良渚安溪村 紅山文化玉器現狀價格行情 肇慶四會玉器批發市場價值
一、良渚文化玉器市場價格行情
良渚文化是環太湖流域分布的以黑陶和磨光玉器為代表的新石器時代晚期文化，距今5300-4000年，因1936年首先發現於浙江良渚而命名。良渚文化玉器，因其數量之眾多、品種之豐富、雕琢之精湛，達到了中國史前玉文化的高峰，而其深涵的歷史文化底蘊，更給世人帶來了無限的遐想。香港正大國際藝術表示，良渚文化玉器在拍賣市場上價格相當不菲，下面為就你簡單介紹幾個良渚文化玉器拍賣價格：
神人獸面紋玉琮;藏品年代：良渚文化時期;成交價格：425萬;2010年中拍成交作品。;描述：良渚文化玉琮，玉琮本為禮器，古代有「蒼璧禮天，黃琮禮地」之說，可見是當時極為重要的禮器。良渚文化玉琮製作發達，無論是大小，數量，造型，都是文化時期玉琮製作的巔峰，良渚文化出土的部分大玉琮更有「琮王」美譽，不僅器型較大，而且往往在器身加以繁縟複雜的圖騰紋飾，線條細如髮絲，此件玉琮沁色優美，造型大方，年代久遠，在器身細雕神人獸面紋，線條由一道道細線組成。應該是古時候部落祭祀的神器，等級極高，縱觀目前出土的良渚玉琮，此件在其中亦可算上等。
神人獸面紋玉琮;藏品年代：良渚文化時期;成交價格：418萬;2010年中嘉成交作品。描述：重10715g;玉質淡綠色帶暗綠色，間有黃褐色斑點，整體呈扁平圓形，正中有對鑽圓孔，璧中心有從左至右的凹槽三條，器表磨製光滑，表面刻有神人獸面紋飾，用陰線刻出神人，眼、鼻、口俱全。整器構圖嚴謹，線條流暢，此種尺寸較大形璧，出土較少，可能與墓主人財富多寡有關。
玉鉞;藏品年代：良渚文化時期;成交價格：302萬;2010年中拍成交作品。描述：地方玉種，整體帶沁色，發白色，黃色沁，沁色布滿全身，並且沁色深入玉質內部。玉鉞造型素雅大方，線條流暢，整體厚重。在中間偏上部打孔，孔為圓形略扁，正面和背面對打孔，留下對鑽的痕迹明顯，器身整體拋光。良渚文化發源在今浙江餘杭一代，是南方影響範圍最廣、時間跨度最長的的文化之一，而其出土的玉鉞並不多，玉鉞自古是兵權、權力的象徵，佔有相當重要的地位，玉鉞造型如此件鉞大者並不多見。
二、肇慶四會玉器批發市場狀況
肇慶四會是國內最大的翡翠加工基地，四會玉器，以中低檔產品為主，以翡翠掛件、翡翠擺件及翡翠圓珠散件為主要產品;翡翠成品加工能力和價格在全國範圍內，是最具優勢及競爭能力的。由於價格低廉，早已贏得包括台灣、香港等全國翡翠經營者的青睞，四會玉器街，分三大部分:玉器城、玉器街、玉器天光墟，其中玉器城和玉器街交錯一起,以店鋪為主，天光墟與玉器街相隔約300米,是四會玉器最具特色的地方。
三、紅山文化玉器的價值
俗話說：「師傅領進門，修行在個人」，對於紅山古玉收藏者而言面對爭議，關鍵是自己能否看懂，別人言可以聽，應該聽，但不能都聽。龐原的體會是除了具備理論知識外還要看真品，也不能不去良莠參半的古玩城和玉器工廠，才會對紅山古玉的器形、做工、包漿、浸色、皮殼、神韻等特點有直觀感受。在「看」時，龐原總結了三點：
第一個是要看神韻。紅山文化玉器的神韻是非常奇妙的，很難用一兩句話去形容，但東西往那一擺，從它的外形、從它的做工就能表示出一種東西，似乎能和它「對話」。
第二是看做工或刀工。紅山文化玉器主要是一些斗斜紋，它的打孔是象鼻孔，在一些中小件上都會用到這種孔。這些孔有些是在一個平面上兩邊打，向中間對齊，還有些就是在側邊打。這些孔需要用放大鏡去看，觀察孔里的一些殘留物是不是人工的。現在還可以用到500倍的電子顯微鏡，能看到表面的氣泡、龜裂這些。
第三看包漿。紅山的包漿和現在我們看到的其他考古的包漿都不一樣，紅山玉器是直接被土壤掩埋，基本和空氣斷絕，表面幾乎沒有傷痕。雖然有一些表面有石化，但還是玉器。紅山玉器在沙地里保存的非常好，上面有一層白粉，把這層白粉輕輕地揉掉，它的包漿馬上就出來了。
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