燒香拜佛兼放法器，只知方茶几，黃花梨香幾無人識

一件明代的黃花梨傢具，被當成條桌，又被以為是供桌，怎麼歸類，其彎曲細長的腿足都無法自圓其說。後來注意到明式幾型的蜻蜓腿與之類似，才明白這是一隻明代的黃花梨方几。

如此周折，是因為在人們心中，香幾一般都是圓形的，茶几才是方的。如果這隻方几矮去三十公分，多半就會被當成茶几。其實明式傢具中並無茶几。

明代廳堂上，椅子前邊或兩側為酒桌，到了清代才逐漸演變出茶几形式，後來進化出適合兩椅之間的長方茶几，並多組成堂布置。現代紅木傢具中的三件套，一對圈椅或官帽椅中間夾只茶几，就從清式廳堂布局而來。

在古代，香幾大致有三個用途，其一是富裕人家擺放香爐或銅鼎，單為焚香而設。二是祈神燒香，也會用到香幾。還有是在道觀佛堂，香幾用於焚香之外，還兼放法器。另外，在所有傢具中，圓形都比方形費工費料，因此一般圓形傢具少，而方形的很多。但唯獨香幾例外，這與方几的使用方式有關。

無論作何種用途，香幾都是單獨擺放，並不與其他傢具挨靠。這就使香幾從器型上需要適應來自各個角度的觀賞，圓形自然是最適合的首選，六角或八角形香幾也很受歡迎。久而久之，圓香幾成了人們心目中的定式。這件明黃花梨三彎腿香幾為有束腰形式，幾面長方形，上部分與條桌几乎一樣，當人們看到它時，以為是條桌或供桌，也就不足為奇了。

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