宣化上人：如是十種禪那現境，皆是受陰用心交互

古人曾經讚歎！「自從一讀《楞嚴》後，不看人間糟粕書！」現在是末法時代，你到那裡訪善知識呢？《楞嚴經》是宇宙人生 真理探原的經典,也是抱本修行,閉關修行一直到證果，跟在身邊的一部書.《楞嚴經》就是叫你大徹大悟，叫你明心見性。因為它叫你捨識用根，舍意識心，用不生不滅的根性修行!人生如果能看一遍《楞嚴經》就沒白活！

宣化上人《楞嚴經》淺釋．卷第九

阿難！如是十種禪那現境，皆是受陰用心交互，故現斯事。

阿難！如是十種禪那現境，皆是受陰用心交互，故現斯事：阿難！像這樣十種的禪那，這個靜慮所現的境界，皆是在受陰裡邊，因為修行用功，互相生出這種種的變化，所以就有這種的事情發生。

【編按】以下節自上人八○年代補述

「用心交互」，「用心」也就是用功，用功用得不對，用得太過了。「交互」，這不是什麼境界，交互就是在那兒善惡鬥爭，用功那個正念和邪念在那兒互相鬥著，不認識什麼是正念，什麼是邪念了。這沒有什麼境界，所以經文說「心」，並沒有說有什麼外邊的境界。他有這種種的魔障發生，就因為他有貪心，有一個好勝的爭心。他有所貪求，也是自私、也是自利，所以就養成一種打妄語的這種魔了。「用心交互」，這就屬於受陰的境界，在這個地方就是說受陰在那兒交互。

──上人八○年代補述至此

眾生頑迷，不自忖量，逢此因緣，迷不自識，謂言登聖。大妄語成，墮無間獄。

眾生頑迷：眾生頑固、迷昧、愚迷，不自忖量：他自己也不想一想，自己不度量度量，也不自量力，不想自己有沒有這個程度；他就是糊塗了，就是發狂。逢此因緣，迷不自識，謂言登聖：他遇著這種的因緣，自己也不認識自己了，說他已經證果，成聖人了。大妄語成，墮無間獄：這「未得謂得，未證言證」，沒有得到這個道，他說他得到道了；沒有證聖果，他說證聖果了。這是打大妄語，一定墮無間地獄的。

汝等亦當將如來語，於我滅後傳示末法，遍令眾生開悟斯義，無令天魔得其方便，保持覆護，成無上道。

汝等亦當將如來語，於我滅後傳示末法：阿難哪！你們也應當將佛所說的話，在我滅度之後傳示到末法的時候。遍令眾生開悟斯義：令所有一切的眾生，都聽著這個道理，明白這個道理，覺悟這個道理。無令天魔得其方便：你不要令天魔得便了，不要令他們有機會來魔這些個人。保持覆護，成無上道：你要保持覆護這一切的眾生，令他們都成就無上的道業。

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