古代中國的民主自由討論

民主從來都不是一個制度，而是一種生活方式，是一種公民對社會生活的參與方式。

自由也並不僅僅是思想上的自由，其往往要充分必要的受到當時制度的限制，而且自由從來都是未滿足態的。

要說起民主的起源，那自然是古希臘的成年男性公民民主。這自然是不全面的民主，可是不能否認這已然是民主的雛形了。

隨著基督教成為古羅馬國教，便進入了長達1000多年的中世紀、黑暗時代。這首先帶來的就是思想上的不自由，這部自由是全封閉式的、政教合一的，表相是一切以宗教，教皇為主。在歐洲，只有古代羅馬和教宗才可以叫皇帝（emperor），直到現在也是。連地球上最牛逼的王室，也僅僅是女王（queen）。意識形態（ldeology)也是這個時期提出的。

要說沒有絕對的民主，那中世紀可以說是絕對的專制了。古代中國皇帝誣陷人，下面的官員公民，會很不舒服，嘴裡嚷著「雷霆雨露，俱是聖恩！」心理上，作為上還依然會偏向冤枉的。而中世紀對異教徒的迫害和憤恨，尤其是脫離理性和善意志的基本要求，大概可以算得上是新中國文化大革命的精神源頭。

中國的絕對專制，秦朝是一個極致的表相。其內容在於讓公民長時期處於高度緊張的精神狀態，這種精神狀態自然是極度不穩定的。再加上它沒有相應的排泄機制，很容易大壩決堤，僅僅支撐了16年。說到這兒，不得不「佩服」中國獨有的傳銷模式：分北派和南派，北派其實更像秦朝而又高明於其。它裡面時時刻刻讓你的精神保持著高度緊張，可是它又有好幾種不同類型的排泄機制，這種排泄機制不僅讓你有種「劫後餘生」的感恩，也讓你有一種「付出是值得的」滿足感。讓你潛移默化的就認同，更妄圖深遠持久的影響。不得不說者是真的"高明「。

古代中國漫長的歲月里，最廣大的公民無疑是小農階級了，一家子三代人，日出而作，日落而息，豐年吃飽，災年倒霉。政府自由賑災糧款。一般也沒什麼金子紋銀這種硬通貨，也就是今天吃飽了，明天有事做這樣的小民思想。要說這樣自由嘛？」當然自由了！「他們說到。要說民主嘛？這還真不是利益相關。出了個矛盾大部分都能內部解決，不過這也是有缺陷的，總得有個裁判機構吧？古代中國行政權和司法權都是」縣太爺「管，這的確有爭議。幾千年的確都是這樣過來的。當官的也是有好官，壞官的。不同於中世紀的實權僧侶，實權神父，教皇任命，政府根本管不了。這些人有要求，不管好的壞的，政府還必須動員公民去解決！這才是真正的特權階級好嗎嘛！古代中國的官兒們還是很顧及公民口碑的。你總有退休的一天吧？

三綱五常的確是糟粕，可是現代人在做研究的時候好像完全沒見到古代中國對」善意志「的推崇：

舉個例子，古代休妻的七出三不出原則：淫者出，不孝父母出，盜者出，妒者出，無子出，口多言者出，有惡疾者出；三不出，先貧後富不出，已更三年喪不出，有所娶無所歸者不出。

類似的還有很多，這裡即可看出」善意志「的表相，如三不出；又可看出理性的表相，如七出。是符合家庭穩定和社會安定的。有人說這七不出不能體現啊！要知道，古代中國公民基本上結婚都是為了繁衍，沒什麼愛情啊什麼的追求。也就活到個36歲就死了。哪有那麼多的時間干別的？

從這兒就可以看得出，古代中國完全是有民主，有自由的。不過他們沒有那個理論支持而已。

歡迎各位思想家斧正：

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