滿清奇葩的「典妻」制度：把老婆借給別人生孩子，生下兒子就歸還

在中國古代女人的地位都是十分卑微，那個時候他們不僅不能從事一些工作，自己生活一直被男人所左右，自己的丈夫可以隨便找理由把他們休掉，一旦一個女人被男人休掉，他們基本上就再次結婚了。中國古代除了休妻的規定之外，還有另外一個喪心病狂的規定，這就是「典妻」。這個制度到了滿清時代，發展到頂峰，這一現象經常出現在各種史料和文學作品中。

典妻通俗的來說就是把自己的妻子借給別人，當然不到迫不得已沒有人願意出此下策，在清朝的時候，人們典妻無非就是一下幾種原因：其一就是典妻是一種人盡皆知的習俗，在中國各地都十分流行；其二典妻主要是因為自己家裡沒有錢，被迫才把自己的妻子賣掉。典妻就是在當鋪當東西一樣，把自己妻子作為抵押給了人家，自己拿到錢財，要是一定的時間能夠還上這筆錢，妻子還能贖回來。要是到時見拿不出錢，那麼妻子就只能歸對方所有了。

那麼都是些什麼人才會去成為典妻的典主呢？在清朝一般人典妻都是為了給他們生孩子，這些女人生下孩子後就需要離開，孩子要人典主家裡正式的妻子為母親，而孩子只能稱呼自己母親為「嬸嬸」。妻子被典給別人後，還和自己的丈夫存在夫妻關係，而且那個時候還有一條特別的規定：只要能夠生下孩子，女人就可以回到原來的丈夫家裡，這在當時被稱為「租肚皮」。

被典給別人家的女人怎麼生活呢？這些女人在別人家裡的費用支出當然都有典主負責，當然典主也允許這些女人一年能夠回家幾趟，不過回家是可以回家，但是絕不能和自己的原來的丈夫發生關係。當時為什麼會產生這種典妻的現象呢？很大的原因就是有的人家裡沒有勞動力，而有的人卻非常貧困。這樣一來，把自己妻子典當給別人家裡，丈夫也跟在他們家裡幫助幹活，這樣就解決了這些問題。

在典妻生了孩子之後應該怎麼辦呢？通常情況下他們兩家要互相商議，然後寫一份《過子契約》，把自己老婆生的孩子過繼給典主，並更改稱呼，稱呼典主為「爹」。其實這種現象和原始的賣淫沒有什麼區別，把男女通姦合法化。這樣的現象當然和當時的社會倫理到的不符，因此清朝政府一直反對。不過法不責眾，這種現象在當時 非常普遍，最後清朝皇帝只能退讓，默認「典妻」現象的存在。

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