以茶代酒論奸雄

哈哈，說起酒，世人皆愛之。無論是王公貴族還是平民百姓，自古及今都對酒充滿著敬畏與痴迷，然而我卻獨愛茶。

接下來我就以茶代酒，與大家一起品品波瀾壯闊的三國時代的絕世奸雄——曹操。為什麼我想說他吶？因為他身上有太多的撲朔迷離的傳奇故事，千百年來爭議頗大。說起曹孟德就不得不提及他的「子房」——荀彧。

常言道出師未捷身先死，常使英雄淚滿巾！還記得，當初你們一起寒窗苦讀，一起風花雪月夜，飛鷹走狗，書生意氣，指點江山，那是何等的瀟洒，我也甚是羨慕嫉妒恨，恨不能生在戰國與古代，嫉妒不能與你們把酒言歡，青梅煮酒論英雄。一部兵書，兩杯濁酒，幾盤散落的閑棋，滿地的塵土伴隨著陣圖算略，就在那個茅草屋，俯仰天文，縱橫地理，星漢燦爛，大好河山。

如果我是你曹孟德，我會懷念我們一起為天下讀書而努力的那些日子，就像今天我們的高考一樣，時空交錯，你我初見。少年的我們，滿腔熱血，為各自理想而戰鬥，至死不渝。最初的夢想，也不過是為天下計，活著有所作為，想精彩的留著一些曹孟德的印跡。可是，歷史卻陰差陽錯讓你成為了所謂的卑鄙的聖人形象，是梟雄還是奸賊，是風流還是下流。！是千古奇才還是亂世罪人，詩人，軍事家，政治家，亦或者思想家，教育家，眾說紛紜，我小孩不敢多說什麼。不過，你滿懷壯志，卻未能實現，遺憾的離開了自己的戰土，你是無悔的，因為你儘力了。而對於荀彧這個你一生的摯友與謀臣，於公他是你的最信任最重要的謀臣與良師，於私他是你的少年的鐵哥們與最好的知音朋友。他的死，你有很大的關係，你愧對他，在你每次領軍出戰的時候，他用盡自己的所有聰明才智，他保你大後方安全與革命根據地。終於，他鬱鬱而終，帶著一身的絕世奇才不甘心的離世了。而郭嘉也是，耗盡了自己的精神與腦汁，累死了。

他們兩個走了，你孤獨了，你終於成了孤家寡人了，你高高在上的形象，沒人敢忤逆你，終於，你一個人也知道辜負與天命不可歸！後來，你也累了，不知道你在臨終前，你是否也在想荀彧與郭嘉你兩個最好的鐵哥們，你們一起奮戰了幾十年，那一句：寧教我負天下人，休叫天下人負我！這句話，真的是你的心裡話嘛，我就一句呵呵！！！曹操，曹孟德，曹阿瞞，吉利，我好懷念小時候，年少時光，那時候我們真的好快樂。時空回到現代，初中，高中，大學，希望一直有你們，你們都在，朋友，哥們，老師，親人，敵人，所有的人。誰都怕孤獨終老。。。。。。

曾經攜手謀華夏，終了卻是各天涯。當年不肯嫁春風，無端卻被秋風弄。人生若只如初見，我希望是百年或老死不相往來。相愛相殺這樣的悲劇，從未停止過，在人類史上，不知多少次的重蹈覆轍。

我們收起百感交集，好好說說這個青梅煮酒。的，曹操會用人是因為他會識人，也就是因為他會看人，他看人可以達到入木三分的程度，所以對於不可一世的袁術、氣焰囂張的袁紹他都不放在眼裡，惟獨對劉備另眼相看，而且說了「今天下英雄，唯使君與操耳」這句話。這個故事後來被《三國演義》演繹成一段非常精彩的小說情節，這就是「青梅煮酒論英雄」，這個故事在《三國演義》裡面大概是這樣的——漢獻帝的丈人，車騎將軍董承受獻帝衣帶中密詔，「當誅曹公」，也就是漢獻帝在衣帶裡面藏了一份密詔給董承，要他把曹操幹掉。那麼董承就找了一些志同道合的人一起來搞這個宮廷政變，其中就找到了劉備，找到劉備以後，董承和劉備歃血會盟，就是弄一杯酒，然後把血擱進去，喝血酒，然後「立券書名」，寫了一個叫做「義狀」，大家都來簽名，我們一定要保衛皇上、消滅曹賊，大家簽名：車騎將軍董承、左將軍劉備。這個事兒幹完了以後，劉備就跟董承說，這個事情是很機密的，我們要小心一點，不要引起曹賊的懷疑，於是劉備回到自己住的地方就開始種菜。

那麼這一天劉備正種菜呢，曹操派人來請他，劉備只好跟著來人到了曹府，曹操一見劉備第一句話就是，將軍在家幹得好大事啊！當時嚇得劉備大驚失色，結果曹操說你為什麼在家裡種菜啊？哦，原來是這個事兒，劉備才放下心來。然後曹操把劉備帶到花園裡面說，說我當年行軍的時候遇到過一件事兒，就是沒有水喝，於是我就跟士兵們說前面就有一片梅林，那裡面有很多青梅可以止渴，所有的將士嘴巴裡面都生出唾液來了，這就是「望梅止渴」這個典故的來歷；那麼現在梅子又成熟了，我想起這段往事，覺得這個青梅又正好用來做酒，我就用青梅煮了一些酒請你來和我一起喝酒。

喝著喝著天上開始起了烏雲，曹操就說，你看這個「龍從雲，虎從風」，有雲它就必定有龍，有風就會有虎，老虎是和風在一起的，龍是和雲在一起的，你看天上這個雲多像龍，龍它是什麼特點呢？龍它變化無常，雄心壯志，就像英雄一樣，哎，我們是不是來討論一下當今誰是英雄啊？劉備說，你看我劉備哪有資格討論英雄啊呢，我也認不得幾個人嘛。曹操說不要緊啊，你不認識這些人你聽總聽說過吧，你看看都是哪些人使英雄啊？劉備說比方說袁術啊，曹操說「冢中枯骨」，袁紹啊，「何足為慮」，劉備一二三四五六七八九一路數下來，曹操都說不是英雄。劉備說，那劉備就不知道誰是英雄了，那麼曹操用手指了一下劉備，又指了一下自己說：

「今天下英雄，唯使君與操耳。」

當時劉備正在吃飯，可能是一隻手拿著筷子一隻手拿著勺子，「啪嗒」，筷子和勺子就掉地下了。曹操說你何至於此呢？正好天上打雷，劉備說哎呀，你看這打雷啊，這雷把我嚇的。那麼劉備回到住處以後就跟關羽和張飛說，這地方咱不能待了，因為曹操這句話等於說將來和他爭天下的就是我啊，他能容得下我嗎？我們得找個機會走。那麼正好曹操需要有人去攔截袁術，劉備就去了。這就是「青梅煮酒論英雄」大概的故事情節，《三國演義》這一段從文學的角度講寫得非常精彩，從歷史的角度講大體真實，因為它的所有的這些說法都是有來歷的，比方說曹操說的那句話這個是《三國志》裡面有記載的，董承受獻帝的衣帶密詔《三國志》和《後漢書》都有記載。

我的看法是這樣，衣帶詔這個事情是《三國志》和《後漢書》都記錄在案的，估計可能有，我們來看看《三國志》是怎麼記載的。《三國志》的記載是這樣：

「車騎將軍董承受獻帝衣帶中秘詔，當誅曹公，先主未發。」

就是劉備開始的時候沒攙和這件事。

「是時曹公從容謂先主曰：今天下英雄，唯使君與操耳。」

碰巧這個時候曹操不知道發了什麼神經，莫名其妙跟劉備說了這句話，於是劉備怎麼樣呢？

「遂與承等同謀。」

它有「遂與」兩個字，也就是說於是劉備才和董承結盟了。碰巧劉備又被曹操派出去打袁紹，「未發」，所以又沒有攙和進去。這兩個碰巧，太巧了，邏輯上有問題，所以《三國演義》就把這個次序顛倒了，是劉備先參加了董承的密謀，然後曹操又說了那句話，所以劉備就跑了。這樣一來從邏輯上講是通了，但是劉備的人品就可疑了，你不是和董承賭咒發誓歃血會盟立券書名鐵了心要幹掉那操賊嗎？怎麼事情還沒開始，你才見了一根井繩就像見了蛇一樣的就溜之大吉了呢？你應該留在京城觀望一會兒，看看有沒有機會下手啊。那麼對於劉備來說是萬歲爺的性命重要，還是你劉備的性命重要呢？你就是這樣做忠臣的嗎？忠臣不是應該為國獻身嗎，為國捐軀嗎，為皇上分憂嗎？你怎麼拔腿就跑了呢？又有了問題。那這樣一來問題就集中在一個問題上，就是劉備去攔截袁術，是他自己主動要求的，還是曹操派他去的？

《三國志·先主傳》的說法讓我們感覺到是曹操派他去的，叫做「會見使」，這個「會」就是碰巧被派出去了，所以劉備不是貪生怕死，不是背信棄義，是身不由己，這是為劉備做了一個掩飾。但是《三國志·程昱傳》的記載不一樣，《程昱傳》怎麼記載呢？就是劉備帶兵去攔截袁術以後，程昱和郭嘉得到消息，馬上去找曹操，然後程昱說了一句話，程昱說什麼呢，

「公前日不圖備，昱等誠不及也，今借之以兵，必有異心。」

「借之以兵，必有異心」。這句話怎麼理解？就是劉備不但主動地要求出去截攔袁術——因為當時袁術準備和袁紹會合，而且還向曹操借了兵，曹操還借了軍隊給他，程昱說這就是劉備有異心的證據。曹操聽了以後後悔，派人再去追，追不回來了。然後劉備一到徐州就把徐州刺史車胄殺了，自己佔了徐州，當然他運氣出奇地好，碰巧這個時候袁術又死了。由此我們可以得出一個結論來，劉備是主動要求去攔截袁術的，而他去攔截袁術是一個借口，實際上是要逃離曹操的控制。

劉備這樣做的根本原因在於他是一個英雄，既然是英雄，他就不會心甘情願地寄人籬下，他遲早要走。直接原因則是曹操說了那句話，戳穿了他的心思，他覺得自己不可能再韜晦下去了。那麼由此推出來的結論，應該是曹操說了這句話。但是曹操又為什麼要說這句話呢？曹操說這句話等於挑明了，爭奪天下地就是我們倆，既然曹操是這樣認為的他就應該把劉備殺了，不是少一個爭天下的嗎？即便他不把劉備殺了，他也至少要把劉備扣起來軟禁起來，怎麼把他放跑了呢？為什麼方跑了他不說，還要借給他軍隊呢？你這叫做什麼？放虎歸山還如虎添翼，以曹操之狡詐或者說聰明，他不該干這個蠢事啊。這樣一推論下來我們反過來又覺得整個的事件都很可疑，整個事件都是可疑的。

我的結論是，第一，劉備是英雄，第二，曹操說了這句話。

我們先看第一個問題，劉備是不是英雄？說劉備是英雄，很多人難以接受，這也是受《三國演義》的影響，《三國演義》給我們的印象——劉備這人是一窩囊廢，也就兩大本事，第一是會哭，第二是會跑，所謂劉備哭荊州，大家都知道，他借了荊州以後魯肅來討還荊州，劉備就問諸葛亮怎麼辦？諸葛亮說很簡單，你就哭啊，你一哭魯肅不就沒主張了嗎。其實這是不真實的，第一，劉備也不是只會哭和跑，他還會別的；第二，哭和跑也不丟人，也不能證明他窩囊，證明他不是英雄。因為我們要看他為什麼哭、為什麼跑，打得贏就打，打不贏就跑，這很正常嘛，打不贏我不跑我等死啊！那當然要跑，是不是。那麼哭也要看他為什麼哭，比方說關羽死了他哭，那不丟人，那是他的情意啊！實際上我們去看曹操，曹操跑不跑？曹操也沒少跑啊，對不對，曹操剛開始起兵的時候也是打不贏就跑啊，有一次還是曹洪把馬借給他他才跑掉的；曹操哭不哭，郭嘉死了曹操也哭啊，還有很多他的朋友比如鮑信死了曹操也是哭的。怎麼曹操的跑和哭就不丟人，劉備跑、哭就丟人呢？這不公平嘛！

但是怎麼說你都覺得劉備這個人不像英雄，好，我們先看劉備不像英雄的表現，四點。

第一點，劉備沒有強大的軍隊。劉備起兵的時候也是靠財團資助的，是中山國的兩個大商人叫張世平和蘇雙資助了劉備一筆錢，劉備就招募了一些軍隊，但是估計這個軍隊規模很小，因為劉備帶著這個軍隊去討伐黃巾軍以後得到的賞賜是什麼呢？就任「安喜尉」，就是安喜縣的縣尉，換現在話說是副縣級公安局長，可見人馬不多。以後劉備也一直沒有太像樣的軍隊，所以我們在史書上經常看到的是劉備借兵，劉備那個時候向別人借兵，還借將，比方說借過趙雲，劉備借兵借將說實話，比我現在借錢還方便，張口就借，現在咱借個錢還真不好意思開口，他沒有什麼像樣的軍隊。我們知道那是一個亂世，亂世的特點是什麼呢？亂是英雄起四方，有槍就是草頭王，劉備沒什麼槍他就不是草頭王，他怎麼是英雄呢？這是第一點。

第二，劉備沒有穩固的地盤。他老在那兒飄著，好容易得到一塊地方它很快就沒了，比方說徐州，陶謙也讓給他，其他的人也贊成他去代理徐州的政務，那剛剛得手呂布就把它拿走了。所以他只好東奔西走地投靠他人，朝秦暮楚地寄人籬下，所以劉備有一次喝醉了酒以後他痛哭流涕，說我劉備最大的問題是沒有基本，基本這兩個字什麼意思？就是根據地，我劉備要是有一塊根據地，現在那些人哪裡是我的對手。

第三點，劉備也沒有像樣的戰功。什麼三英戰呂布，溫酒斬華雄啊，這些赫赫有名的戰績那是羅貫中幫他打的，而我們看《三國志》正史的記載經常看到是四個字：先主敗績。

打敗了，當然他也打過一些勝仗，小仗，沒有什麼有名的仗。前期軍閥割據，諸侯混戰的時候，蕩平天下的是誰？是曹操啊，哪一個軍閥，比方說呂布也好、袁術也好、袁紹也好，哪一個是劉備幹掉的？而且劉備打仗也是不行的，劉備從曹操那兒逃走以後得到了徐州，得到消息說曹操要打他，劉備還不相信，說曹操要跟袁紹打仗，怎麼會來打我呢？等到他出門一看看見曹操的旗子亮出來了，開過來了，他自己嚇得掉頭就跑，所有人都顧不上。這怎麼像英雄呢？

第四，劉備也沒有太大的名氣。袁術就曾經非常蔑視地說，「術生年以來，不知有劉備」，就是我袁術活了一輩子沒聽說過什麼劉備的。還有個事情可以證明劉備沒有名，就是劉備當平原相的時候，孔榮當北海相，孔融被黃巾軍包圍了，沒有辦法，派太史慈突圍出來找劉備，請劉備去救援。太史慈找到劉備，劉備的反應是什麼？《後漢書》的記載是：

「驚曰：孔北海乃復知天下有劉備耶？」

很吃驚地說，孔融還知道天下有個叫劉備的？這個情節在《三國志》的描述是：劉備斂容曰：孔北海知世間有劉備邪？」

斂容就是很嚴肅的臉。那麼這兩個記錄哪一個更真實呢？我認為是《後漢書》的更真實，我們可以來比較一下這兩種表情。太史慈來說我們孔北海被黃巾軍包圍了，請劉將軍派兵救援，劉備肅然起敬說，哦，孔北海還知道有劉備啊！這是一種表情；「驚曰」是什麼呢？啊，孔北海還知道天下有劉備啊！可見沒有名嘛，而且希望有人知道。

所以劉備是沒有強大的隊伍，沒有穩固的地盤，沒有像樣的戰功，沒有太大的名氣。可是這樣一個人所到之處卻倍受歡迎和尊敬，舉兩個人就可以了，一個是曹操，劉備投奔曹操以後曹操給他的待遇是什麼呢？出則同輿，坐則同席。就是出去以後坐一輛車子，進來以後坐一個席位，待遇高吧！後來他去投奔袁紹，袁紹給他的待遇是什麼呢？出城二百里相迎。那麼為什麼呢？答案只有一個，就是這些人都認為劉備是英雄，除了袁術。是。有什麼證據？四個證據。

劉備有英雄之志。劉備投奔劉表以後有一次和劉表縱論天下英雄，有個叫許汜的人就發表一個議論，就說到一個叫陳登的人，陳登的字叫元龍，許汜說陳元龍這個人沒有禮貌，他說我到下邳去見陳元龍，陳元龍半天不跟我說話，最後自顧自地跑到一個大床上去睡，讓我睡小床。劉備就發表意見了，說許先生你知道為什麼嗎？因為你素有國士之名，大家都把你看做國士，在這樣一個動亂的年代正是需要你這樣的國士出來為國家分憂，來平定天下的，可是你整天幹什麼呢？「求田問舍」，整天買地買房子，這樣的人元龍先生是看不起的，他怎麼會跟你說話？實話說，你也是運氣好碰上了元龍先生，你要是碰到我劉備這樣的小人，我恨不得自己睡在樓上，讓你睡地下！還說什麼大床小床！

第二點就是有英雄之志。而且這個例子還說明什麼？說明劉備有英雄之氣。劉備並不是我想像的窩窩囊囊、只會跑只會哭的窩囊廢，他也是性情中人。

第三點，劉備有英雄之魂。我們知道劉備的前半生是很糟糕的，史書上的說法是八個字：五易其主，四失妻子。不停地投靠他人，又不停地遭到挫折和失敗。說實在，換了別人，尤其是一個以英雄自詡的人，不說是早就自殺了吧，至少也早就灰心喪氣了，早就不耐煩了。但是我們看看史書上的記載，何曾見過劉備灰心喪氣，只見他屢敗屢戰，他不甘心啊，這說明什麼？說明他有英雄之魂。

最後一點，劉備有英雄之義。對於劉備這個人，史書上有兩種截然相反的評價，一個評價是呂布的部將的評價，因為劉備短時間地投靠過呂布，呂部的部將當時就跟呂布說，劉備這個人，反覆難養。這是個反覆無常的小人，養不住的白眼狼，你別養他了，叫做「反覆難養」。另一個評價是袁紹做出來的，說劉玄德弘雅有信義。說劉備這個人是很講誠信和義氣的，袁紹也還是會看人的，也不是那麼差。那麼這個評價是相反的，但是不矛盾，為什麼不矛盾呢？很簡單，看對誰。劉備是一個有英雄之志、英雄之氣、英雄之魂的人，所以他絕不會心甘情願地、長時間地、永遠地寄人籬下，所以對於他的投靠對象他是「反覆難養」；但作為一個英雄他肯定要廣納人才，團結一批人來完成他的事業，所以他對於他的依靠對象他是「弘雅有信義」。最典型的例子就是關羽和張飛，關羽和張飛跟了劉備以後就跟了一輩子，關羽還來了一個千里走單騎，為什麼？就是劉備重義啊。按照史書上的記載，劉備和關羽、張飛的這個關係表面上看是兄弟，實際上是君臣，因為一旦出席正式場合的時候劉備坐在當中，關羽和張飛是站在後面的，對外他們是君臣關係。回家是兄弟關係，書上的記載叫做「寢則同床」，就是劉備經常是跟他這兩個兄弟睡在一張床上的，這就是英雄之義，這就是兄弟情誼。只不過呢，我有一點沒弄明白，就是劉備和關羽、張飛都睡在一張床上的時候他們的太太在哪裡？

劉備是英雄，關羽看出來了，張飛看出來了，後來諸葛亮也看出來了，那要說曹操看不出來恐怕講不通，應該說曹操也看出來了，那麼問題在於曹操看出來不等於要說出來啊。

曹操能夠在東漢末年的亂世中，在所有人都沒有反應過來的時候先一步把漢獻帝遷到自己的地盤許縣，從而挾天子以令諸侯，這說明曹操是一個深謀遠慮的人，但為什麼在青梅煮酒的時候，曹操卻會當著劉備的面說只有自己和劉備才是當今天下的英雄？說這句話的時候，他到底是怎麼想的？對於這件事情，易中天先生又是怎樣分析的呢？

他為什麼要說出來呢？我們現在也只能提供幾種猜測性的意見供大家參考，不能是定論。一種猜測性的意見，是曹操這個人還是不夠穩重，因為他畢竟是性情中人，有詩人氣質，可能哪天酒喝多了一點，一不小心就把不該說的話說出來了，有這種可能。第二種可能也可以理解為火力偵察、敲山震虎，那我就跟你說出來，看你認不認，看你怎麼行動，且看他如何動作，這也可以解釋。意思就是說，咱倆誰也別裝孫子，咱倆心裡都明白，咱倆誰也不比誰聰明，誰也不比誰傻，天下英雄就咱倆，你看著辦。果然劉備孫子裝不下去了，找個機會溜之大吉。

那麼劉備逃走是可以理解的，擱我們也得逃啊，人家把話都說到這份上了你還不走等死啊。可曹操為什麼要放呢？這個又想不通啊，也只能提出一點猜測性的意見。第一種可能，曹操現在還不是奸雄，他還不那麼心狠手辣，等曹操到了晚年變成地地道道的奸雄的時候他殺起人來真是不眨眼睛，包括殺掉了人品一流的崔琰和智慧一流的荀彧。第二種可能，是曹操這個時候還要做容人狀，當時程昱他們建議曹操殺掉劉備的時候曹操的回答是這樣的，說：「方今收天下英雄之時，殺一人而失天下之心，不可。」現在正是收買人心的時候，劉備他又孫子裝得很好是吧，你找不到他什麼過錯，大家又認為他是個英雄，你把他殺了，你失天下人之心，這個不行。那麼第三種可能，是我個人認為可能性最大的一種，就是曹操雖然看出了劉備有英雄之志、英雄之氣、英雄之魂、英雄之義，是個英雄，但沒有用武之地，沒有地盤，沒有軍隊，沒有自己的軍事集團，而一個沒有用武之地的英雄可以不算是英雄，可以不必太防範，可以等他將來像模像樣是個英雄的時候再收拾不遲。我個人認為這一種可能性也許較大，反正不管是出於一種什麼樣的原因，總而言之曹操是把劉備放走了。

也不管曹操是怎麼盤算的，人算都不如天算，曹操萬萬沒有想到的是，甚至我們還可以肯定地說不但曹操沒有想到，就連劉備自己也沒有想到，青梅煮酒八年之後，有一位偉大的政治家從山林中走出，成為劉備的總參謀長。這一下子劉備就鹹魚翻身了，因為正是這個人幫助劉備取得了用武之地，劉備不但有了自己的地盤，而且這個地盤還越坐越大，最後和曹操、孫權形成了三國鼎足而立的勢態。這個人的名字我們都知道，他叫諸葛亮。諸葛亮出山以後，命運的天平就開始向劉備傾斜，而更加讓人想不到的是，同一年，曹操最重要的謀士郭嘉去世了。對於郭嘉，世人稱其為『鬼才』，後世傳言：郭嘉不死，卧龍不出。由此可見郭奉孝絕非一般的凡夫俗子，至少在曹操眼裡是永遠的良師益友，至死之交。可惜天妒英才，正是指點江山一展抱負的好時候，卻被病魔打倒了。著實令世人惋惜又驚嘆，最痛心的應該莫過於曹操了吧。同樣的對於荀彧的悵然離世，他內心的苦楚在我認為也絕對不下於對奉孝的。

英雄總是一首烈酒，給我們猛烈的警醒。而在這芸芸眾生里，更多的人都是我這樣平凡的。但是那又怎樣，我們可以有不平庸的未來。就好比說我愛太陽，可是這太陽卻未必愛我？為什麼吶，因為我需要太陽，而太陽卻不需要我。有位詩人說：沒有離愁，就永遠沒有哀傷。但是請允許我用理科生的思維來反駁這位詩人，我認為就算沒有離愁，隨便一點事都可以哀傷，比如東西丟了，沒吃盡興，生病的難受了好久，那就更別說是生死之類的大事了，隨便來個遭遇，都會讓你哀傷，就是喜事，也可能讓你哀傷，這麼說不就對了嘛。哈哈，其實我也錯了，畢竟一個詩人他是感性出發的，怎麼想的怎麼說了，如果我非要用常理去揣測去反駁，那就顯得自己很迂腐了不是，畢竟理性與感性都是平分秋色，各有千秋。都應該被尊重，是的，是的。

最後用太白的一首抒發我對於奸雄的敬意吧！

雜曲歌辭·行路難

有耳莫洗潁川水，

有口莫食首陽蕨。

含光混世貴無名，

何用孤高比雲月？

吾觀自古賢達人，

功成不退皆殞身。

子胥既棄吳江上，

屈原終投湘水濱。

陸機雄才豈自保？

李斯稅駕苦不早。

華亭鶴唳詎可聞？

上蔡蒼鷹何足道？

君不見吳中張翰稱達生，

秋風忽憶江東行。

且樂生前一杯酒，

何須身後千載名？

作者簡介

笑傾城，又名東方小氧兒、東風再拜，主業撩妹，副業王者，再副業讀史，行文放蕩不羈，性情揮筆，可謂當世之隱士，撩妹之奇才，令我欽佩而嫉妒。

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安全帶系好，帶你去天涯

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