古代4個神箭手，箭術如神卻少有人知，有1人差點射死安祿山

在古代戰爭中，千百年來，一直使用冷兵器為主的貼身肉搏模式，導致雙方傷亡都很慘重。而弓箭作為一種遠程兵器，可以在最大限度減小自身傷亡的情況下，有效殺傷敵人，集中使用時，具有覆蓋面廣、有效擊退敵方集群衝鋒等優勢，一直在古代戰爭中扮演著不可或缺的重要角色。數千年來，歷朝歷代都出現了很多擅長射箭的高手，甚至很多人的箭術已經到了出神入化的地步。有四個神箭手，功夫極高卻少有人知。

四大神箭手之一：荔非守瑜。唐玄宗在位期間，由於唐朝對外戰爭頻繁，連年征戰中，出現了很多箭術超群的武將。天寶十四年十一月，安祿山在范陽起兵造反，掀開了安史之亂的序幕。安祿山的部下，都是唐朝最精銳的邊兵，長期駐紮北疆，與北方兇悍的游牧部落作戰多年，都磨練出了兇悍過人的膽氣和武藝。唐朝內地的守軍，在這些虎狼之師面前根本不堪一擊，要麼一觸即潰，要麼望風奔潰。

安祿山揮師挺進中原，意氣風髮指點江山，儼然不可一世。但他做夢也沒料到，很快碰到一個難啃的硬骨頭。叛軍路過罌子谷時，遭到唐朝守將荔非守瑜的阻擊。荔非守瑜是胡人出身，他手邊兵力極少。但此人膽略過人，箭術如神，他佔據谷口有利地形，頻頻發箭射擊叛軍。《舊唐書》記載，「荔非守瑜蹲而射之，殺數百人，矢及祿山輿」，甚至一箭射在安祿山戰車上，再偏一點就要了他的命。安祿山心驚肉跳，不戰而退，專門繞道通過，避開荔非守瑜。

四大神箭手之二：索苞。唐朝之前南北朝時期，前涼國也出過一個武將，名叫索苞。《敦煌實錄》記載，前涼的驃騎大將宋澄駐守金城，遭到羌人的數萬大兵圍攻。宋澄坐困孤城，在羌人猛攻下傷亡慘重。前涼皇帝派猛將索苞，帶領五千人馬前來救援。索苞帶兵「奮劍突陣」，沖入城中。守將宋澄一看，索苞就帶了這麼點人，心中很是憂愁，依舊垂頭喪氣。索苞一看他的倒霉樣子，撫掌大笑，說道：「君但安心，觀我擊之！」

羌人獲知援軍才幾千人，再度發起猛攻。索苞胸有成竹，手拿弓箭登上城頭。羌人的士兵裝備精良，左手持盾牌，右手揮舞長刀，洶湧而至。索苞不慌不忙，接連開弓放箭，精準如神，片刻間射死三十多人。羌人急忙拿盾牌遮擋，但索苞使用的是強弓勁弩，威力驚人，「陷盾通中」，甚至可以直接把盾牌射穿。索苞在城頭上遊走射擊，一人射死射傷敵軍百餘名，羌人本以騎射精熟而著稱，此刻卻被索苞的箭術鎮住，「散走稱神」。

四大神箭手之三：姚兕。北宋年間，西北一帶長期受到西夏的騷擾，雙方斷斷續續進行了數十年的邊境戰事。姚兕就是在宋夏戰爭中湧現出來的宋朝名將。姚兕是世代將門出身，善於用兵，射藝高強，屢立戰功。神宗皇帝在皇宮聽說他的威名，特地把他召到宮中，親自觀看姚兕的射藝，並為之讚嘆不已。宋哲宗還曾親自書寫「世濟忠武」的匾額送給他。

《宋史》記載，姚兕多次創造一箭射死敵軍主將的紀錄。他在環慶巡檢任上時，與西夏軍對陣，敵軍正準備發起衝鋒，姚兕發現了西夏主將的位置，立即射出一箭，對方當場落馬而死，宋軍氣勢大振，一鼓作氣衝上前去，西夏軍群龍無首，作鳥獸散。還有一次，西夏派出一員驍將，在陣前耀武揚威，叫囂挑戰，姚兕一箭過去，射中敵將眼睛，敵軍登時亂作一團，自行潰散。

四大神箭手之四：抹捻史乂搭。這個名字很拗口，因為他是金國人。抹捻史乂搭，長期駐守金國江淮一帶，是南宋的老對手。他威猛善戰，日常兵器是一桿丈二長槍，被人稱為「長槍副統」。他也是個神射手，不過他射箭從不用弓弩，而是空手發射。《金史》記載，抹捻史乂搭慣用一種短箭，長短和手掌差不多，鋒利無比，平時藏在鎧甲下面。

上陣之後，需要射箭時，抹捻史乂搭會把短箭抽出來，「遇敵抽箭，以鞭揮之，或以指鉗取飛擲」，直接用馬鞭打出去，或者用手指之力彈射出去，一次射出好幾支，「無不中，敵以為神」，幾乎百發百中，讓宋軍敬畏如神。這種射箭方法是他獨創，堪稱空前絕後，天下無雙，翻遍史書只他一人會用，連他的兒子都學不會，結果竟然失傳。

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