為何現在很多國家依然盛行一夫多妻制？

（山哥情感白話，圖片來自網路）

文/龐鳳山

一夫多妻制到底好不好？如果不好，為何現在很多國家依然還在盛行？

對於這個問題，這在我們奉行一夫一妻制的中國來說顯然是不能接受的。雖然如此，國內某知名學府的近代某位知名國學大師，對此也是語出驚人，他曾在自己的觀點裡認為，男人就應該多娶幾個小老婆，他認為男人娶小老婆是社會穩定的基礎，他甚至從茶具角度來解釋這個問題，他說一個茶壺往往都是配四個茶碗，沒有一個茶碗配四個茶壺的。他把茶壺比喻為男人，把茶碗比喻成女人，他用茶壺理論來說明男人就應該多娶幾個小老婆。

當然，作為言論自由，教授大師們可以發表這樣或那樣的觀點，但就客觀情況和現實情形來說，畢竟是今非昔比了。過去不同現在，時代進步了，舊有的落後的婚姻制度自然會被更為科學的合理的婚姻制度所取代。一夫多妻的做法，起碼在我們國家是很難被認可的，別說是在開明的今天，即使是在中國的古代，也沒有這樣絕對的傳統。中國古代的婚姻制度，準確的說，屬於是一夫一妻多妾制，真正的正妻也是只有一個，剩下的全都是妾，甚至有的只是通房丫頭而已，其地位沒法和原配妻子相比。

另外，就這種婚姻制度而言，在大力提倡男女平等的時代，一夫多妻制對女性來說是一種不尊重和不公平，不利於維護女性地位，也無法讓女性獲得應有的尊嚴，甚至存在買賣婚姻的嫌疑。

為此，就我個人來說，我是堅決不擁護這種所謂的一夫多妻制，這不單單是我們中國國情決定的，也是我骨子裡的傳統觀念所為，包括個人價值認同的所在，再現實一點說，最起碼的一條，就算國情允許，個人的財力和能力也不允許啊。說白了，一夫多妻制是富庶人的遊戲，無法體現社會公平。

既然，一夫多妻制存在著一定的缺陷和弊端，甚至是落伍的時髦，那為何現在很多國家依然還在盛行呢？

就目前資料來看，明確實行「一夫多妻制」的國家有：塞內加爾、烏干達、史瓦濟蘭、埃及、蘇丹、衣索比亞、葉門、阿聯酋、卡達、巴林、約旦、伊拉克、沙烏地阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索馬利亞、喀麥隆等。這些國家主要集中在西亞和非洲。這些國家主要信仰都是伊斯蘭教。「一夫多妻制」一直被認為是「古老傳統」而得以保留。非洲酋長通常都妻妾成群，「一夫多妻」在非洲酋長國也是普遍現象。

在一些法律明文規定「一夫一妻制」的國家，也同樣存在「一夫多妻」現象。比如印度、菲律賓、泰國、印度尼西亞乃至中國的香港、澳門，甚至是美國。

追根溯源，社會發展到今天，還有這麼多國家盛行一夫多妻制，其根本原因在於：首先是繁衍的需要，繁衍子孫，奠定權利基礎。穆罕默德在《古蘭經》中這樣啟示人們：「一夫多妻原則，是為了繁衍種族。」

其次是種信仰，有著無法逾越的傳統烙印和歷史淵源，你可以認為是古老的傳統，也可以當作是落伍的習俗，總之是有點根深蒂固的意思，很難得到擺脫。

再有就是男人彰顯財富的一種手段，可以說，一夫多妻制是富裕階級的特權。非洲奈及利亞的猶羅巴族人至今仍信奉「妻子是財富的象徵」。在那裡，地產、房屋都不值錢，更沒有什麼銀行可供人儲蓄存款，最實在的財富便是妻子。他們認為，妻子越多，表明地位越崇高、越有聲望。

由此可見，一夫多妻制雖然不會被主流的社會價值觀所認可，但即便是遭到堅決的反對，其未來走向，還是仍會繼續存在。很多時候，存在就是合理的，既然這種婚姻制度在多個國家能夠存在，說明就有其合理性。有些支持者認為，正是因為可以娶四位妻子，阿拉伯男人的世界才幾乎不存在性壓抑、性饑渴，性犯罪的發生率才會遠遠低於西方和東方人。而性犯罪少，艾滋病的發病率也會低，這也是好處之一。

看來，一夫多妻制不光存在弊端，也有它優勢的一面，雖然這種維護者的理由多少有些牽強和曲高和寡，但也確實很難阻擋其繼續乃至長期存在。

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