建盞的昂貴，是國際買家對中華文化的尊重

中國建盞的興起並非偶然，而是這個時代審美之下的一種必要性的衍生品。

壹 | 追溯八百年

中華古文化工藝的精湛與豐富

曾在世界領先至少2000年，

對於中華文化的嚮往與尊崇，

早在絲綢之路之時便可看出。

中國絲綢、瓷器、茶葉，流傳西方，

而其中以中國瓷器最為昂貴，

而其中不得不提的便是建盞！

那麼究竟為何

國際對於中國的建盞如此盛讚？

甚至不惜大手筆收藏？

說到中國古代文化盛朝時期，

不得不提便是宋代，

那麼，八百年前究竟發生了什麼呢？

又是什麼讓中國建盞文化得以發揚呢?

貳 | 不做皇帝做雅客

趙佶像

趙佶自小不愛江山愛雅興

大書法家王獻之問其父王羲之

「我何時方能有所成？」

王羲之指著院中18缸水，說：

「把這些水寫完就知道了。」

王獻之10年寫完了18缸水

而趙佶比他還要勤奮，

王獻之一年寫完1.8缸水，趙佶一年寫完2.5缸水。

在登基為帝之前，已然是赫赫有名的書法大師

然而，這僅僅只是

趙佶對於中國古文化所貢獻的一部分

而更為重要的

是他對於茶道以及瓷器做出的貢獻。

也正是他，帶動了建盞的發展

為世間留下這傳奇之寶！

趙佶23歲寫的瘦金體《千字文》（2012年拍賣1.4億元）

叄 | 盛世建盞，鬥茶大會

宋代是極講究茶道的時代，

上起皇帝，下至士大夫，無不好此。

宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》，

蔡襄撰《茶錄》，黃儒撰《品茶要錄》，

一些文人雅士更流行鬥茶的生活情趣，

宋代鬥茶之風極盛。

每年清明節期間，新茶初出，最適合參斗，

古人鬥茶，或十幾人，或五六人，

大都為一些名流雅士，

還有店鋪的老闆，街坊亦爭相圍觀，

像今天看一場球賽一樣熱鬧。

鬥茶的場所，多選在有規模的茶葉店

前後二進，前廳闊大，為店面，

後廳狹小，兼有小廚房，便於煮茶，

有些人家，有較雅潔的內室，

或花木扶疏的庭院，

或臨水、或清幽，都是鬥茶的好場所。

國家博物館藏《茶錄》拓本

宋代祝穆在《方輿勝覽》中也說:

"茶色白，入黑盞，其痕易驗。"

黃庭堅的"兔褐金絲寶碗，松風蟹眼新湯"

即為詠此茶盞的名句。

製作建盞，配方獨特，

窯變後會現出不同的斑紋和色彩。

除釉面呈現兔毫條紋的兔毫盞外，

還有鷓鴣斑點、珍珠斑點

和日曜斑點的茶盞，

這些茶盞分別稱為鷓鴣盞、油滴盞和日曜盞。

束口，深腹，卷足，盞面有諸多均勻的珍珠斑點。

這種茶盞，一旦茶湯入盞，

能放射出五彩紛呈的點點光芒，

為鬥茶平添一份情趣。

肆 | 流傳海外，尊為國寶

在幾經傳送中，建盞流傳到了日本，

其中一件便是曜變天目，

在明治年間，幾經流轉，

這個建盞流傳到了三菱總裁岩琦小彌太手中。

但他認為此盞是天下名器，自己不配使用，

便將它收藏在靜嘉堂中。

值得一提的是

曜變天目在日本也被稱為「稻葉天目」

而另一著名的兔毫盞則被收藏在東京國立博物院。

等等之類不勝其數。

曜變天目

伍 | 天價建盞，萬世獨一

2016年紐約佳士得拍賣會上，

一件南宋建窯油滴盞

以1170.3萬美元（約合7807萬元人民幣）成交，

刷新了建窯茶盞的世界拍賣記錄。

而這個消息已成為舊聞，

真正的「蝴蝶效應」才正值起步！

拍出天價的南宋「油滴天目」建盞細節圖

可以看到，建盞的前景是趨向優秀指向的，建盞的價值也遠遠不止如此！

陸 | 金磚國禮，宣揚海外

在2017年的廈門金磚會議上，

建盞連同五大茶類作為國禮贈送外賓，

讓國人更好的了解屬於中華的非遺傳承文化，

亦使得外賓更好的了解了中國的古瓷器傳統，

可謂是大漲建盞在世界古董的地位！

富有傳承文化的國禮

柒 | 藝術價值，永久流傳

為何建盞的價格頻頻攀升？

顯而易見，

除了它的歷史文化地位的躍進之外，

建盞的藝術價值，

製作工藝更是得到了世界的認可，

建盞的燒制講究的是窯內功夫，

既要高超的手藝，

又要足夠的運氣，

它的成品率極低，而臻品率更是罕見，

多少匠人追逐一生只為燒出一隻精盞！

而即便是帶有殘缺的兔毫盞，油滴盞，同樣頗受歡迎！

宋代「供御」殘片

扒 | 非遺項目，傳承文化

在2001年6月25日，

國務院發布了第五批全國重點文物保護名錄，

福建省建陽市宋代建窯名列其中。

建窯遺址位於福建省建陽市水吉鎮，

在宋代以燒制黑釉瓷盞著稱，

中國至此開始正式對於建盞建窯的保護以及開發，

建盞文化開始興盛。

時至今日，可以看到國家與國人

以及世界買家對於中國建盞的重視。

由此看來，對於中國建盞的興起並非偶然，

而是這個時代審美之下的一種必要性的衍生品。

而建盞的昂貴，亦是國際買家對於中華文化的切實尊重！

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