中國書法書體的奇葩——角書（創造過程：三、功夫，在功夫之外）

中國書法書體的奇葩---

角書

角書（傅氏三角），是傅少卿對中國書法新書體創造的一種探索。儘管現在還是個雛形，也很稚嫩，但基本框架已經形成，在理論和實踐上都有支撐。因此分享給大家，請廣大的書法愛好者，和業內的專家學者，多提寶貴意見。
創研人傅少卿，從2013年開始創研角書，因他創研的角書在其

結構上以三角為主

，就用其姓氏加三角的特點，命名為「

傅氏三角

」。
為了在理論上對角書有支撐。創研人研究了中國的書法發展史，撰寫了

《方圓角，書法體勢的三分天下》

，給角書一席之地。
傅氏三角成形後，創研人向國家版權局進行了註冊登記，取得了著作權，登記證書號為：

國作登字2014-F-00107360

。並研究制定了《傅氏三角書寫法》，形成

三大要素，二十一式技法

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2017年創研人以我的書法興趣為題，寫了五篇文章，具體描寫了角書的形成過程。
我們把創研人的作品和文章分享給大家，請大家有針對性地提出批評建議，以便使角書能夠得到完善，也希望角書能夠真正成為一種書法書體。

「傅氏三角」是傅少卿創研的一種新書體，是在傳統書法書寫的基礎上，把

角的剛勁和書法的柔美

結合起來，形成的一種獨特的書寫技法。特點：「

傅氏三角，字字見刀

」。

我的書法興趣——功夫，在功夫之外

寫字是一個苦差使，要是沒有恆心和耐力，趁早別介入。

三十多年前，鐵道兵學院那個同學告訴我，寫字得有功夫。可書家的功夫，這些年給我的體會是，大都在功夫之外。

俗話說，功到自然成。功在哪裡，成在哪裡？這對於一個書法愛好者來說，確實是一個需要引起重視的問題。如果把功和成的關係處理好了，興許在書法上會有所成就。

一，用心寫，忌速成。

1.書為心畫

古代先賢把一個書法作品看成是書家的鏡像，從書法作品中看出書家的學識，性格和品行。一個人學識和品行形成是一個漫長的過程，如果能讓他人從你的作品中看出你的學識和品行，非下苦功不可。

寫字得用心。象大咖們說的那樣，得用腦去寫子，而不是手。做到臨貼要有針對性，訓練要有目的性，創作要有思想性。要練到入木三分的程度，才能把你的學識和品行反映到你的作品中來。

漢代的楊雄曾說過：「字為心畫」，表現的是一個人的內心世界。美的書法能通過形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，並能夠陶冶人的人格和性情。

練習書法實際上是習字者用眼睛在感受美，用練習在探求美，用心在領悟美，用手在創造美。

清.朱和羹《臨池心解》一書中說：「書學不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣，品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外」

2.心領神會心領神會就是悟性。我們在寫字時不光要動筆，還要動心，不但要觀其形，更要悟其神。

臨貼就是學規矩。字的外形，結構，筆畫的位置是外形的東西，這是從理的東西，反映的規則和法度。是字的形體美。

手法決定風格，用筆是書法本體的東西，墨的濃淡，筆畫的輕重，虛實，粗細，快慢，這些是書法本身的要求。決定著字的風格和味道。

臨貼不是抄貼。臨貼時要用腦筋去想，先賢為什麼會這麼寫，不能以葫蘆畫瓢，要認真去研究每個點畫的精髓，體會其運筆方向，要在心裡反覆著磨，先寫象，再寫熟。反覆練習，直到掌握其書寫要領。只有這樣，才能真正做到心領神會，達到從形似臨到神似的目的。

3.冰凍三尺學書法沒有捷徑可走，更談不上速成。

筆墨是一種語言，是一種技術。先賢們總結了很多寫書法的精妙之筆。如，張旭的「折釵股」，顏真卿的「屋漏痕」，王羲之的「錐畫沙，印印泥」，懷素的「習鳥出林，驚蛇入草」，索靖的「鐵畫躉尾」。體驗這種風骨，把握這樣的筆勢，非下苦功不可。

功夫是時間陪出來的。苦功就是堅持。我過去塗鴉時一天寫字沒有字數要求，後來用宣紙寫了，我就對自已有要求了，要求每天必須完成五百至一千字的書寫要求。最少也得完成五百字，這樣逼迫自已去寫，當你一天和一天比較時，可能看不出進步來，但你一個月或半年與自已比一次，你就是會發現進步是必然的。

二，耐寂寞，忌功利

寫書法是一種興趣，但要寫好書法就得耐住寂寞。

1.僅當喜好，別慕虛榮

學書法就是愛好，千萬不能當成謀生的手段。一般人憑書法是改變不了命運的，當你花幾個錢買點宣紙寫寫不影響你生活的時候，你是可以有這點愛好，但一定是僅僅是當做一種喜好。

我在塗鴉時，什麼也不管不顧，真的就是寫寫字，但當我用宣紙寫字時，心態就不一樣了，還沒怎麼的，就想著去投個什麼稿，獲個什麼獎，就想加入中國書法家協會。凡是有大賽就參加，不管水平達沒達到，都要試試，幻想能廣種簿收。結果是作品寄出去不少，評審費用也如數匯了，可公布結果時卻找不到我的名字。

參評是想獲獎，獲獎是為了入會，折騰了大約一年，結果是什麼結果也沒有，後來山寨協會找上門了，說只要交上點錢就能入會，還可以做個什麼理事，這種誘惑，加上虛榮心，可真花錢買了個小本本。可想而知，結果是什麼用也沒有。現在想來，入不入會能咋的，不就是寫字么，加入協會是寫字，不加入協會就不是寫字呀，都是在自欺欺人。

人的虛榮心是可怕的。本來學點書法是為了陶冶一下自已的情操，一般的人都是把當成一個業餘愛好，但當你寫過一段時間後，就澎脹了，總想入會。正規協會入不了，弄個山寨的，總比什麼都沒有要好，滿足一下自已的虛榮心。

寫書法就是一興趣，就把它當做一個喜好。很多人一輩子寫進棺材也寫不出什麼名堂。但是你有這種愛好，它會給你的生活增添不少情趣。當你有了興趣，又寫得有了情趣的時候，你就不會感到寂寞了。

2.讀書積澱，凝練品質

書學是一門很大的學問，涉及的領域很廣，我們在練字時，當我們感到有厭倦的時候，就要停下筆來，讀讀書，通過學習充電來化解自已身心的疲勞，通過學習來修練自已的神韻和書倦氣，歷代書家，無不精通文學。

讀書，能培養人的高尚情操，通過讀書，也是培養自已的書外功夫。大凡有成就的書家都是有思想的。有獨到的理論。有獨特的思想，而這些不是單純練字能練出來的。是靠學習，靠訓練，靠總結，靠探索。只有這樣才能把字寫活，寫出筆勢，寫出神采來。

宋代書法家黃庭堅曾經這樣表述：書法以韻為主。有韻味，有韻致，這是書法的高標準。我們寫字累了，疲倦了，就停下筆來研究字的神韻，然後通過你的再書寫，把字的神韻表現出來。這樣，你就能體會到寫字的樂趣了。

3.傾注情感，精心培育書法是情感的寵兒。書法作品是書法家心靈的載體。成熟的書法家，每個點畫都帶有其感情色彩。只有在作品中傾注感情，點畫線條才有生命力，才能流美傳神，才能駕起作者與欣賞者之間的感情橋樑。

書法是中國上下五千年來的優秀文化傳統，它與中國文化相表裡，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內涵，是世界藝術之林的奇葩。

魯迅先生說：「我國的書法藝術是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節奏，它不是歌卻有歌的旋律。」

書法的傳承是我們的責任和義務，我們喜好書法，也是在傳承書法。不管你的書法水平能達到什麼水平，也都是在為書法藝術的傳承盡綿簿之力。

三，效古法，忌臨死

標準草書的創立人於佑仁對效古法的表述是，學書法不可不取法古人，亦不可拘泥於古人。就其愛好者習之，只要心摹手追，之有恆，得其妙諦，即可任意變化，就不難自成一家。

1.敬畏古法

敬畏古法，就是要學習經典。清朱和羹「學書須先明源流，次諳法度，次明傳之異同」。「臨池之法:不外結體、用筆。結體之功在學力,而用筆之妙關性靈。苟非多閱古書,多臨古帖,融會於胸次,未易指揮如意也」。 學習經典不僅僅是臨摹古貼，人類所創造的所有藝術領域的經典，都要用心智去感悟，用情感去揣摩，用靈魂去觸碰，象古人那樣，追求書法的兩個高度，即:法的高度和情趣的高度。把天然和功夫結合起來，讓自己的心境和生活狀態向傳統文化靠攏。

2.博採眾長

我們在敬畏古法的同時，也要博採眾長。在臨習自已喜歡的書體時，也要對別的書體進行研究，不要禁錮自已，每個書體都會有你能感興趣的東西，每個書家的筆勢和風格，都會有可取之處，你要把它們消化吸收過來，為我所用。

3.入古創新

任何經典都會有不足的東西。書法是一門遺憾的藝術。師古而不泥古，除了筆法、線條、結構外，更看重的是整體氣息神韻，因而在創作時，既要嫁接古人的筆力、筆法，又要不被束縛。力爭讓自已的書寫作品既入古，又有創新。既守規矩，也不能太規矩，這樣才能寫出自已的靈氣來。

傅氏三角書寫法

如有和創研人交流的，可掃描文章後的二維碼

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