傷寒經方大義

傷寒派，經方醫，是中國醫學領域內的另一門類。新時代浪潮席捲，民族的古中醫將何以為繼？智者無言宿儒淚，餘音繞梁青松心。

民中粗人，針葯並用，手握二十年。金木草石，中醫經方，一枚螢火，不滅幾點星光。遠去的古中醫，遺世的武器，那些不為人知的經典光華終究需要來人見證。深噓一口氣，幸甚至哉！

看遍世事更迭，傳統古醫受難，獨自呵護守望。信念的堅守，其實心懷熱血。傳道者，捍守的靈魂，每個執著人的潛意識裡，都有一張他這輩子要走的地圖。

引經據典，一定有高層次的東西出來，才能放下低層次的東西。引據大義，才能在生計活兒里挺起身子。正之經典，才能從骨頭縫兒里抖落一身的俗氣。

傷寒是什麼？此傷寒非彼傷寒。

言傷寒諸證，千般疢難，不越三條：一是邪由經絡入臟腑，為深為內。經絡感受病邪，繼而傳入臟腑，此為邪氣乘虛入內。二是邪由皮膚傳血脈，為淺為外。皮膚肌表為邪所中，僅在血脈傳注，使四肢九竅壅塞而不通，其病在外。三是房事不節、刀劍兵器、蟲獸所傷，此又屬另一種因素。房室、金刃、蟲獸的傷害，則與外邪以及經絡臟腑的傳變無關。以此詳之，病由都盡。

再引經據典，曬出經典理法方葯內容。業醫古經方者，依病脈證並治，六經分證，依法治之，理法方葯一線相貫。觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。謹守病機的疾病治療觀。這一反一正，艱難，也刺激。

仲景方是什麼方？此方非彼方。

經方者，乃本著金木草石之寒溫，度量疾病的深淺，假借藥物之滋潤。因天地人交感之氣機，辨天地、人體、藥物的升降性味，力求達到人體水火既濟之目的。以用來疏通人體之閉障礙塞，解鬱結化積軟堅。把病態的人體功能反向調整過來，達到「陰平陽秘」，以平為期。以此詳之，金木草石，氣血津液，同氣相求，發自內心。

經方隨證治之，說明書再深究，同樣的藥材同樣的處方到了法的層面，就很不一樣了。理、法、方、葯，越簡單手法越複雜，越簡單方葯越複雜。菩提樹下，關鍵手法，法是核心。一當有了合適的大環境，超現代醫學還是個事兒嗎？如果這點雄心都沒有就別搞古中醫了。這話以旁觀者視角來看，更像是毅然決然的執念，雖千萬人吾往矣的孤絕。俺跪久了，再高調一回吧！

有道是：中醫難學，經方難習。中醫之難不在學習，更在於如何辨別真理的真假。此一處風雨如晦雞鳴不已，彼一方前路茫茫未有可知。

經方者，該中醫領域內的殿堂級地位，就說明了高下。木易生紙上談兵，老毛病沒好，又染上了新毒。然而不然，一生不改的純中醫單幹戶，言不務虛，可是皆從實踐中來。這個「有毒」並非貶義，俺這個經方理法說明書，早已成了經方界有識之士的公認常理。

傳道者，理也。說文解字，提綱挈領。世說新語，格物致知。

木易生 字於昌樂 2018.3.19

（文章轉自「古中醫木易生」新浪博客）

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