且相互轉化。像難易、有無、長短、高下、前後、禍福等等相對立的方面相互之間都是不可或缺的，離開了一方面，另一方面也無法存在，並且它們之間相互轉化。所謂"物極必反"，事物發展到一定限度必然向自己的反面轉化，這是不可抗拒的客觀規律。其次是指事物運動的方向具有循環性，事物從一定的起點出發，經過一段運動過程，又返本復初，回到起點。事物就是如此周而復始地運動變化的。
第三"道"是人類的生活方式與處世的方法。作為宇宙本體和普遍規律的"道"，它的最終落腳點是政治原則和人生實踐。作為生活準則的"道"包含著豐富的內容。老子所主張的致虛、守靜、柔弱、不爭、居下、處後、慈、儉、朴等等觀念和原則，都屬於這一內容。在這些精神特質中哪一種是最重的呢？陳鼓應認為是""自然無為"，它是《老子》一書的中心思想，其他的重要觀念都是環繞著這個觀念而開展的。老子說:"人法地，地法天，天法道，道法自然。"所謂自然，就是自然而然。"自然無為"，就是讓事物依照自身的狀況去自由發展，而不要以外在的力量去干預它，約束它。這成為老子思想的實質，是他提供給統治者的為政方略的最基本原則，也是人生處世的基本方法。其他像守弱、處弱、不爭等人生觀念都是從這個思想核心推演出來的。
(文章出處《道家文化面面觀》，由壽縣四頂山帝母宮整理,轉載請註明出處。)
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