五行陰陰相生相剋的真機

《滴天髓》言：能知旺衰之真機，其於三命之奧，思過半矣。何胃「知衰旺之真機「？任鐵樵疏注云：長生祿旺，根之重者也，墓庫餘氣，根之輕者也；天幹得一比肩，不如地支得一餘氣墓庫；……。此皆論衰旺之正面，易者也。子平之理云：旺則宜泄宜傷，衰則喜幫喜助。此皆為旺衰之常理。然而，旺之中有衰者存，衰之中有旺者在，即為「五行顛倒之真機，學者宜細詳玄玄之妙。」

旺衰變理，也不是太難理解。具體說，變理就是對太旺，旺極，太衰，衰極的五行的一種正確的處理方法。任鐵樵總結「顛倒之理有十：木太旺者而似金，喜火之煉也；木旺極者而似火，喜水之克也；火太旺者而似水，喜土之止也；火旺極者而似土，喜木之克也；土太旺者而似木，喜金之克也；土旺極者而似水，喜土之止也；水太旺者而似土，喜木之克也；水旺極者而似木，喜金之克也；

木太衰者而似水也，宜金以生之，木衰極者而似土也，宜火以生之；火太衰者而似木也，宜水以生之；火衰極者而似金也，宜土以生之；土太衰者而似火也，宜木以生之；土衰極者而似水也。宜金以生之；金太衰者而似土也，宜火以生之；金衰極者而似木也，宜水以生之；水太衰者而似金也，宜土以生之水衰極者而似火也；宜木以生之。（按：原作者，是把屬於變理的內容，化解成常理來理論，其用心良苦，但讀者相當費解）

下面以木五行為例，簡釋五行旺衰之變理：

一、木太旺者而似金，喜火之煉也；

原意是，屬於太旺狀態的木，就象是偏旺狀態的金，最喜用火鍛煉。

簡釋：任何一種五行，旺就要旺到—種純潔的程度，純潔是自然界的一種高貴的標誌。屬於太旺程度的木，必是因為一點微弱的克，或泄或耗而使它不能成為專旺局。破壞木五行這一美好願望為首的，就是金五行。實踐檢驗，無論是正五行金還是納音五行金都能破壞仁壽曲直格。那麼，凡是與命運抗爭的人，必然選擇用火來消熔金石，去其濁氣，力爭進入高貴的行列。不難理解，在木太旺的局面下，火的功效一是泄木，二是克金。這就要看木太旺是接近於偏旺的狀態，還是接近於旺極的狀態，若近於旺極，用火克金或解凍等，則能使木發榮而進入專旺大吉的層次。若是接近於偏旺，用火泄木則是使木趨於平衡這兩者雖然都是喜火，都是努力趨勢向于吉，但用火的方向卻不同。只不過都是為了向吉的方向發民而取火為喜用。所以說木太旺而最喜火。但木太旺喜火，也並非只能用火，具體問題還要具體分析。

二、木旺極者而似火，喜水之克也；

原意：旺到極點的木，就象是偏旺狀態的火，最喜用水濟之；

簡釋：木旺到了極點，勢必就要成為木的專旺局。木的專旺局，俗稱仁壽曲直格。這樣的命局如果不是破格 ( 見金即為破恪 )

古人的經驗認為命主不是有福就是有壽。木旺極必然是木氣沖盈。五行之氣，有—個自然規律，那就是「氣滿自流」。木氣充足，就自然流向火。火越旺，木氣發泄就越多。木到了旺極的程度，本意是趨於一種質地純良而高貴的木。若任其性，泄精於火，則木就不能保持他原來屬於精品的層次。所以木旺極之時最喜水來制火養木。即是「持滿」狀態。需要注意的是木旺極不等於就是仁壽曲直格成。即使是只有一點微金，遇到惡劣環境，這塊好木也會腐爛變質。

三、木太衰者而似水也，宜金以生之。

原意：太衰的木，就象是偏弱的水，水偏弱當然適宜於用金來生助。

簡釋：太衰也叫太弱，是比偏弱還弱的一種旺衰程度。偏弱，宜生扶補其不足，以期達到中和平衡的目的。但太弱已經是偏離了中和，是很難再扶起來的一種旺衰狀態。怎麼也扶不起來的五行，最痛快的處理辦法就是將它去掉。（按：請不要用人來比喻，那樣顯得太不「仁慈」）。太弱的日主，最好就是服從別人，誰個氣勢旺盛，就順從誰而去。從得越真就越吉利。從又不從，反覆不定，決非好事（在人事上表現的就是小人）。太弱與弱極不同的地方就在這裡。當太弱有根時，就很難真心實意地服從別人。一當不服，就要反抗，反抗又無實力

( 大氣勢是太弱嘛 ) ，自然又是以失敗而告終。太弱無根得氣，或有助的情況，亦同此理。

太弱的旺衰程度是實踐中較難處理的一種狀態，筆者曾在《論身弱》的文章中指出，太弱可分為三類：

1 、有根之太弱——接近於偏弱的狀態．

2 、無根得氣之太弱

3 、無根有助之太弱 接近於弱極的狀態

有人把有根之太弱劃分到偏弱的範圍。實踐檢驗：有根太弱，多屬偏枯不吉。因為他與偏弱大多吉利，不相吻合。而且有根太弱，多喜去根而從。所以要如此地劃分。對於有根之太弱的八字，什麼時候能去根而從，就什麼時候發達；什麼時候因生根而旺盛，什麼時候就是南柯一夢（另有高貴原因的不在此例）。

《論身弱》文中還指出，是太弱還是弱極，也要考慮五行的特性。比如己土無根，無助又不得氣，如果有甲木相合，己土卻不愁木盛，還要作太弱論。又如，戊土太弱，若有癸合。其形還壯。回頭我們再談木太衰為什麼宜用金．這是因為，木太衰就為扶不起來的弱五行，扶之不起就得去掉

( 自然之理是無情而合道的 ) 。要去掉太衰退的木，當然宜用金，但宜金也並非非金不可。

四、木衰極者而似土也，宜火以生之。

原意：衰極的木就象是偏弱的土，土偏弱宜用火生之。

簡釋：衰極也叫弱極。是比太弱還要弱的—種旺衰程度。大家已經知道，日干太弱最喜真從。真從則吉，假從多有不吉。那麼，日干弱極就不是假從，而是從得服服帖帖。或者說是完全順從於旺勢。既然已經順從於旺勢，那麼這個被接受的「投降」者，決非庸才。在旺勢面前他能存在，必有他的能力與功用。弱極者，可盡情地展現自己的才華，木的才華是什麼，當然就是火五行，所以木衰極者最宜用火。但也不是只能用火，這要看其情況而定。旺極或衰極而成格，都可謂之「精品」。屬於這種五行狀態的命主，必是富貴者，極而從格者，從官則貴，從財則富，從兒則福。（按：傳統命學之從，就是這麼嚴格論從必有明顯所從的對象）

旺衰變理舉例

(按：旺衰變理在古今命例中到處可見，但說完全掌握卻不是一件容易事，下面是就《滴天髓》中的幾個例子作以說明)

例一、乾造： 甲辰 丁卯 甲子 戊辰

大運： 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

原註：甲子日生卯月，地支兩辰，是木之餘氣也，又辰卯東方，子辰拱水水太旺似金也，以丁為用。至己運，丁火臨旺，名列宮牆;庚辛兩運，南方截腳之金，雖有刑耗，而無大患，未運克去子水，食稟天儲;午運子水衝剋，秋闈失意;壬申運金水齊來刑妻克子，破耗多端;癸運不祿。

簡釋：甲木生在卯月處帝旺之地，滿局只有甲子一點納音金。從大勢一看近乎仁壽曲直格。只因地支兩辰，天干丁戊火土相生，局中戊土成為有根 ( 根重 ) 有源之太弱。在此，阻止甲木成格的是土金。火具有兩面性。當有金出現時，最喜丁火能制金。當無金出現時，火土劉來泄耗日主之精。巳運，金得長生，丁火借南方之運勢發揮作用。火主文明是甲木的透氣，所以能夠「名列宮牆」;庚辛運破木局。丁火卻成了救金，「互有刑耗而無大患」;午火是重葯。病輕而葯重，火旺生土泄耗甲木日主，木成格的希望破滅，自然「秋闈失意」。未運，土逢燥濕相配，甲木入庫而土更旺，原命局完全被火、土拉向了中和偏旺的範圍。此時地支融合的方式切入(按：後面有什麼叫做融合)未土，即重新構成身旺財旺的另一種局面，這還是因為原命局財星有根、有生扶不忌土之故 ( 按常理論 ) 。所以命主又能「食稟天儲」了。至壬申運，日干又要回到原來太旺的局面。金旺喜火，但壬水克合丁火，丁火用神被克，「不祿」就是必然的了。這個八字日干五行的旺衰程度在波瀾起伏地變化，導致命主—生坎坷不平

例二、乾造： 癸卯 乙卯 甲寅 乙亥

大運：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌

原註：此造四支皆木，又逢水生，六木兩水另無他氣。木旺極者，似火也，出身祖業本豐。惟丑運刑傷，壬子水勢乘旺，辛亥金不通根，支逢水旺，此二十年經營，獲利數萬;一交庚戌，土金並旺，破則而死。

簡釋：甲木日元生在乙卯月。坐下寅與亥合化成木。年柱又是癸卯，滿盤水木，正五行無金，火土藏支因合而去皮。木旺極無疑，木旺極最好是能成仁壽曲直格(專旺格) 。日元無金克，無火泄，運勢從東轉北，恰好利於木局成格富貴命。最佳時運當在亥運，水旺木得長生。庚戌運如何呢 ? 大趨勢是運轉西方，於木不利，但凶否，要看原命局的質量好壞。原命局中的癸卯金泊金，看起來力量很小，但對木的專旺格 ( 純潔的精品 ) 而言，他卻是—個瑕點，有人說「乙亥山頭火』為什麼不克金泊金呢?豈不見中間隔著兩個大溪水。就是這一點微金，庚戌西方運來臨，乙庚合入命局，破了仁壽格，仁壽格被破，命主不僅不壽，反而促死。木多金缺折斷筋骨而死。

例三、乾造 ： 乙丑 甲申 甲申 辛未

大運 ： 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅

原註：此造地支土金，木無盤根之處，時干辛金，元神發透。木太衰似水也，初運癸未壬午，生木製金，刑喪早見，蔭庇難豐;辛巳庚辰，金逢生地，白手發財數萬;己卯運土無根，木得地，遭回祿，破財萬餘;至寅而亡。

簡釋：甲木生在申月坐下又是申金，未中一點微根遇丑沖損。只因年月天干比劫並透，雖無力，但朋比幫身不至身弱極。當為太弱的程度。甲木日元太弱宜用金，目的在於制去比劫好讓日主真從。中運庚辰，辛巳恰遇土金兩旺，使日主能從財官之勢，因而「白手發財數萬」。需要說明的是，原局雖然辛金元神發透，但在時上力弱，一金制不住三木。只得金運來臨，辰巳引動原局中的金氣，方能去木成格。其用神在金，喜神在土，土為財，所以日主發富。寅卯運，未中乙木木又生根。木生根，天乾的甲、乙就得氣勢，結果是金木交戰交戰的結果導致財星土五行克泄無生，故在卯運破財，寅運而亡。

例四、乾造 ： 己巳 己巳 乙酉 丙戌

大運 ： 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥

原註：此造地支，皆逢克泄，天干又透火土，全無水氣。木衰極者，似土也。初交戊辰丁巳，獲豐厚之蔭庇，美景良多;卯運春萱並謝;丙運大破財，又遭回祿;乙丑支全金局，火土兩泄，家業耗散：甲子北方水地不祿宜矣。

簡釋：乙木生在巳月，處沐浴之地，俗稱敗地。天干地支毫無水氣，即使是乙酉井泉水也被丙戌屋上土所克。滿盤火土金，日干木弱極。弱極必從，從什麼就要看四柱八個字的氣勢。天干兩土一火，地支兩火一土，火又生土，所以土勢最旺，乙木從財，命主必富。可是乙木坐下酉金，與巳相合，與戌相害乙木從財不專又轉身從殺。所以酉金為病，最宜用火制金。這也是木衰極宜用火的道理。戊辰，丁巳，丙運火兩旺，乙木真從財，又在早年。故「蔭庇豐厚美景良多。」寅、卯、丑運如何，就要看原命局的質量，八字從財就要財旺，喜食傷生財，最忌財星受損。原命局中，乙木處沐浴之地，並非很弱，在木得勢時，它又從其木勢不講情義。從又不從這是小人必然的禍患。所以卯運「椿楦並謝」，「寅運破財遭回祿」。丑運，巳酉丑會成金局，巳火用神反變為忌神，因而「家業耗盡」。後行到北方水地，敗木蒙根，濁賤無疑。

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