甌海傳統彩泥塑的傳承與開拓——記區非遺代表性傳承人徐盛
浙江在線記者 陳瑤/文
橫店影視城的「大智禪寺」是影視城武打片拍攝基地，大家耳熟能詳的電視連續劇《小李飛刀》《絕代雙驕》《人間灶王》等都在這裡取景拍攝。大佛寺里的室內佛像高28.88米，高度居全國第一，佛像和配套雕塑由我區第二批非遺代表性傳承人徐盛製作。作為和橫店影視城最早的合作者之一，徐盛還為影視城內的另一景點「龍山佛境」製作了全國獨一無二的露天五百羅漢群，這也是世界上規模最大的五百羅漢群塑像。近日，記者採訪了「手藝人」徐盛，聊起了他和他的絕活「彩泥塑」。
傳承
溫州的佛像彩泥塑全國知名，名家有晚清的朱丹輝，民國時期的堯進、宏登，上世紀五十年代的陳鶴亭、王鳳祚，上世紀八九十年代的周如章，現已傳承到第五代。
彩泥塑以黏土加上纖維物、河沙、水揉合成的膠泥為材質，在木質的骨架上進行形體塑造，陰乾後填縫、打磨，再著色描繪。
傳統生漆脫胎佛像即莢紵制像，製作方法分為脫胎和木胎兩種。脫胎是以泥土、石膏、木模等為胚胎，用莢紵或綢布和生漆逐層裱褙在胚胎上，待陰乾後，敲碎或脫下原胎，留下漆布塑像，上灰、打磨、上漆研磨，再加以裝飾。木胎主要是楠木、樟木、櫸木等堅硬木材為坯，直接塗漆，工序與脫胎布胚相同。傳統佛像彩塑是溫州的傳統民間藝術，藝人以純熟的技巧、高度的概括力和豐富的想像力，把泥塑和彩繪巧妙地結合起來，塑造了許多造型優美、神態生動的藝術形象，具有強烈民族特色和獨特傳統風貌，體現了我國不同時期的欣賞趣味和審美理念。
徐盛1975年在鹿城區出生，現在我區麗嶴街道楊宅村經營「天工工藝品廠」，是甌海區第二批非遺代表性傳承人。徐盛祖輩都從事彩泥塑，父親徐道蘭是彩泥塑市級非遺代表性傳承人，「爺爺、爸爸、叔叔都是做這一行的，既是父子，又是師徒。」徐盛說。從小耳濡目染，師承清晰，綿延不絕，徐盛自然而然地進入這一行，「小時候覺得泥巴好玩，也喜歡畫畫，家長就有意培養，傳承這門手藝。」初中畢業後，徐盛進入溫州二輕職業技術學校的雕刻班，後又去福建師範大學美術教育專業學了2年。 「在家裡接觸的是傳統的一些書畫本，能看的好書不多，能接觸真正好作品的機會更不多，在學校里系統學習了素描、色彩、解剖，對作品的刻畫能更生動真實，比例結構準確，細節更精緻，這些對後來的造型能力很有幫助。」科班畢業的徐盛開始挑起了家裡的大梁。
開拓
慢慢地，徐盛的彩泥塑造型隨著口碑越傳越遠，全國各地都有客戶來找他定做雕塑。徐盛在我區麗嶴街道楊宅村買了一套房子，開起了「天工工藝品廠」。
1994年，起步不久的橫店集團將大智禪寺移址異地重建，特地來溫請徐盛父子前往製作寺內佛像雕塑。 「因為要求製作的佛像高度很高，製作造型難度非常大。製作好骨架後，上泥巴塑型，泥巴的濕度特別重要，如果太鬆軟，就會整個滑下來壓到人，很危險。」佛像完成後，高達28.88米，全身裝金，雄偉端莊，妙相莊嚴，鴻姿巨相，金碧輝煌，令人嘆為觀止，是國內殿內大佛之最。
第一次合作十年後，發展壯大的橫店影視城要開發新景觀「龍山佛境」，又來找徐盛合作。「要露天做501個2米高的羅漢雕像，在山上施工，地勢險峻，條件比較惡劣。」徐盛回憶說，「我們先做好造型，再根據造型開磨具，再把磨具分開來扛到山上，現場用混凝土澆築，工程做了整整1年。」這個全國獨一無二的露天五百羅漢群，成為「龍山佛境」最引人注目的景觀，其中18尊為彩塑，其餘全部為金身，他們神態各異、栩栩如生、無一雷同。「和佛像面容平靜慈悲不同，武將動作幅度大，肌肉威猛，帽子、盔甲、鬍鬚等都要符合年代，我們要專門學習，有些從書本學習，還有些從祖輩口中傳下來，不能出錯。」
展望
對於彩泥塑手藝的傳承，徐盛說： 「行業需要一定數量的從業者，範圍太小可能會消亡，但是盲目擴大也不見得是好事。太過熱鬧，對利益方面考慮得比較多，對精神層面的東西想得少。」
隨著技術進步，3D列印和雕刻機也在彩泥塑行業里慢慢普遍。「雕刻機一台機器一天的工作量相當於20個工人，而且做得精緻細膩。」但是，人的手工造型能力是機器欠缺的，對此，徐盛仍然對「手藝」充滿信心。 「3D列印需要一個實體來掃描，這個實體就需要我們人把它創作出來。雕刻機我們可以在造型做好之後，局部採用，這樣也能減少對人工的依賴。」
徐盛最感嘆的是溫州古時候是百工之鄉，現在是「生意人」多， 「手藝人」少，學徒難找。「廠里有十幾個老工人，很多是我父親以前的徒弟，年紀都大了。一般人沒有基礎的話，最簡單的工序也要學個一兩年，像造型這樣的核心工序，可能一輩子都學不好。」現在，徐盛每年都會帶徒弟，親自去教，傳授他們技藝，但是能堅持下來的很少。「現在溫州條件好了，學手藝要吃苦，要毅力，周期長，能學會一門手藝著實不容易。」徐盛自己的女兒還在讀書，「手巧，心也細，畫畫得挺好，如果她要學彩泥塑的話，我會教她。」
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