尋找背後的邏輯
《偽自由書》系列18-14
尋找背後的邏輯
白案學徒
雖然不是坐在茶館裡，但還是可以海侃湖聊的，只是盡量少談國是罷了。
前幾天一個飯局，當然是幾位臭味有點相投的人在一起。 華燈初上，車水馬龍，行人匆匆。因為接太太的緣故，等我趕到，大家正聊的火熱。好在不是最後一個遲到，眾人只是望了我一眼，繼續他們的話題，然後穿插自己的見解。其中一個不冷不熱的來了一句:「還是通過了……近三千人，怎麼就沒有反對聲音？」他說是廟堂投票的大事。
有人馬上打斷他的話:「等下多敬你一杯，是你操的心嗎？據說剛通過，『現發』就擺在書店的醒目位置了！」
發問者獃獃的望著我。我就非常同情地安慰他:「你是公司老總，你請員工為你做事，員工不做你會如何？何況這種事舉手之勞。再說，老闆的意志昭然若揭，你不順其意，是不是太愚蠢了？」我太太馬上插話道:「那你請的保姆，連碗都洗不幹凈，而且一而再、再而三，你為什麼不換一個？還得要我出面，才把她炒掉……」太太性直，一下子戳到我的軟肋。保姆花言巧語、哭哭滴滴雙管齊下，我就覺得應該給她一次機會。保姆在我面前也是百試百靈，機會也就一個接著一個。「多敬你一杯」的發話了:「爾康我知道，你同情心泛濫，所以做不了老總。只能做老二……你看你做副總已經十多年了吧？」
爾康就是我啊。我的那點「意志」，保姆是早就看透了。「不冷不熱」嘆息道:「當年，孔夫子弟子三千，賢人七十二。孔夫子是看中了才收徒，謂之『孺子可教』。徒弟拜師，還得提著『束修』作見面禮，此曰『尊師重道』。但也不至於對孔夫子的教誨，唯命是從啊！」說的也是，就精通《六藝》的七十二賢來說，我就似冉求，生性畏縮多慮，所以辦不了大事；而子路就會因子羔的事，與孔夫子強辯；當樊遲想學種莊稼時，孔夫子就怪責他志趣短小；端木賜身懷六藝，卻不向世人廣布「仁愛」，而是去經商發了大財。也難怪，後人絕少提孔夫子在鄭國失散後、被罵作「喪家之犬」的事。雖然，孔夫子在《論語》里形象是和藹可親、有教無類的，但修《春秋》時就不聽弟子門徒的意見，一個字也不更改，武斷得很。孔夫子被歷代大加讚美，號稱有經國濟世之才，尊為萬世師表。可是為什麼？孔夫子周遊列國，推銷自己的政見，而不被眾多統治階級接受呢？揭不開歷史的面紗，只能為那個時代可惜了！
也許是當時孔夫子沒有提到「夢」這個概念吧。如果孔夫子當時用「夢」來包裝，一定成為搶手貨，全票通過毋庸置疑。但就目前所看到的史料，假如在那顆大樹下，孔夫子就自己的政見進行選舉投票，我認為也不一定可以全票贊成。除了冉求猶豫不決外，子路、樊遲、端木賜的觀點肯定會有異議。七十二賢尚且如此，還有兩千多弟子，我想也斷然不會成為「舉手」的機器的。話說回來：你是我反覆考察、面試的人，你不為我服務、不維護我的立場，能行嗎？保姆不履行職責，主人不開除，是主人的問題。俗話說得好:「吃了人家的嘴短，拿了人家的手軟」，何況是加官進爵、光宗耀祖。所以，容光煥發的舉起自己的右手，來一個盛世的大團結，這在邏輯上，是沒有任何問題的。
值得同情的是，那個「不冷不熱」發問的酒肉朋友，卻一直因為這個事，滿臉不高興了。「多敬你一杯」的那個人，雖然向他不停的敬酒，但他也是淺嘗輒止，並沒有從他的「問題」里回到現實來。這餐飯他應該是沒有吃好的了。反而，這個在邏輯上就說不通了--美酒佳肴，朋友相聚，怎麼就為千里之外的「還是通過了」而愁眉苦臉？真是何必！
傳說中的孔子講學圖，來自網路
題外話，在老子出函谷關前，孔夫子是急急忙忙去拜會過的。孔夫子很欣賞伯夷、叔齊，因為這兩個人「不使自己的志氣受到屈降，不使自己的身體受到玷辱」。孔夫子宣揚了一輩子以「仁愛」的聖王之道，卻不被當權者待見，最後只好安身立命、著書立說、開壇授徒--孔夫子還是有自知之明的，懂得退而求其次。至聖先師只是後人對他的肯定罷了。
所以，真相在那裡，我們不必太較真。貌似滴水不漏的邏輯，最終是拗不過天理的。把問題就交給時間吧。
白案學徒2018.03.22
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