韓信 李斯還有辯機都接受過腰斬之刑，他們的最終的命運如何？

今天我要講的歷史事件是，李斯和韓信，還有辯機都是腰斬之刑嗎？

說到到腰斬之刑，那我們就細細的理一下。。

腰斬之刑可以隨時歷史的產物，從某種程度來說也算是歷史的進步。

那為什麼會有如此的說辭呢。

是的，如果對比現代社會，那腰斬執行絕對是一種退化，是是刑法殘忍的體現。

但是如果放到中國的古代，對比當時的刑法，那不得不說是一種歷史的進步了。

因為在殷商時代的死刑，不少的原始部落都享受人肉大餐的習俗，就是所謂的燒、烤、蒸、煮。

還有一種酷刑就是把人剁成肉醬，把人做成肉乾，還有就是把人綁在大火爐的金屬外殼上燒成熟肉，等等。

對比這些酷刑，腰斬之刑可以說是歷史的進步了。

腰斬之刑，可以說是存活了大約2000多年，從周代到雍正年間。

說道腰斬之刑，我們不由得就想到了包龍圖的三口著名的鍘刀。

是的，包龍圖的三口鍘刀其實就是做腰斬時用的，並不是電視劇上演的那種用途，把人頭塞進去，刀起頭落。

既然說到了腰斬之刑，我們不得不提及歷史上幾個著名的人物。

如韓信、李斯還有辯機等等。我們只著重強調這三位歷史人物。因為他們都很有代表性。

先說韓信吧。

韓信在當年離楚投漢的時候，可以說還是一個無名的小卒，但就是一次腰斬的機會，使讓的生命有了轉機。

情況是這樣的，在當時，加他一共14個人，因反軍法，要接受腰斬之刑。

一同被腰斬的13個人，都嚇的魂飛魄散了，但唯獨韓信，鎮靜自若，而且目光直視將加諸於自己身上的刀刃，並且口中大呼，「那劉邦小兒不是想奪天下嗎，為何要斬殺壯士」。

就是這句話救了韓信一命，當時的監斬官是夏侯嬰，被韓信的勇氣和豪壯所折服，所以不僅沒有殺他，還推薦給了劉邦。

所以韓信從此以後，生命便有了很大的轉機。

另外我們再提及另一個歷史人物，他就是李斯。

說到李斯，可以說是大名貫耳，因為他是大秦帝國的左丞相，而且呢，可以不無誇張的講，秦始皇的千古功績，一半算到李斯頭上，也不為過。

但就是這麼一個歷史上很著名的人物，卻死在自己培養的儈子手的手下，有句話說的好，因果報應，對李斯來講，是最恰當不過的了。

李斯殺了一輩子的人，而且在驪山腳下，坑掉數百名儒生，眼睛都沒有眨一下，

但當他接受腰斬之刑的時候，不由自主的說了一句話，原話的內容是這樣的，「吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？」

就是這句痛悔交加的話，徹底的否定了他追逐權利的一生。

我談到的第三個歷史人物，是辯機。

可能說到辯機，大家都是很陌生的，但是我提到兩個歷史人物，你們就會豁然開朗，一個是高陽公主，另外一個就是玄奘。

那他們三者之間有什麼關係呢？

那我先首先說說辯機是一個什麼樣的人？

辯機是玄奘的高足，而且他是研究佛經的，還年輕，而且呢英俊，並且學富五車。

那高陽公主又怎麼能和辯機聯繫到一塊呢？

因為高陽公主，雖然是唐太宗最寵愛的女兒，但是當她被賜給房玄齡的兒子之後，他的愛情生活就變成了一片空白，因為房玄齡的兒子，房遺愛，不但不學無術，而且空有一身蠻力。

所以說從結婚的那一天，他就不接納丈夫。

可以說辯機這樣的條件，正好成就了浪漫熱烈高陽公主的愛情夢想。

他們糾纏了七八年之久。

最後被小偷偷出來的高陽公主送給辯機的玉枕，銷贓時，被發現，公主和辯機之間的戀情，才大白於天下。

唐太宗怒不可遏，就下令將辯機處以腰斬之刑。

腰斬之刑，妄圖斷了中國人的脊樑，其實那不過是統治者的一廂情願。

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